神曲(关姓)是什么？

所谓“饼神”，其实就是一个祭神。“蹦馍馍神歌”又称“震饭神歌”，是萨满在烧香跳神之前，在淘米、蒸饭、做饼等供品过程中所唱的神歌。所谓“震饭”，是指萨满跳神时做饼的动作，用鼓的震动告诉神人们正在蒸香甜的饼供他们享用。据了解，大致流程是这样的:首先在屋外的院子中央摆放一张祭祀桌，在一个装满高粱并用红纸覆盖的桶前摆放一个香炉。家里的玄机前，还有一个铺着红布的祭坛，供着一对香炉和烛台，三杯米酒，三盘黄米糕。将滚筒系在车顶梁上。北面的佛多玛玛、外屋的奥都玛玛、外屋东南角的老柳枝前，都摆着一个祈求新年的木刻香炉。圣桌上的果盘上供奉着水果，酒杯里盛满了酒，“香童”在每个香炉上一一磕头、点香。其中，沈嘉案前的两个香炉点燃的是“韩翔”，烧的是“如香”。然后萨满对着家神案磕头，开始与神共舞。其载歌载舞的基本内容主要是淘米、淘米、蒸饭、做蛋糕、将祭祀用的蛋糕放在圣桌上的过程。这种供品是一种农产品，反映了满族先民在游牧狩猎经济向农业生产经济转变过程中的宗教习俗。萨满圣歌所崇拜的神主要是农业神或与农业生产有关的神，希望这些神保佑农事顺利，丰收。

它的歌词是:

哈苏里哈拉姓关奴，全家愿。

辞旧迎新，择吉祭神。

做大餐准备黄酒，点芸香祭神。

谨请堂弟托里恭恭敬敬地请朱实备子祈求诸神开恩。

奴隶家庭前来磕头，老幼继承，祈求神灵保佑。

大萨满，老萨满，记住了神的教导，希望神灵多保佑他。

奴隶长寿，百年无灾，六十年无病。

我们烧了很高的香，举行了一个宴会，坐满了座位，祈祷神灵的永恒保护。

满仓祈求神灵的长期保护。

大夫接受了玉皇大帝和奴仆对神灵的礼遇。

崇拜芸香，祈求众神的保佑。

满族剪纸辟邪