魏树成君译

成军，又名传，广平全安人。六祖程亮被任命为金都水使者，被判流放凉州。祖父赵程被任命为吕光民政部长。

程君年轻时成了孤儿，一贫如洗，丧以孝顺著称。学习刘芳，机智好学，日夜孜孜不倦。刘芳对弟子说:“我能举一反三，这个弟子也差不多了。”程君对刘芳说:“当代研究名教的儒生，都说老庄之言空洞荒谬，不能满足实际需要，不能用来治理天下。我不这么认为。老子“持一”的说法，庄子对性的目的的说法，都是很有道理的。人若背离纯真，就会烦恼虚伪，不自然，就会失去谦虚。”刘芳说:“你还年轻，就像一个老大人说的，好！”因此，他的名声更大了，举荐朱穆提拔他到东宫担任助手。五年后，世祖平定凉州，迁都北京，得到了崔浩的赏识。高宗登基后，被封为左郎，不久又被提升为左郎。被任命为城隍王元云的大夫，为他出谋划策。王接受了这个建议并表扬了他。兴帝年间，任高密知府。大臣李富说:“君主用官，要看他最后的效果。程君石是一位有才华的历史学家。十分之一的人评论公正直白，管理千里。请把程俊留几年，把他以前的著述写完，再给他一个官的位置。我觉得比较合适。”乐器被演奏并被认可。显祖多次召见程君，讨论《易经》和《老子》的意义，环视群臣说:“我以非常开放的心态与此人交谈。”他又问程俊:“你多大了？”回答说:“我六十一。”显祖说:“姜太公老了，遇见了周文王。你今天见我是不是太早了？”程浚说:“我不如吕望有才华，但陛下比锡伯更尊贵。希望上天多借给我几年时间，尽力打造六塔之效。”

燕兴末年，朝鲜国王郜琏要求把他的女儿送到后宫。他得到祖先的许可，任命程俊为流散骑手的常侍，授予安丰南的称号，并授予富博将军的称号。他在韩国举行了一个欢迎女儿的节日，并赠送了100件布和丝绸。成军去了甘让城。有人劝:“魏当年娶燕，不久攻燕，因使者知路险易。”如果今天送个姑娘，恐怕和冯的没什么区别。“郜琏撒谎说她女儿已经死了。成军与郜琏谈判了几年，用道德指责郜琏。郜琏非常生气，切断了成军随行人员的饮食。高云想强迫和侮辱程俊，但他不敢杀他。宪祖死了，他回来，被任命为秘书。

开始把祠堂搬到祠堂，相关机构说:按照惯例，庙里的执事都是有爵位的，现在要按照惯例封爵。圣旨经过官员讨论，众大臣都认为应该按照惯例，但程君认为不可能。他在桌子上说:“听说官衔对皇帝来说是珍贵的，山河是国家看重的。”所以汉高祖有约，不立者不封。君主接受天命，必须在战争和谋划的岁月里发奋图强，才能有所回报。他从未见过在祠堂里参与事务并得到领地的馈赠；只见晋、郑之君，以左右辅室为最高功勋，吴汉、邓禹之辈，攻伐有功。周汉没有文字记载，魏晋前几年也没有记载。从皇帝之路开始，天业就创造了统一的制度，以高于三皇五帝的规范为目标，期望繁荣百王的轨迹，比过去的惩罚略少，奖励更多。当时因为神将祠堂改为庄敬，给官员九级寿服，可见执事排在第五位。皇帝制度虽不相从，但当时的恩宠能否成为永恒的法则？背离舆论的过错，等待惩罚。“在书里玩，被人听。文明王太后对大臣们说:“我们应该老老实实地讨论事务，但是按照古代的法规，怎么能靠临时的公约呢？“给程俊一套衣服和两百匹帛。

程俊又在桌子上说:

