《易经》占卜方法详解
《周易》占卜方法的分类
第一种:易经占卜
这种提法似乎有些奇怪。是不是其他方法都不是以易经为基础的？其实这里的“易经”一词强调的是占卜之后，判断吉凶的依据是《易经》的经书(当然是《周易》，后来直接叫《周易》)，也就是占卜的文字和书写的文字。
根据占卜的方法分为两种:大衍数，即以50片草(shi1)占卜；第二种是众所周知的金钱占卜，用三个铜钱计算占卜(当然，用铜钱占卜后，也可以用六爻或梅花解释分析，这是另一回事)。
使用这种方法，要求对原《易经》中的卦非常熟悉，同时对易象的类比也非常熟练。
才能自如的使用。第二种:五行占卜
这种方法融合了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。
主要有三种:大六贵占领法，六贵占领法，还有我经常用的梅花易数。
此法根据五行的生辰、克数来判断好坏。一般情况下，不需要参考周易原著。
第三种；星座占卜
这种方法很常见，是大街小巷(包括电视剧)最常见的一种，形式也多种多样。但是，本质是一样的。他们都是事先在一张纸上或竹签上写下一个具有某种意义的签名，然后用某种方法提取、选择这些签名。通常会有专门解释这些签名的人。
比如有人当面求签，有人用鸟啄签(叫取鸟，与梅花取鸟不同)，或者用扑克牌占卜，还有其他方法。
这种方法在人们中是最常见的，主要是因为它容易掌握，也因为它短，平，快。如果你在街上用“大刘仁”或“六爻”的方法帮助别人计算占卜，请等到你完成分析和解释。
恐怕要等很久，求卜的人恐怕早就不耐烦离开了。
第四种方法:其他方法。
主要有太乙、祁门敦加等。这些方法就是所谓的绝活，博大精深，当然也不能忽视。因为不太了解，所以只是提一下，向了解的人道歉。其他方法如有疏漏，也希望有先生补充指正。
现在社会上经常有很多人来网上自助占卜(自己在网页上操作)直接产生结果。这种占卜属于签型占卜，相信很多人都用过。这些结果由计算机程序直接生成。
目前常用的占卜方法有六爻、梅花，也有人用奇门、六仁等方法。也可以说是各有胜算，百花齐放。
第一个操作:
1.将49人随机分为A、B两组..(分成两个像两个)
2.从A组拿一个，放在左手两指之间。(挂一像三)
3.A组被分成四组。(“四次，四次”)
4.A组的剩余部分是一个或两个或三个或四个。(如果没有余数，拿出四个。)把这个余数放在左手的两个手指之间。(陌生如闺房)
5.B组被分成四组。(再给它四次，比如四次)
6.B组的余数是一或二或三或四，这个余数也放在左手两指之间。
《周易》预测的先天后天学说
用先天卜卦来预测事物的好坏，往往是基于卜卦图像的比较判断，并不常用周易古经的卜辞。从后天开始的占卜方法被用来预测好运或厄运。除了看卜筮的变化比例和关系，还会用辞，有时也会用卜筮。为什么？因为先天占卜法在成为占卜之前，先计算占卜的数字，而占卜是从数字开始的。这个时候还没有《周易》，但是先有了《周易原理》，这是《周易》成书之前的原理。因为当时《周易》中没有卦，所以我们只用卦或卦像来推断吉凶，而不用《周易》中的卦。后天占卜的规律是先获得占卜，再根据占卜的比例和关系来预测和推断吉凶，这是《周易》写成后的原理。既然用了易经，那么后天的占卜方法就必须用易经古文的修辞，有时也会用占卜的文字来预测和推断吉凶。
