送一个结婚日

准备结婚时，男方提前选好吉日(按农历计算)，用红纸写好，准备礼物，由媒人送到女方家，也叫“送日”、“送日帖”、“送日”、“送日单”、“送日单”。类似于古代“六礼”中的“邀期”。

在旧时代，我们非常重视结婚的日期，所以我们必须选择好运，以避免邪恶，选择一个吉祥的日子。人们经常请算命师或占星师来“挑日子”。王先生使用男女双方的出生日期，或男女双方的父母和祖父母的出生日期，综合计算无互助结婚的吉日。也有人翻翻皇历，参考应该避免的事情来选择日期。在大田，建议的结婚日期应该基于男女双方的出生日期，但也基于双方其他家庭成员(除了女儿)的出生日期。如果一个人的星象与之冲突，就会选择新的日期。

除了神秘的算命理论和旧皇历的禁忌戒律，福建民间还流行着婚期吉凶的习俗说法。有些地方避免在春天结婚。无春之年是指没有立春日的一年，有些地方称之为“寡年”。显然是不吉利的，因为“寡”字与“寡”、“寡”、“寡孤独”等词有关。闽东、闽北很多地方禁止女子十八、二十四岁出嫁，有的只避其一，因为传说中的陈景谷夫人(民间女神)十八岁出嫁，二十四岁求雨，所以十八、二十四岁对已婚女子来说是不祥的年龄。至于结婚的季节和月份，福建人一般喜欢秋冬和仲春(尤其是秋冬)，夏天很少。在闽南，禁止说五月、七月、九月，意为“五月错”(“五月”与“错”谐音)、“七月嫁鬼”(七月为鬼月)、“九月为重狗头”(“九月”与“狗”同音)，所以婚姻不利。邵武人选择结婚的吉时，一般是逢周六、逢七、逢九、逢十二，月份多在农作物收获后的秋冬季节(即9月至次年正月)，避开8月。秋冬是秋收冬储的黄金季节，也是农闲的日子。秋收后家庭比较宽裕，适合男女结婚。民间也有“秋收冬储，娶妻祭天”的说法。并在春节前结婚，“娶媳妇过年”，增添了节日的喜庆。夏季天气炎热，食物易腐，人容易犯困，农忙，夫妻生活不便，尽量避免举行婚礼。有的地方，人们选择双日结婚，避免单日结婚；很多地方也有隔两个月零两天结婚的习俗。响应“应声虫”的说法。

女方一般会接受男方发来的婚期。在永定、泰宁等地，女方同意后，会给一个“允许期”的帖子。在德化，如果女方十天内没有异议，男方就如期结婚。在福清、罗源等地，男方选择婚期，要先告知女方家人，获得同意后，再正式写红帖作为“送日”礼物。在松溪，男方会送两三个“吉日”，女方决定其中一个。在邵武，“日”写在红纸上，请媒人在农历七月初七送到女方家。如果女方同意男方选择的吉日，就接受这个红帖；不同意就不收，还给男方家。男方家必须在下一年重选后的七夕当天送来。

“日期单”不仅要写下结婚日期，还要写明新娘上轿进门的时间。有些地方甚至要列出包括男女结婚年份、加冕时间、铺床时间、剪衣时间及其禁忌等内容。在惠安，婚礼“日单”要准备两份，一份给女方，一份给男方的祠堂或住居堂。

男方在送约会对象时，也要把最后一部分未付的嫁妆和其他礼物送给女方，称为“压约会帖”、“压约会单”。在福州及其周边县市，如长乐、福清、平潭等地，聘礼往往分两个阶段进行——“前半礼”和“后半礼”。“前半礼”在订婚时给，“后半礼”(另一半嫁妆)在“送日”支付。在长乐，男方去讲结婚仪式，送到“下半礼”时，需要附赠一个礼物蛋糕，俗称“定日饼”。礼饼常数以百斤计，女方分饼给亲戚，预示吉时将至。当地有一首民谣:“天饼又圆又甜，我表哥喜欢冬天至日的边缘。有请易，有请农，有请各路亲友，恭贺佳期。”亲戚吃固定日子的蛋糕，知道结婚日期。他们都在婚礼前赠送物品(多为布匹、富贵宝，也有金银首饰)，称为“添箱”。在福清，男方除了“后半礼”(还清订婚费)，还要加猪蹄、面条等礼物；女方家赠送礼物蛋糕，多为100对，称为“日蛋糕”，男方将“日蛋糕”送给亲朋好友，以示婚期。在惠安，男方需要送去全部嫁妆，外加两四块“锦布”(一种靛紫土布)，称为“晒布”。在松溪，送约会单要带六袋蛋糕和礼金余额。

目前城市居民选择的婚期一般是男女双方自己或家人约定，时间多以公历计算。很少有人再行“送日”之礼，择日的旧禁忌大多消失。但求好运、重庆典的心理依然存在，在合适的时间选择休闲时间的习惯也延续了下来。结婚还是在秋冬春举行，具体时间选在五一、十一、元旦、春节等节假日。在农村，“送行日”的习俗依然流行，婚礼期间“接亲日”的人不在少数。一些传统禁忌还是有市场的。比如1988年春节前夕，很多地方都掀起了结婚热潮。一个主要原因是“立春”节气在春节前夕，而1988年是农历的龙年。当你结婚的时候，你可以期待在龙年有一个孩子。然而，这种旧习俗的遗产已经被稀释，并逐渐与城市的习俗融合。