《春秋》有一句话:见人以礼待其君，如孝子、养父母；见人对其君无礼，如鹰追鸟。这是用来给未来出谋划策，给后代树立榜样的。过去，陈恒杀了君主，徐安妮要求征服。虽然他想安心，但是怎么安心呢？如今朝廷定令天降，七州风起云涌，一扫水中的鲸鲵，一扫陆上的激烈叛乱。但战争的代价是不战而屈人之兵，这是军事家所称道的。应该先派常陆去淮水以南招抚。如果当地民众响应欢迎，携手调兵遣将，长江就是天险，可以穿上皇家的衣服渡江，早饭前就可以挂塔。江南人若是轻佻无知，背叛了刘的恩情，必将在彼岸，与我神仙无干！遣义征江南，兴旅归师，足以示救民之大仁，宣扬四海道德之风。而且难攻易守，会让实力悬殊百倍，一定要深思熟虑。现在虽然天下太平，但域外有忧。我们侥幸在西南求利，疯狂在漠北看差距。如果对敌打击不尽如人意，恐怕不能马上停战，那就更令人担忧了。为国家打算的人，永远会先坚持基本面。我个人认为江边阅兵会激发出巨大的皇权，适合特别舒适。军不犯秋，则使民知道义仁义守信；当人们知道了道义、仁义，就会拥抱孩子投降；带着孩子来，可以平定淮北；淮北之稳，必使吴寇另有图谋；敌人战术的变异会带来灾难。然后再依敌之恶而行，为时未晚。啊。请各州收兵，稍后行动。这就是所谓的根本。沃斯陛下和太皇太后明智地计算了神奇机器的计划，包括Yum！应对变化，我独断专行。我像坟墓一样沮丧，像老兵一样晕倒。虽然我想为我的国家担忧，但毕竟不能说是有益的。

未被收养。

法修和尚因叛国罪被判死刑。程君在上表中说:“听说写《诗经》要表达我的志向。近侍父，远侍君，都有关系的习俗。世间可以说美赞德，世间可以说言者无罪，访者谏。这是古人用诗的初衷。在弥留之际，我得以迎向繁华璀璨的运势。即使是老兵的时候，我也羡慕廉颇的青春风度。陛下，太皇太后，道与天地合，光比日月明，天道与唐式合，本尊与周道与神明合。所以狂妖叛逆，无处可藏剧情；黑暗中神出鬼没，贼被发现处死。所以可以由七大宗庙暗中赞助，人神共助。我很开心，也很热情。我尽我所能老而平淡，我写了十六首《报国》的歌，合在一起描写了打猎和下雨的恩情。”悼词中说:

苍天无声，四季连绵。我是大魏，上天保佑。三家交好，四祖归荣。是不是阴和周，远一样三五。明德登场，圣洁与日俱增。闹剧过后，深而广，亲政仁政。风俗因德和谐，教化能济民。千年盛世，今日大道盛世。

年中狩猎，历史性时刻狩猎。察政治问问题，请教老人。云雀在右，柴火祭山河。谁说礼不恭，遇圣人必昌。王业从中山开始。圣家眷的来访，很深情。赞祖宗，赏春苗。大赦有罪，洗去人民的一切忧虑。所有的烦恼都被洗掉了，人也变了。人唱歌，户吟重生。

突然，狂热分子密谋反对圣城。众神暗示他们将被处决。后卓作乱，祖龙犯法。冬天花开是有原因的。美丽王朝，幸运千年。百灵鸟躲起来了，很难突然强奸。突然强奸很难，罪名众所周知。法规，五秩尚轻。庄敬的两个圣人，善良和春风。如果你不跟随周涵，你将会牺牲遥远的黄帝。你为什么抛弃周和韩，怨恨他的苛刻？为什么要牺牲，要黄？崇尚仁。会徽一响，启蒙就向四面八方传播。不仅仅是北京郊区，全世界都有。

诚实守信，神来之赞，阴阳和谐。夜晚有微风，清晨有甘霖。金色的收获满满，美丽的幼苗深而茂盛。穷人在巷子里唱歌，寡妇在房间里唱歌。在韩云听诗经唱布衣。优美的篇章和句子，华英的《大雅》。又见明升，德隆道宣。不仅仅是两个应用，更是好年景的吉兆。丰年美好，学历更强。有礼有节，政令畅通。我高兴地跳起来，歌唱和平。谁说很容易遇见，百年一遇？

