江苏有哪些习俗？
旧社会，男人结婚前，父母让媒人向女方提亲。如果女方父母同意，将女孩的出生年月日和时间写在红帖(庚帖)上，外套上有一个红包，信封里有两个枣、花生、桂圆、莲子，寓意着成双成对，早(枣)(花生)贵(桂圆)籽(莲子)的吉祥之意。还用红绿丝线绑太平钱、扶余钱，放之，以取平安幸福，牢牢拴住姻缘。信封上写着“天作之合”的字样。耿铁被请回来后，男方让媒人口头向女方求婚。在你得到承诺后，你可以发布一个提议，这个提议叫做“请求许可”。女方答应了，就给一个同意帖，正式订婚，以前叫“订婚”。中华人民共和国成立后，订婚的习俗逐渐被自由恋爱所取代。
第二，婚姻
在旧社会，结婚前，男方要向收银员索要请柬、礼物和饰品，俗称“茶道”。女方收到邀请后，回复了邀请和礼物。然后男方选定婚期，请媒人通知女方，俗称“送孙”。婚礼当天，先举行婚礼，媒人领着人把新娘的礼服(俗称“七件礼服”)和鱼、肉、酒、水果等东西送到女方家。新娘的嫁妆由媒人送到男方家。嫁妆到男方家后，新郎坐轿子出发去女方家迎接新娘。婚车有两辆，一辆是新郎坐的，一辆是新娘坐的。新女婿到了妻子家后，她父母设宴，称之为“请女婿”。酒席过后，新女婿告别公公婆婆，上了轿子。女儿常被父亲或兄弟抬上轿子，俗称“抬上轿子”。轿子到了男家，停在堂前。一对老夫妻带着儿孙打开轿子门，新郎新娘双双下了轿子，先祭天，后祭天。仪式结束后，伴郎混入洞房。进屋时，一人用两个布袋依次铺在地上，让新人行走，称为“代代相传”。有的用红毡代替布袋。然后新郎新娘出去见父母，向客人行礼，然后回洞房办相思宴，举杯畅饮。这时，红烛在洞房里燃得很高。洋槐宴上的每一道菜都要剩，意味着同时“吃不完”宴宾客。宴会结束后，客人们进了新房，在新房里闹事。最后，这对新人上床睡觉了。建国后，婚礼礼仪大大简化。有的单位举办集体婚礼，有的开展旅游婚礼。
三、婚后剩余仪式
在吉日的第二天早上，新娘洗完手后，先去拜访公婆，公婆会用饰品或金钱奖励她，这被称为“见面钱”。然后依次拜访长辈和客人。与同辈、晚辈见面时，鞠躬互赠礼物，称为“团圆礼”。中午，公婆坐朝南，新婚夫妇坐朝北，家人陪同，同桌用餐，称为“团圆饭”。下午，新郎带着新娘去女方家拜访公公婆婆和女方长辈，并带着糖、茶、莲梅、桂圆等干果，俗称“双门”。女方父母长辈会用见面的钱奖励新女婿。然后公公婆婆设宴邀请我的新女婿。回到家，公公婆婆也送来了蛋糕和水果，说要“送回家孝敬”。吉日过后的第三天，女方的父亲、叔叔、哥哥等。都去了男方家，新郎的父亲亲自出去迎接。进屋后，新娘出来看望他，然后设宴，这叫“结婚”。至此，婚礼礼仪结束。当新娘结婚l个月或遇到她的生日时，女方通常会赠送一些东西作为祝贺，这被称为“满月”或“生日”。新婚夫妇结婚后第一年的端午节，女方家会做夏装，给女婿家送粽子、手帕、扇子等物，称为“送夏衣”。在他们结婚的那一年，每到春夏秋冬和重要的节日，如清明、端阳、中秋节、冬季至日、春节，新女婿都会及时给公公婆婆家送礼物，这就是所谓的“四季八节”。
寿庆
无锡人过生日不是在生日那天，而是在春节期间。父母60岁以上，子女要给父母过生日，然后每隔10年庆祝1次。60岁生日庆典被称为花的第一次庆典。七十大寿和八十大寿分别称为七十大寿和八十大寿，也称为七品八品荣庆。如果父母或祖父母年龄相同，则称为双生。亲戚朋友来过生日，一般不送钱当礼物，而是送生日祝福、生日对联或者生日酒、蛋糕、干果、水果。高雅的人会收到生日礼盒，里面有馒头、蛋糕、面条、蜡烛和桃子，这被称为生日盘子。一般长寿盘的数量要成对，以求好运。近年来，送蛋糕是一种时尚。
庆祝生日时，我们应该注意挂上寿堂。寿堂的陈设通常是寿星图或松柏的画像挂在中间，中殿两侧挂有对联。对联有的是自己写的，有的是从画店(或书画店)订的。他们大多选择现成的祝贺词。寿堂前有一个祭坛，上面点着生日蜡烛。两边挂丝勺。中间的丝篮上贴着用金纸剪下的“长寿”或“长寿胜南山”等字样。生日那天开生日派对。一种点心是用米粉或面粉做的桃子。吃面条不吃米饭，称为“长寿面”。如果父母在生日前或60岁以下去世，有钱人往往会为父母庆祝生日，然后每隔10年举行一次。
葬礼
当老人快死的时候，他的孩子们应该在他身边等着。老人弥留之际，给他(她)洗澡或擦身，穿衣，穿鞋袜，戴帽子。在古代，人死了，棺材是不密封的，所以叫小棺材。三天后，家人哀悼。葬礼结束后，棺材被封上，并钉上了桑门钉。油漆工用掺有生漆的灰泥来填补棺盖接缝处的缝隙。然后在棺材前放一个灵。
