达刘仁的基本知识

什么是大六仁？

大刘仁，古代天文占星术的一个应用，起源于天文历法，是第一个预测数字的技巧。它以道家的天人合一理论为指导，以天对应人，以包含万物运行规律的时空信息来计算人事。刘仁以占卜人事而闻名。俗话说“学做大刘仁，人不用问。”因此，大刘仁有“人事王”的美誉，被称为三型之首。

六个人:壬子、壬寅、壬辰、壬午、任申和任旭。因为河图云“天生水”，五行从水开始，直接关系到水星最快的公转速度和天文学上最短的公转周期。

六警报器的数量大致可以分为四种:①大六警报器；②中间六己酮；③小刘痕；(4)刘仁的黄金公式。

《达刘仁史记》

刘仁是东方最古老的占星术，是一种用表盘来占卜吉凶的神奇数字。

六仁、敦加、太乙合称为三种类型。汉代许慎《说文》记载:“说水者准，生数一，生数五，水数六。”河图上说“天满水，地六成。”一个是出生号，一个是编号。五行以水为首。十天干期间，壬癸分别为阳水和阴水。六十甲子中的六个(任申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、任旭)舍阴取阳，称为六仁。刘仁有七百二十课，天空板和刻有树枝的场地重叠，转动天空板后，得到树枝的价值和时辰，以此来判定吉凶。

六仁术起源很早，以占卜人事而闻名。其方法历史悠久，具体年代一直不确定。它在东汉时期就已经流行，在汉代的《吴越春秋》和《越绝书》中都有记载，所以可以知道它肯定是在汉代以前就开始了。《隋书经籍志》收录了刘仁的经典和古代故事杂说，以及刘仁的征解。唐的《穷活》里说:“最近身体不好，六岁就老了。”这表明刘仁技术在唐代非常流行。

北宋时，亲笔为杨编的《京定经》作序。说明在宋代受到了社会各界的喜爱。此时，与六人相关的著作有徐次彬的《口述实录》、《朱碧的《六人大展》、《任易慧元》等。《斯辑佚录》记载了宋代所撰《刘仁大古》，引云:“未录者为宋志编纂，郑樵《通志略》所列多达82个。现存《经籍志》89本，钱《书骨堂书目》18本，均已失传多时。这是宋刻本上的一个例子，照样临摹，卷首有《出血缘·六贵人序》。该案揭示了云六人成名，但古今未公布其目的。而《李周·李哲掌中》这本书，涵盖了十日、十二日、十二年、二十八星之数的死鸟之巢，即人盘之体，庶人三代。这是唯一的证明，不同于那种说艺术家在水中始于五行，水生于一而成六的说法。”

明代见证了中国命理学的蓬勃发展，六壬之书层出不穷。陈公贤的《六大仁人指南》和尹熙吉的《六大仁人录》都很有名。元，郭玉清校刊《六人全集》收集了六人遗骨，内容相当详尽，在社会上影响很大。

清代研究刘仁的专著较多，主要有徐端华的《刘仁知止》和张虹的《大刘仁说约》。

民国时期，学者研究招数成为时尚。此时，六人的作品主要有的《千里秘境》、的《六大人探源》和许的《六大人金铰剪》。

浅析大刘仁的基础知识

一、网站总是一样的:

