问:本命年不吉利吗？
谈论本命年和注意事项(狗年的朋友请进来)
【color = green】【size = 5】“本命年”是农历十二年相遇的一年，俗称生肖年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，动物年通常被认为是不吉利的一年。民谣“太岁犯生年，太岁当头。没有幸福，就会有灾难”是出生不吉利年份的最好写照。因此，人们通常把“出生之年”称为“门槛之年”，即度过出生之年就像踏入了一个门槛。每逢本命年，在北方汉族各地，无论大人小孩，都要系红带，俗称“扎红”，小孩要穿红马甲、红裤衩，以为这是避祸避灾的不二法门。这一习俗至今仍在全国各地流行。春节期间，市场上到处都有红色和黄色的“吉祥带”和“吉祥结”的丝带出售，这个本命年的人们将它们绑在腰上和手腕上，这样可以消除灾难，转恶为善。
“本命年”一词可以追溯到西汉，起源于中国的十二生肖和“红色崇拜”心态。在中国古代，人们用天干和地支的组合，如A、B、C、D、子丑和毛寅，来记住出生的年份。为了便于记忆和计算，人们用鼠、牛等十二种动物来对应十二地支，每年用其中的一种作为一年的生肖。汉族的出生年份是根据黄道十二宫的周期提出的，与黄道十二宫关系密切。当一个人在农历出生时，那么这个生肖的每一年都将是这个人的出生年份。因为生肖的循环，每隔两年，人们就会遇到自己的出生年份，依次介绍。人生的出生年份有2岁、24岁、36岁、48岁、60岁。我国很多民族都有重视老人60大寿的习俗，俗称“花甲”。花甲是人一生中的第六个本命年，也是干支年的轮回，要好好庆祝，以表达人们对长寿、健康、吉祥的渴望。
“生命核心纪念碑”的禁忌在民间有着广泛的影响。在南北方的民俗中，都有在本命年挂红避邪避灾的传统。所以每个本命年人们都特别爱红色。本命年对红色的重视，应该源于我国汉族传统文化中对红色的崇拜。红色辟邪、红色吉祥的观念，从原始社会就有了。红色是太阳、血和火的颜色。随着时代的变迁，这种尊红思想并没有改变。过年贴红对联，红婚纱，红盖头，红蜡烛，汉族老婚礼的新家庭红名单，等等。无论何时何地，人们都应该用红色来增添欢乐。汉族将红色视为幸福、成功、忠诚和正义的象征，尤其是红色具有驱邪护体的作用。因此，在除夕夜，人们早早地穿上红色的内衣，或者系上红色的腰带，以及一些用红色丝线系上的配饰，来迎接他们的本命年。认为只有这样才能避祸消灾。这些本命年辟邪的红色的东西，就是人们常说的“今生为红”。
人们还有在生肖年祭祀“生命核心碑神”的习俗，以求延年益寿。生命的核心纪念碑的神的观点来自道教。道教吸收了“命核碑”的通俗说法，提出了“命核碑星”、“本命年”、“本命年”等学说。任何出生在六十岁的人都被称为生命的核心纪念碑。陈元，也被称为本命年。作为中国的本土宗教，道教与天干地支和十二生肖有着天然的亲缘关系。至于生命之神的核心古迹，有的地方叫“生命之神核心古迹明寿邢俊”，有的地方叫“生命之神核心古迹陈元”，统称为六十甲子之神。60年以内不同年份出生的人，以甲子年为首，可以找到自己的人生核心碑神。比如民族英雄岳飞，出生于公元1103年，他一生的核心碑星被命名为“魏人儿将军，尚未壮年”。道教认为，要在生命核心碑里供奉陈元，在本命年或平年在生命核心碑里供奉陈元，就会消灾获福，成为流传至今的习俗。
本命年应该从第一个月的第一天算起。对于2006年过了本命年的狗来说，明年是个好的本命年是非常幸运的。好好把握，一切都会很顺利，会有新的发展。不过，虽然是吉祥的本命年，但别忘了，不仅要穿红色内衣，方便的话还可以系红绳。可以根据个人喜好和习惯绑在手腕、脖子、腰上。一般不拿红绳，一年四季都可以戴，直到新年到来。绳子上可以挂玉饰或金饰。虽然特别要记住，红色的内衣内裤一定是别人送的，因为据说自己买了就失去了辟邪的作用。
所谓“本命年”，就是12年中遇到农历的一年，俗称生肖年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，动物年通常被认为是不吉利的一年。那些说“本命年太岁，太岁当头，无福必有祸”的歌谣收藏者，就是本命年不吉利的最好写照。因此，人们通常把“出生之年”称为“门槛之年”，即度过出生之年就像踏入了一个门槛。每逢本命年，在北方汉族各地，无论大人小孩，都要系红带，俗称“扎红”，小孩要穿红马甲、红裤衩，以为这是避祸避灾的不二法门。这一习俗至今仍在全国各地流行。春节期间，市场上到处都有红色和黄色的“吉祥带”和“吉祥结”的丝带出售，这个本命年的人们将它们绑在腰上和手腕上，这样可以消除灾难，转恶为善。