老人去世后，子女给亲友发讣告或吊唁，亲友前去吊唁。葬礼一般在三五代，七九代也有少数。葬礼当天，先举行追悼仪式，亲戚邻居跪拜灵柩。孝男和孝女在遇到长辈祭奠时，跪在棺材旁，回去祭拜。祭奠仪式结束后，灵柩出发，灵柩由长孙抱着。出殡回来，比亲戚或宗族年长，夫妻双方，儿孙满堂的人穿上吉祥的衣服先进门，叫红绿。此时，门外点燃芝麻、豆、柏枝，寓意“高洁”。出殡回来的人一定要穿越火海，这叫穿越火海。进门后吃糖饺，代表甜。最后吃丧宴。
新中国成立后，棺材葬逐渐改为火葬葬，繁文缛节的丧葬礼仪也有所简化。单位干部职工去世后，经常举行追悼会。
生
宝宝出生后，你必须先向你母亲的家人报告。第二天，老方法是给宝宝服三黄汤(大黄、黄连、黄芪合煎)，祛瘀、清肠热、清胎毒。孩子出生后第三天，称为三朝。这一天，外婆家会给女儿家送去衣服鞋帽、饰品、鱼、肉、馒头、面条等食物，向她表示祝贺，这就是所谓的“做三朝”。三朝之日，举行面宴，招待左邻右舍、亲戚朋友，称为“三朝面”。三朝至满月，产妇月子。期间亲戚朋友送来了鸡、鱼、肉、蛋、核桃、芝麻、雪花糕等。对产妇；给孩子衣服、鞋子、帽子等。叫做“送耿”。送庚时间不能超过满月。满月时，会有满月，会举行宴会，第一次给孩子剃头，亲戚朋友会用钱奖励孩子。孩子到100天或者一岁的时候，有的还会办酒席邀请亲戚朋友。旧习俗:孩子的名字要按八字排列，要看八字中五行(金、木、水、火、土)缺了哪一个。一般以缺行的部首命名。若缺金，则以金或以金为部首的字命名。缺木以木为部首的“林”、“根”二字命名。在过去，有一种在孩子出生后给他们起名字的习俗。想送爸爸送妈妈，一定要找一个生肖相合，孩子多的人。
农业习俗
第一，焚烧土地财富
夏历初一，无锡农民不扫地，以为扫地就把财气扫走了。初二开始扫地，把垃圾放在角落里，这叫“聚财”。半月的傍晚，堆积的垃圾被挑到田头当肥料烧掉，称为“烧田财”“烧田”。
二、孕蚕品种
蚕农在清明节的时候会把蚕卵包在棉衣里或者抱在怀里孵化。一些蚕农在夏历的三月初三抱着蚕卵爬山，希望他们有个好收成。
第三，解除凶将
据说有个叫刘灿的猛士赶走了蝗虫，农民们都很崇敬，于是在惠山建了一座猛士庙为他们服务。夏历七月，水稻抽穗期，农民们争先恐后地拿着猛将的神像在田里巡视，称之为“举猛将”。在神像经过的地方插一面小红旗，以示受到凶神保佑，蝗虫不敢伤害。
商业习俗
无锡的商业一直很繁荣，风俗也差不多。
首先，商店开张了。
在过去，商店开业时，他们首先选择吉日，崇拜财神，祈求财富。规模大，实力强的店铺放鞭炮，挂招牌，招待客人，拉拢关系，打折卖货，招揽生意。小店或者情侣店，贴上写有店号的红纸，放鞭炮，也就是开门营业了。
第二，粮食贸易
无锡是中国四大大米市场之一。谷物交易的传统形式是茶会。无锡有米米茶会，大豆杂粮茶会，小麦茶会，面粉茶会。每天早上，买卖双方都去指定的茶馆喝茶，一边看样品，一边讨论价格，达成交易。同行为了窥探或交换报价，或者为了欺骗客户，往往使用隐语和“切口”进行炒作。白米、尖米、糯米、蚕豆、卷菜、大米、木梅、小麦、螃蟹、元麦等粮食行业的码字称为大。切口可分为唐切(或唐蕃)和燕切(或范艳)。
妙慧
在过去，无锡市的庙会与迎神比赛和节日同时举行。这十座寺庙最为著名，分别是夏历二月的八庙山庙会(慈山寺名为慈山广慧星寺，俗称张、张庙)，三月初的清明桥松滋太子庙，三月二十八日的惠山东岳庙，四月十五日的北门外城隍庙， 5月18日北门外梨花村盛宴庙，5月28日、6月28日老城隍庙。 在这些庙会中，除了7月25日惠山的“张师傅”外，其他寺庙的“师傅”都参加了。出门时，抬出“老人”，旗伞为导，执事为仆，后面是高跷、臂锣、大刀、叉子、茶熊、独轮车、各种戏文的队伍。无锡的庙会在本世纪二三十年代非常繁荣。日军占领无锡期间，仅在民国三十三年(1944年)“傅典大师”三月二十八日有一次会议。抗日战争胜利后，只有35年3月28日，惠山东岳庙的“东岳大帝”开过会，之后庙会就停了。无锡农村的庙会从夏历正月初九开始，接着是三月的香火汛期，各地的庙会一直持续到四月初八到达陀寺。所以有“太波寺落魄，魂抵陀寺”之说。建国后，巫溪县一直没有举行过迎神会。