安徽明光定婚期的习俗有哪些？

订婚:一般是男方通过媒体向女方求婚，双方根据家境差不多。旧时经双方父母同意后，与庚帖互换生日，算命先生“合八字”预测吉凶。如果年八字吻合，就可以订婚。正式订婚是“太红书”，也叫“太书”。男方找媒体谈聘礼，女方提出彩礼金额后，男方按照约定的标准准备彩礼。彩礼的多少和质量取决于双方的家庭情况，没有确切的规定。男方家选个吉日“过红宝书”。先给女方父母十本书，再请媒人到柬埔寨。那一天，男方家挂起灯笼，焚香点烛，执事写下“信物”，媒人用红帖和“请许下诺言”的聘礼送到女方家。这位女士立即回复了“穆余云青”的绿色帖子。“写书”后可以选择结婚，男方会通过媒体邀请女方喝一次“吻酒”。双方将决定结婚日期，并分别准备婚礼的准备工作。

婚姻:男人大了，女人也大了。在旧社会，男女一般在18岁或以上结婚。为婚礼选择两个日子，以求好运。婚期定下后，女方买嫁妆，称为“陪嫁”；亲朋好友送礼，称之为“加箱”。这个人建了一个新房子，做了家具，做了一张新床，举行了一次宴会。婚礼当天早上，轿子发了，轿子杆上放了一只公鸡，四色大礼。回来的时候，女人给一只母鸡取名“跟轿子鸡”，说明两个人都是对的。她回来就不会走原路，一路上放鞭炮。为新娘送行的通常是新娘的叔叔、哥哥、舅舅，为她送行的称为“客人”、“大客人”。西郊回到男方家，新郎新娘由客人搀扶着，两人都是先祭拜天地之祖，再祭拜父母，最后才是新郎新娘。祭拜结束后，家人最后一次在地上送麻袋被称为“代”，为新娘进入洞房铺平道路。此外，退帐人拿起装着谷物、枣和铜钱的洗衣篮，唱着退帐歌，把篮子里的物品撒在新郎新娘的头上，直到他们进了洞房。然后用称重的桃子揭开新娘的面纱，表示心满意足。仪式结束后，新娘站在床沿上“盛装打扮”，然后麻烦就开始了。吵的时候唱吵的歌。歌词是“看新娘子和何心郎，一进洞房，儿子左脚生，凤凰右脚生”；“手点蜡烛明，看新娘好嫁妆，高柜矮箱，不高不矮的象牙床，还有鸳鸯，鸳鸯成双，凤凰成双”。新房子充满了欢乐和幽默。还有晚上“听房”的习俗。婚后第一天，新郎新娘依次问候长辈，祭奠祖先。三天时间，夫妻两人都回了娘家，当天就回来了。六天，新娘的家人来看望她，十二天，新娘被接回去，这叫“回门”。

解放后颁布婚姻法，实行一夫一妻制，人们可以自由恋爱结婚。旧社会风俗大减，婚姻普遍节俭。1980后结婚是大事，浪费严重。虽然进行了宣传教育，但收效甚微。做很多关于婚姻的金钱文章，比如见面仪式、媒体接受仪式、求爱仪式、结婚仪式、上下车轿子仪式；过年过节还有四色礼物。加上盖新房、做家具、请客炫耀，媳妇进门，几千元到十几万元不等。尤其是农村，娶媳妇经济负担太重，给生活带来困难。

过去有一些特殊的婚姻形式。指腹婚:由于双方父母情谊深厚，双方妻子同年怀孕，生育前许下承诺。如果双方家庭都有男孩或女孩，就会成为“干亲戚”，孩子会被当成“干兄弟”、“干姐妹”；如果一家生女孩，一家生男孩，就结婚了，也叫“早婚”。童养媳:俗称“童养媳”，多是因为女方穷养不起，就说跟家境好一点的；或者年轻时被人收养的女孩，成年后成了媳妇。婚礼仪式简单，选个好日子，一大早就拍磕头结婚，俗话说“半夜拍磕头”，一般不招待客人。童养媳被旧礼教折磨欺负，地位低下。在县城的城乡，有人被说得义愤填膺:“像个义愤填膺的媳妇。”媳妇:有家没有孩子。为了传宗接代，赡养老人，他们邀请女婿上门迎娶，俗称“女婿”。解放后，政府提倡男婚女嫁，以打破封建婚姻伦理。

换亲戚:是婚姻中的坏习惯。双方男子因贫穷或残疾而难以成婚，谈婚论嫁实际上是一种互惠交换的形式，俗称“两亲换”或“亲戚换”。妾:旧社会穷人家被生活所迫，把孩子卖给有钱人家当丫鬟，成年后被收为有钱人家的小妾。也有富人家是无儿无女，娶了丫鬟，叫“二房”，解放后取缔。

解放后，虽然日本的婚姻伦理逐渐被淘汰，但新的陋习却不时滋生