如果八戒和沙僧只能选一个，观音会选哪个？
1.主动和被动
观音在探路取经时，分别遇到了沙僧和八戒。不同的是沙僧是主动遇到她的，八戒是被动遇到的。遇见沙僧时，观音和他的徒弟惠安半阴半雾，第一站是流沙河。这时，一只怪物从河里跑了出来，看到它们，立刻攻击它们。惠安立即上前迎敌，他们“打了几十仗，不分胜负。”沙僧问及惠安的来历，被引去见观音。
遇到八戒，观音看到一座高山，正在“驾云过山”。这时候八戒跳起来打观音。被惠安拦住，被观音莲花隔开。他问八戒他的来历。
2.对加入佛经团队的态度
沙僧见到观音后，只陈述了自己的身份经历，并没有请观音帮忙。观音主动提起佛经，问他愿不愿意加入佛经队伍。沙僧先是答应，然后提出了自己的顾虑。说起所有的佛经，就让他吃。如果这次佛经不能来，岂不是耽误了他的前程？
八戒见惠安，先赞菩萨是“三难救八人的观音”。陈述了自己的经历后，恳求菩萨“设法救拔”。然后观音提到佛经，让他加入佛经队伍。没想到八戒拒绝了，宁愿继续在山里吃人。观音劝说后，他改变了主意，想加入。
看来沙僧的态度趋于冷淡，没有八戒脸上的乞讨形象。观音对自己能否加入佛经队伍也是“未定”，不管他的罪是真是假，也不管沙僧和他背后的玉帝有没有牵连。既然观音决心要将佛经公之于众，那就干脆拉一个和玉帝有牵连的人进佛经队伍。反正还不如趁着天黑加入佛经队伍，大家还能互相监督。如果你不加入，
而八戒一脸谄媚，邀他入伙，他却一口拒绝，装作不在意，却半路拦住观音，大声呼救。经过一番劝说，他改变了主意。真的是翻脸比翻书还快。观音当然知道眼前的九齿耙，也知道八戒是谁。自从八戒闯进来，观音更加放心了。
3.不同的承诺
细心的读者可能会发现，观音对沙僧和八戒加入佛经队伍的承诺，其实是不一样的。对于沙僧，观音答应道:“我教飞剑不刺你。那时，你将被免除职务。”对于八戒，观音许诺“去西天一次，赎你功德，管教你免祸”。一个是恢复官职，一个是除灾。你觉得观音更在乎哪一个加入佛经队伍？于是，“未定”的沙僧答应加入，她赶着与八戒入门，观音却仍有“疑虑”。
不管他们的意图是什么，他们的参与给观音带来了一个实际利益，他们手中的两个铁环可以安全藏起来。观音更是“善举到底”，分别赋予他们与悟空、悟能、悟空相同的法名。
佛教中有一个传统，大师通常给弟子“墨香”的戒律，取法名。按理说，把墨锭戒给沙僧和八戒的权力应该给老唐，但观音又一次替他们做到了，把这两个由道入佛的厉害人物转化了。毕竟她还是有私心的。如果他们两个将来发展了佛教，一定要记住观音这个真正介绍佛教的人。
4.不同的表演
在观音走后等待佛经的时间里，八戒和沙僧对佛经的态度更加明显。八戒虽在高老庄娶了媳妇，但对“五肉三恶”管得很好，从不碰。高老家的人都可以为八戒作证。可见八戒对观音的警告是坚决执行的(观音没有叫他戒)，他绝对相信佛经一定会来。
沙僧则有不同的态度。八戒下水与沙僧斗时，沙僧这样说:“人来人往，翻个身都疼。敢攻我门，今日腹中有望。”从他的自述来看，他还是在伤害吃生食的人，无视菩萨的话，对佛经能不能到还很犹豫。
从八戒和沙僧的加入过程、对佛经的态度以及得到的承诺来看，观音如果在两者之间选择，一定会毫不犹豫地选择沙僧。因为沙僧不仅吃了唐僧的前九世(有兴趣可以看前面的文章)，而且眼前还有一条鹅毛沉落的流沙河。观音首先需要保证唐僧能过这一关。
当然，选择沙僧还有一个更重要的原因，那就是玉帝！如来把取经的任务交给观音时，钱劝他小心保密，观音却不以为然。他一离开灵山，就违背了如来的命令。她为什么要这么做？这一切也和佛经团队中的另一个重要人物有关。