我经历了一次汉服成年礼，了解了什么是中国文化。
所谓汉服，就是四书五经中的冠服体系，是在儒家经典的基础上传承下来的礼仪文化的必要组成部分，如《诗经》、《尚书》、《周立》、《礼记》、《易经》、春秋、唐代的李开元、《二十四史》的服役记录以及其他经典的子集。汉服包含着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等百家哲学思想的影响，具有飘逸洒脱的风格。汉服的穿着者一般都比较大方，随和，宽容。
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在最早有记载的礼乐之书——《诗经·周南·牧之》中，这样记录了汉礼的热闹气氛:
南有榆树，累有葛。乐唯君子，伏吕随南有柏，不毛之地。乐只君子，福将伴桉南。幸福只是君子，幸福就是成功。
昨天受朋友邀请参加了一个真正的汉服加冕仪式。
所谓冠礼，也就是华夏民族的成人礼，在古代，男子年满20岁，行冠礼，表示被族群认可，以后可以结婚。女人15岁以后结婚。中国是礼仪之邦，加冕仪式是中国礼仪的起点。这个传统从西周一直延续到明朝。《礼记》中记载:
“凡人之所以为人，就是礼义。礼义之始，在于身正，色和，言和...故冠随衣，衣随身直，色和言和...是成人之道。”
正因如此，这种礼仪对日期、参与者、服务制度、礼器、音乐、流程都有严格的要求。现代成人礼是男孩和女孩达到18岁时进入成年的仪式。参加仪式的有恭维的，有嘉宾家长的，有嘉宾的，有嘉宾的，有夸的，有秘书的，有嘉宾的。
这个仪式是基于正式的礼仪制度，具体流程如下:
礼乐，鞭炮
开门，大家进，礼物到位。开幕式:赞唱:仪式开始，全场安静。主持人(父亲)站起来发表了讲话。颂唱:成人礼开始，奏乐，请颂主入座。主持人就座了。赞美唱到:“有请哀悼者的父亲母亲。”客人们就座了。悼词中唱道，“请宾客入座。就位。赞唱:“仪式开始，请从东厅出来。客人洗涤。
赞唱:“请洗手，请赞会化妆的人。”初家
赞唱到:“请做加菜的嘉宾给加菜的人加菜。”那人转向东方，笔直地坐着；一个秘书献上罗帕和头发，客人来到台下；大声吟诵贺词，说:“使月吉祥，才可得加币。抛弃年少的野心，成为一种美德。首考只当尴尬，结尔景福。”另外
赞美唱到:“为加女装者，请为上宾坐朝东；是客人洗手，然后复位；一个秘书呈上一个发夹，客人接过，走到歌手面前；他大声念着贺词说:“越吉下令，二神发球。致陛下，舒申尔德。眉毛万岁，永远受胡夫保佑。”三佳
赞美唱到:“请为那些将要加冠的人做座上宾，面朝东方而坐；是客人洗手，然后复位；一个秘书呈上簪冠，客人接过，走到歌手面前；大声吟诵一段贺词:“以岁之年，以月之令，贤嘉尔取之。兄弟是来修德的。黄浩无涯，被天所庆。”奈提
主宾祝曰:“举行酒礼，敬亲，荐香，拜之，以求吉祥，承天馀地，永志不忘寿考。这个词很别扭。
贡品唱道:“请把词给客人。郑斌唱:“礼备，使月会吉，言宣，用孔家二字。小姐应该适合吧，保到永远，说××子。他对我说:“虽然XX不敏感，但是我晚上不敢来。三拜杂者。
赞唱:“三拜。人们崇拜父母，感激父母的养育；向老师学习的人，勤奋进取；祭祖、传承文明、报效祖国的人。听训练。
赞唱功:“请歌手妈妈给个指示。”他对我说:“我不敏感，但我不敢接受！”赞唱:“我敬书记，敬客人。”赞唱:“仪式完毕，请观众家长向所有观众敬礼。赛跑者和他们的父母打成平手，都站了起来。父亲感谢所有参与者！扫一扫。
作为整个事件的亲历者，给我最直观的感受就是庄重和优雅，更多的，是感动。在这个中国文化极度尴尬的社会，依然有人坚守自己的信仰，做着文化传承发展的事情。
他们只有一个简单的感觉，那就是我们只是普通的中华儿女，我们要复兴和传承自己的民族服饰。
当今中国社会的发展，我们进步了，但同时也失去了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。“伊利”就是其中之一。“礼”是中国传统文化的核心元素，是我们民族特有的人文传统。汉服的成年礼是一个庄严神圣的仪式，也是希望中华文化和仪式回归的一种做法。这种文化的消失，无疑是民族的悲哀。
中国复兴，衣服第一。
众所周知，日本的和服和韩国的韩服都是从中国传下来的，所以他们都穿着自己的民族服装在自己国家的重大节日里庆祝。
和服
但是我们，没有自己的民族服装，在很多场合都处于尴尬的境地。有些汉服爱好者穿汉服，被公认为和服。我一个朋友穿着汉服走在街上，转头。那是很高的比率，但是每个人都那样看着傻瓜。有人笑，有人反驳，有人谩骂。对此，作为知乎的一位网友回答了一个关于汉服和韩立的问题，他说:
那些摸着石头去捡祖先宝藏的人，哪怕姿势再丑，也比站在岸边冷笑的人贡献大。
中华文化和汉服回归的关键在于文化认同感。由于我们汉族意识单薄，汉族的族群认同丧失。同时，西方世界的文化输出进一步挤压了民族文化的生存空间，所以会有大量的人嘲笑汉服，造成了今天的尴尬局面。有些人甚至认为中国文化的消失是不可避免的。
文化是一个民族的“基因”。没有它，必然迷失自我，失去根基。汉服是汉民族区别于其他不同民族的重要标志之一，因此具有不可抹杀和回避的民族属性。如果越来越多的人穿上汉服，将大大增强人们的文化认同感，使汉文化的回归和发展有了生存的土壤和文化的具体载体。
在复兴汉文化的同时，我们应该更加理性，不要盲目提倡“复古”。如果偏离了文化的创新，就会扼杀文化的发展。正确的态度应该是取其精华，去其糟粕。这样，我们的传统文化才能适应当代社会。中华民族是一个生生不息的民族，汉服和汉文化一定会回归我们的生活。
以后我也要穿着这件衣服，度过每一个中国传统节日，见证我人生中所有重要的日子！！
你怎么能说你没有衣服，你有和你儿子一样的袍子呢？