未来对大刘仁的研究主要是以占卜为主。原因:它像一个自然的形象，它是在地下塑造的。摆菜的时候，注意场地永远不会变。指的是宫殿，意思是。对应于时间序列的时间和空间。

下午还没申请

陈友

毛圩

尹畴海兹

子:它的意思是正北，也可以指农历的十一月(二月)，也可以指孩子的时间，也可以指地球和大气的接受。

丑:指东北，也可称为宫交合，农历十二月(丑月)，丑时，接受地气。

殷:它的意思是正东北方，也可以指正月(银月)，也可以指，也可以指地球的形状。

毛:它的意思是正东，也可以指二月(卯月)、以及地球和大气的形状。

陈:东南的意思，也可以叫宫，三月，一天的时间，地球的形状。

Si:它的意思是东南，也可以指四月(巳月)，也可以指施思，也可以指地球和大气的形状。

正午:表示正南，也可以表示五月(正午)，也可以表示正午，也可以表示地球和大气的形状。

卫:是西南的意思，也叫并发宫通，也可以是六月(无月)，也可以是生不逢时，也可以是地气之状。

申:它的意思是西南，七月(沈约)，申氏，以及地球和大气的形状。

酉:表示正西，也可以表示八月(酉月)、酉时、地气的形状。

许:它的意思是西北，也可以指与宫交合，也可以指九月(满月)，也可以指时间，也可以指地气的形状。

海:是西北的意思，也可以表示十月(海的月份)，海的时间，地球和大气的形状。

注:大刘仁的应用仅表现为日常躯干干燥，其他躯干为隐匿，气不明显。但是内在的关键。大地和天空都是初学者，很容易把场地的气和形与天空的气和象混淆。越学越不懂。

二、世界盘

天盘:随时空移动的地球十二支，预示着月亮会被使用，神灵会被使用，吉凶会来到这里。

全天盘上的月亮会被加入站点的时间就是世界盘，比如甲子日结束时世界盘是这样的:

沈悠徐海

巍子

下午丑

陈思茂银

行:

潘甜:毛中午申请了海子的丑阴。

地点:子丑毛寅辰巳沈悠徐海中午。

上下对应:子在上；丑；尹尚思...海上银

注意:天空板块也用地面支撑来表示。这时需要注意的是，它代表的是“太阳”，在现场一定不能混为一谈。指的是太阳对月宫的感应会。其与宫的交点为月气。

什么是月亮将军？陈公贤在《六大仁人指南》中说:“这一天月亮会留在太阳里。正月，雨后，第二次进海宫。二月春分过后，第二个被纠缠于房子倒塌的人是吴公乃和姜夔。

雨和春分是每个月的气息，不是节日。也就是说，正月过后，雨后，太阳会裹在亥宫，二月春分过后，太阳会裹在戊宫，我们依次往下推。

正月雨后，会被海水包裹；

二月春分过后，太阳裹着E；

三月，谷雨纠缠于后天；

四月满后，天裹沈；

五月的至日已经不是夏天的第二天了；

六月，下午大部门包完的第二天；

七月盛夏过后，阳光裹挟着第三；

八月秋分过后，阳光裹陈；

九月，后天初霜纠缠；

十月小雪后，阳光裹阴；

11月的至日，冬天后的第二天被丑陋包裹着；

十二月严寒过后，至日的冬天就在孩子身上。

注:太阳越过上方的宫殿。强调月亮将代表天堂，它还包括28颗星星的感应，它们从西向东排列:

1，星吉豆，牛女；

2、宣

也包括对事物的天道感应的形象。学习的时候要区分清楚，因为很多人在这里很迷茫。

对月亮将军的描述

图中，午时丑毛寅和辰巳沈悠戊亥组成的方盘是固定地点，称为固定盘和生肖。任何时候，盘面上的组合形式都是一样的。

在固定的盘里，阴是正月，毛是二月，陈是三月，以此类推。所谓银月、卯月等。有叫简悦的，也就是殷鉴的简茂等。月楼的反面是纠缠。所谓纠结，就是纠结还是留。在，太阳停留在海宫，而在，太阳停留在徐宫。