后天占卜法和先天占卜法的区别在于他们使用的卦数不同。现在，大多数人使用的数字是看一、坤二、真三、熏四、中五、刘干、对七、艮八和后天九。大概是当时的古圣先贤为《周易》画卦的时候，从太极、两器、四象、八卦加一回的方法入手，形成了自己先天的卦系:干邑、兑、李三、真思、寻乌、刘戡、艮气、昆巴。所以我们在占卜占卜的时候，往往会用先天占卜，少用后天占卜。同时，现代人用后天的方法开始占卜，往往不加时辰。在获得一个占卜之后，他们得到的只是一招，更谈不上变通的原则，所以失误往往是不可避免的。所以我们在用后天占卜的方法时，一定要加上时辰，这样才符合后天占卜的原则。
先天占卜反应期的确定方法也与后天占卜不同。以先天占卜判断应验期，往往是由占卜决定的。如果是占卜，因为它属于黄金，那么日期应该定在耿悦、新日或五行中的黄金日(如申日和酉日)。或者说，做的时期要定在驻军日和海日，因为做的是八卦方向的西北，驻军和海也是西北；或者兑换周期被设置在单一日或单一时间。再比如，地震、灾害的日期要定在初一、初二，以及五行属木的日子(如阴日、卯日)，或者地震占卜定在卯日或卯日，灾害占卜定在辰日或辰时，等等。从后天开始的占卜的法定到期日，多由占卜的次数和加班的小时数决定，而事物的到期日，则根据当时占卜者走、卧、坐、站的姿势或占卜者的心情快慢来决定。用卦数加小时的方法来确定反应期，应该是近期而不是远期，没必要分解成远期。有很多复杂的情况，需要结合先天卦数和后天卦数来判断预产期，也不能拘泥于一端。一般来说，在占卜决定吉凶的过程中，道理是清楚的，只需要运用整个占卜中的身用互变原理，参考《周易》中的卦。今天的人通过后天占卜来判断吉凶，而是根据六十花的时间安排，利用占领日的时间、方位的星、破月、战败、空死、消失等来帮助推断吉凶，这是多么错误的做法。因为在选择历法图像的过程中没有易经的干扰，所以我们不能用那些可怕的星象和术语来帮助我们决定吉凶。
有时，卦也被用来预测和推断好运气或坏运气。后天占卜法和先天占卜法的区别在于他们使用的卦数不同。现在，大多数人使用的数字是看一、坤二、真三、熏四、中五、刘干、对七、艮八和后天九。大概是当时的古圣先贤为《周易》画卦的时候，从太极、两器、四象、八卦加一回的方法入手，形成了自己先天的卦系:干邑、兑、李三、真思、寻乌、刘戡、艮气、昆巴。所以我们在占卜占卜的时候，往往会用先天占卜，少用后天占卜。同时，现代人用后天的方法开始占卜，往往不加时辰。在获得一个占卜之后，他们得到的只是一招，更谈不上变通的原则，所以失误往往是不可避免的。所以我们在用后天占卜的方法时，一定要加上时辰，这样才符合后天占卜的原则。
先天占卜反应期的确定方法也与后天占卜不同。以先天占卜判断应验期，往往是由占卜决定的。如果是占卜，因为它属于黄金，那么日期应该定在耿悦、新日或五行中的黄金日(如申日和酉日)。或者说，做的时期要定在驻军日和海日，因为做的是八卦方向的西北，驻军和海也是西北；或者兑换周期被设置在单一日或单一时间。再比如，地震、灾害的日期要定在初一、初二，以及五行属木的日子(如阴日、卯日)，或者地震占卜定在卯日或卯日，灾害占卜定在辰日或辰时，等等。从后天开始的占卜的法定到期日，多由占卜的次数和加班的小时数决定，而事物的到期日，则根据当时占卜者走、卧、坐、站的姿势或占卜者的心情快慢来决定。用卦数加小时的方法来确定反应期，应该是近期而不是远期，没必要分解成远期。有很多复杂的情况，需要结合先天卦数和后天卦数来判断预产期，也不能拘泥于一端。一般来说，在占卜决定吉凶的过程中，道理是清楚的，只需要运用整个占卜中的身用互变原理，参考《周易》中的卦。今天的人通过后天占卜来判断吉凶，而是根据六十花的时间安排，利用占领日的时间、方位的星、破月、战败、空死、消失等来帮助推断吉凶，这是多么错误的做法。因为在选择历法图像的过程中没有易经的干扰，所以我们不能用那些可怕的星象和术语来帮助我们决定吉凶。