据考证，“生肖”一词早在西汉时期就已存在，源于中国的生肖和“崇红”心态。在中国古代，人们用天干和地支的组合，如A、B、C、D、子丑和毛寅，来记住出生的年份。为了便于记忆和计算，人们用鼠、牛等十二种动物来对应十二地支，每年用其中的一种作为一年的生肖。汉族的出生年份是根据黄道十二宫的周期提出的，与黄道十二宫关系密切。当一个人在农历出生时，那么这个生肖的每一年都将是这个人的出生年份。因为生肖的循环，每隔两年，人们就会遇到自己的出生年份，依次介绍。人生的出生年份有2岁、24岁、36岁、48岁、60岁。我国很多民族都有重视老人60大寿的习俗，俗称“花甲”。花甲是人一生中的第六个本命年，也是干支年的轮回，要好好庆祝，以表达人们对长寿、健康、吉祥的渴望。
“生命核心纪念碑”的禁忌在民间有着广泛的影响。在南北方的民俗中，都有在本命年挂红避邪避灾的传统。所以每个本命年人们都特别爱红色。本命年对红色的重视，应该源于我国汉族传统文化中对红色的崇拜。红色辟邪、红色吉祥的观念，从原始社会就有了。红色是太阳、血和火的颜色。随着时代的变迁，这种尊红思想并没有改变。过年贴红对联，红婚纱，红盖头，红蜡烛，汉族老婚礼的新家庭红名单，等等。无论何时何地，人们都应该用红色来增添欢乐。汉族将红色视为幸福、成功、忠诚和正义的象征，尤其是红色具有驱邪护体的作用。因此，在除夕夜，人们早早地穿上红色的内衣，或者系上红色的腰带，以及一些用红色丝线系上的配饰，来迎接他们的本命年。认为只有这样才能避祸消灾。这些本命年辟邪的红色的东西，就是人们常说的“今生为红”。
人们还有在生肖年祭祀“生命核心碑神”的习俗，以求延年益寿。生命的核心纪念碑的神的观点来自道教。道教吸收了“命核碑”的通俗说法，提出了“命核碑星”、“本命年”、“本命年”等学说。任何出生在六十岁的人都被称为生命的核心纪念碑。陈元，也被称为本命年。作为中国的本土宗教，道教与天干地支和十二生肖有着天然的亲缘关系。至于生命之神的核心古迹，有的地方叫“生命之神核心古迹明寿邢俊”，有的地方叫“生命之神核心古迹陈元”，统称为六十甲子之神。60年以内不同年份出生的人，以甲子年为首，可以找到自己的人生核心碑神。比如民族英雄岳飞，出生于公元1103年，他一生的核心碑星被命名为“魏人儿将军，尚未壮年”。道教认为，要在生命核心碑里供奉陈元，在本命年或平年在生命核心碑里供奉陈元，就会消灾获福，成为流传至今的习俗。
关于“兽年”的说法并不是汉族独有的，实际上在中国的一些少数民族中也有类似的说法。藏族古语说，每个人都有倒霉的一天，也有过好日子的一天，这是按出身来算的。人们认为藏历的每一个地支都是结束的，第二个地支都是以一个“花”开始的(意思是一个坎，也就是不好的一年)，所以每个人的13岁，25岁，37岁(以此类推)都被禁止外出，禁止和同样的学生接触。多念经，多布施，才能避免灾难。对于我国的契丹少数民族来说，“兽年”的习俗原本是契丹人庆祝自己出生的习俗。在辽朝，庆祝“本命年”也被称为重生仪式或再生日仪式，因为在辽朝，使用12生肖的年份，生肖每12轮回一次。当年份属于每个人的出生生肖时，会举行仪式纪念他的出生，报答母亲的恩情。
一般来说，这个本命年是福是祸，或者说是大多数人认为的:这个本命年顺风顺水，鸿运不可挡；目前还没有定论，说到处都是壁垒，到处都是门阶，到家都是霉运。但可以肯定的是，说本命年是不好的一年是没有科学依据的。但是，在这个本命年，人们经常会遇到很多自己不喜欢的事情，或者做出一些荒唐的事情，让人觉得很奇怪。这种“生命核心遗迹”现象在民俗学研究中还是一个空白。所以，经常过本命年的人，都很担心自己今年的运势。用什么方式跨过这个门槛，是大多数人本命年最大的事情。更讽刺的是，新年将至，商家会充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力推销“本命年”商品——如红色内衣、红色内裤等。，抓住商机赚大钱。今天的本命年和我国其他传统习俗一样，已经失去了固有的意义，成为一种商业宣传的口实。然而，我们大多数人都是抱着“信其有而不信其无”的态度去追随这种潮流，或者当它是一种新时尚的时候，在“本命年”穿红色的衣服、系红色的腰带不仅仅是为了“辟邪”，它已经成为一种流行时尚。