在一年的12月，太阳每穿过中性大气一次就移动一个房子。一个月中，太阳在每座房子里停留大约30天。在这一个月里，太阳掌管一切，所以称之为月亮。

至于什么是弓，弓之类的，叫十二次，表示十二年中老星每周运行一天的位置。过去年份是用岁星来标记的，后来就被岁星代替了。

知道了月份，再根据起始时间，就可以确定天地盘了。

如果在正月雨后的正午算一件事，我们就把月亮加到天地盘的正午，叫做海会正午，形成一个可动的盘，或者说天地盘。

江海正午

海的儿子很丑

尤因

申茂

还没到中午呢

正月下过雨，第二天就在海上出没。

活动盘一经确定，就必须用于当天的天干地支。因为在刘仁班里只有一根天干，它应该变成一根树枝。这就需要一种逃避的方式。怎么会？我们来看看十天干在固定盘上的位置。

缬丙丁庚基

下午还没申请

一尘友

毛旭鑫

尹畴海兹人

甲基癸基

子，武，毛，你叫四正，没什么好逃的。还有的叫四角，可以藏天干，每宫一个。因为戊己属土，为火所生，所以藏在南方的四宫和未完宫。

那天天干是在哪个宫里逃出来的，在这个宫里取的活动托盘和地支就是天干化出来的地支。

月亮名字的由来及天盘的升降方法

最近，我收到了很多研究刘仁的益友的来信，他们都提到了十二个月的起源。笔者做如下简要说明，请各位指正。

从大量的古代资料来看，十二次其实是一个恒星的年表。早在春秋时期，由于周天子地位的不断下降，各诸侯国趁其君主在位之年，相当混乱。当时的占星家为了适应占星术的需要，利用一年星运行十二年的特点，将星期日分成十二等份，周期为十二年，因此得名十二次。这样，年卫星的位置就成了全中国统一年表的标志，然后十二时的名称依次对应地面上的诸侯王国，这样就可以用星星来观察世界了。十二回，星空分不同场:星象代表吴越，代表齐，女以夷为魏，下楼代表陆，大梁代表赵，实沉代表金，鹑头代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，火与木析代表燕。这种分星分割线的制度，就是所谓的《周礼·十年相》。

因为卫星的运动是不均匀的，有时会发生所谓的倒退，又因为卫星的周期实际上是11.86年，每12年多一周，其位置在下一颗星之前约85年，也就是后人所说的。根据这个规律，它被分为十二个月，这就是所谓的月亮。根据《左传》第七年召公的记载，当年(公元535年)四月初一有一次日食。史认为这次日食的灾难由鲁国和魏国承担，但魏国的灾难比鲁国大，他的依据是当时太阳正从魏国移向鲁国。

了解了上述月会的由来，再来研究大刘仁的开课方法就不难了。《刘仁·尹馨赋》说:“月亮会停留在太阳的同一天。正月，雨后，姑娘拿着嫁衣，进了海宫，等候明将军。过了二月春分，太阳落到地板上，就入宫了，不过是河的总指挥……”所以每个月月亮都会是太阳在黄道十二宫的位置，每个月都会加上人的到来，黄道十二宫就是日盘。如果正月到了中午，月份用亥来标记，那么就在中午加上亥、子、卫，安排生肖。

黄金公式启动法

首先确定年、月、日和时间。

即提问课的具体时间换算成干时，如1998，4月22日下午2点，即戊寅年、陈冰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手头有万年历，随时可以查看准确的日期和时间。这是简单说说年、月、日的确定。

六十甲子的排列:无论年月日，都是按照六十甲子的顺序排列，从古到今都不能改变。所以要了解六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合是按照十日干和十二日支的顺序组合的。六十甲子组合中，阳干配阳支，阴干配阴支，不会出现阴阳配的情况。

让我们把六十个儿子的排列写如下:

甲子、一丑、冰音、丁卯、陈武、基斯、耿武、韦辛、任申、贵由、

徐佳、义海、丙子、丁丑、五印、集贸、陈赓、新寺、仁武、桂味、

沈嘉、易友、徐炳、丁海、伍兹、姬丑、耿胤、辛卯、陈稔、桂思、

吴佳、一卫、沈冰、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

陈佳、易思、吴冰、丁伟、吴申、姬友、耿旭、辛亥、壬子、癸丑、

贾殷、茅毅、陈兵、丁思、吴武、维基、庚申、心有、任旭、桂海。

年份的确定是干支年，98年是戊寅年，99年是己卯年，2000年是陈赓年。往后推，97年是丁丑年，96年是丙子年，95年是乙亥年。从60甲子的排列表可以推断出来。

月份的确定是一年十二个月，对应十二地支，十二月地支不变。

寅是正月，卯是二月，辰是三月，辰是四月，午是五月，不是六月，申是七月，酉是八月，戌是九月，亥是十月，子是十一月，丑是十二月。

而且月燥是不确定的，需要找出来或者算出来。只要你有万年历，你就可以列出每年，每月，每天的枝和支。只要找到对应的阳历或阴历的日期，就能找出正确日期的支和支。比如1998年农历10，打开万年历，找到1998年这一项，就能看到这个月的主支，也就是桂海月。注意，每月的建造是基于节日的，也就是说，阴只能在立春之后建造，毛只能在二月之后建造，以此类推。三月清明后，四月长夏，五月忙植，六月浅夏，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月微寒。