神无亲戚，视德行而定。如果你想享受繁荣，你就不会懒惰。一发之差，千里之外。期待谦卑，寻求仁爱。古人云，主慎独。五国开战用了一年多时间。大车失远，朝廷失算。官不厚道，侵民厌。百姓绝望，全家入山。应该监督服从，善良和威信广为传播。风度有什么用？能像小溪一样聚集人群。人们服从并依赖富足。农夫和织布工走了，谁来耕田织布？饥寒至关重要，换个儿子充饥吧。沉思，有一声叹息。以前读经典，没什么计划。担心国家大事很难知道。我昏老，偏信。突然忘记了疯狂和盲目，敢于献上拙见。

文明太后下令:“读诗，读警句，知其意。赞美祖先的功绩是可以的。说到现在这个年纪，是多么的过分啊！演讲的最后一章不会被忘记。”程君也弹了《一德颂》，开始讲巩固帝业。最后他说他会无为而治。* * *十条，文多不在此列。文明太后下令:“读表诵十篇，方知用意。建议是完整的，令人难忘的。老人向他求教，就是这个。”他还命令道:“程君一直老实谨慎，他多讲讲。也有客人无货发扬，家里也有有德之士。可以赐六百帛，以赞其节俭之德。”成军向亲戚朋友分发丝绸。

他性情忠厚，当时不争名利。太和九年正月，病重的他临终遗言说:“我生下来就提倡节俭，节俭。我死后如何能有豪华的葬礼？”过去王孙曼裸葬，他也是这么觉得的；皇甫世安要用竹席包裹身体，也是为了匡正风俗。如今世界美好美好，百事遵循礼仪。那些做法不是我的野心。可以用平时的衣服埋尸体，随葬品按照古代的仪式。“所以他在72岁时去世了。起初，程军病重。高祖和温明太后派人不断询问他的病情，以便医生徐坚给他治疗和用药。临终时，上谕封他的小儿子为钟三大夫，封他的侄子凌秋为左郎。直到去世，高祖和开化太后都非常惋惜。赐灵柩、官袍、帛三百匹，追授状元将军、兖州刺史、屈安侯，以糜为宪。写的诗都有自己的作品集。

程君有六个儿子，元吉、龚大、龚亮、巩俐，都没有官职。

义，历任、叶仆射、督水使、武昌、太守。名义上，他一直是一个散文作家，一个给予者和一个尚舒朗。都死得早。

巩俐的儿子季承，名叫士伯。好学，更有文采。官至荆州府主簿。

当初，程俊的堂弟博达，博达有名的罪犯是禁忌。和程俊同年的，还有能言善辩的文才。阙居曲做牧民的时候，他们被选在一起和牧民王子一起出入，当时的人都很羡慕。波塔英年早逝。

博达弟弟的儿子灵丘，年轻时丧父，在文学上更有才华，但早已贬为下等官。做了十几年官，因为一些事被定罪免职。应程君临终之请，得以用书《左郎》。后来他说，他在北京五福没有亲戚，但高祖知道他和成俊的儿子正义是一个宗族，所以被谴责罢官。到洛阳，无官一身轻，贫病交加。很长一段时间，崔光启让任玉麟做监军，他被选为在徐州的知府。由于酗酒，他被武昌刺史王愿坚弹劾，失去了官职。他已经离开了梁军的岗位，他的野心被削弱了，他经常被酒所困。长期没有官职，饥寒交迫。我多次去尚书那里乞求复职的效力。仆射高为选举，并请他被任命为作家。因为崔广灵接了这个位置，所以下令转移。

米切尔说:韩麒麟被任命为齐国大使是因为他的才能和洞察力。宪宗依靠文学自立，多次陈述时事，至于记载史实的成就，则略闻其详。子慎雍容华贵，光彩超群。成没做多少事，但他受到了同时代人的赏识。他当时有长期战略吗？