一般只能通过查阅万年历来确定日期。比如1998年农历是165438+10月17，1998年阳历是165438+10月17，是农历的第29天。

确定了日支之后，就很容易确定时间了。你可以推出来，也可以自己推出来。一般没有书可查。我们把一天中的二十四小时分成十二个小时，那么十二地支和十二个小时的对应关系是固定的，即从前一天的23: 00到1，后面的十一个小时依次是1: 00-3: 00，3: 00-5: 00，5: 00-7: 00。9: 00-11: 00为第四次，11: 00-13: 00为中午时间，13: 00-15: 00为不合时宜的时间，65438。19: 00-21: 00为齐时，21: 00-23: 00为亥时。时辰的分支必须配合天赋才能成为完整的时辰，这取决于所用的方法或者五行逸法，即甲吉或甲，乙庚丙为始，丙辛为戊子。

固定土地划分

分地方式灵活多样，主要看定位瞬间的信息点，所以抢信息点是一种关系。本文介绍了最基本、最常用的土地划分方法，即在预报员中寻找测量员的相对位置。这里使用的方向是基于十二个分支的点阵。无论预报员面向哪里，南方永远是正午，北方是孩子，东方是基地，西方是一元，永远不会变。附图说明:圆心为预报员，求道者在A点为陈，求道者在B点为魏。无法明确确定探索者的位置。在某个位置，是由当时预测者的灵感决定的。例如，在辰巳，这是不确定的。这个时候你以为陈是陈，你以为是陈。比如人坐下来，在预报员的南边，地分正午，如果在东边就用，如果在西边就用。土地划分的确定与当时预报员所面对的方向无关。无论天气预报员面向哪里，南方总是正午，北方总是儿童。这个要记住。上图是以预报员为中心设置的，也就是预报员的位置在中心。

计算月亮

月月将六合之地建成。正月建阴，亥为月。反之，十月建亥，月为阴。下表比较了十二月名称和月份，如下所示:

郑月·海印·邓铭

二月毛隗

三月陈友丛魁

April已经申请传输了。

五月末的下午，小荠

六月下午的胜利

7月份，我报考了太一

奥古斯特·陈友犁

九月，毛太强势了。

10月海印工草

十一月丑。

十二月的丑儿子和上帝的王后

表中的月份将是一个固定的月份，而类中使用的活月份将被划分。所以要重新算进班里。按照古代的计算，公式“加班会上传月份”，就是把固定的月份加到课时里，顺时针数，就是上课用的月份。

丁桂神

你的十二神必须记得，记得清楚，记得死，顺序不能颠倒:

天是宝贵的，神是丑陋的，地是丑陋的。

天空中，阳图腾蛇叮火。

白胡庚申杨泉朱雀吴冰阳货

太常，无阴土，六合毛毅阴木。

宣武王资阳水沟陈陈武阳图

孙心有银金青龙杨佳音木

天后桂海银水

十二贵神顺序为:贵人、飞升、朱、六、钩、蓝、空、白、正常、玄、阴、侯。

十二贵神的启动方法是天定的，你的神启动公式一定要记住:

披甲的牛羊，披甲的老鼠和猴子。

布奇、猪、鸡、蛇和兔子

六合征散漫，这是高尚的一面。

丁仁源

人的元素是在当天逃到陆地上获得的，它的公式必须记住:

甲方还是甲方，乙方是第一。

冰心始戊子，丁仁庚子住，

年轻就年轻，年轻就年轻。

会做到的，上帝也会做到的。

神与你神之功的确定方法与人素相同，也是用五行逸法得到的。以上两种情况，第一种情况，神是一元的，相当于一元的人素，可以断定功将尽，你神赐蛇，蛇为四，可以断定神功为癸。第二种情况，视神为海，为己所为。你的神是陈的钩，陈的钩是陈。你可以让上帝来做。