秦汉时期的人在出门前是如何判断旅行的吉凶的?

秦汉时期,人们对旅行还是相当讲究的。每天出门,不仅会选择吉日,甚至会注意什么时候出发,往哪个方向走。除了选择吉日之外,人们还会举行告别仪式和祭祖仪式,亲朋好友也会举行告别酒会。如果时间太紧,无法举行祭祀神灵的仪式,那么就应该举行一次赶制,以摆脱道。

图|秦汉时期的车马

这些出发习俗的背后,既是一些习俗的传承,也是当时的旅行环境。不友好的自然环境和社会环境的压力,使得秦汉时期的人们只有在出发前做更认真的准备。而这一系列的准备和仪式也渗透到政治活动、人民生活和社会文化中。

首先,你想做吗?你必须选择吉日、吉时、吉向,仪式也是不可或缺的。

秦汉时期,人们出发前都做好了充分的准备,除了讲究选择吉凶之外,还有各种仪式。

旅行时选择好运,避邪日,选择好运时选择好运。

秦汉时期的人们极其关注出行的日子。他们认为旅行也有一定的禁忌,而且为了满足人们的需要,当时也有一批魔术师,结合天文历法、一些民俗和五行八卦,形成了一套比较系统的理论,创造了一套系统的评选方法,以此来招财避邪。人们根据这些方法来选择旅行的吉凶。

图|秦汉人物

古代的命理书籍,用于选择时间和预测厄运,是中下层人民的实用手册,也反映了他们的现实生活。这是对日本古书的评价,其实相当于一本日历,比较系统的记录了旅行中的一些注意事项,比如吉日、吉时、吉祥方位等。

出行仪式,包括祭祖仪式和告别仪式。

对于秦汉时期的人来说,由于当时交通不便,如果出行,关系比较亲密的朋友也会为他们举行送别仪式,或者是家人之间的送别,一方面是出于对未来的关心,另一方面也是期望一切顺利。

图|秦汉时期的祭祀用具

除了正常的社交告别仪式,也不乏道教仪式。实际上,这个仪式是对神灵的一种祭祀。除了表达对神灵的尊重,也是希望一家人出行能更顺利。而如果时间来不及举行祭神仪式,就会用更简单的除道仪式来代替。

鞍,欲与道,必先告其神,设四坛,使草木依神。’‘这是秦汉时期的人,先建一个土坛,然后放一些植物来祈福。

所以秦汉时期,人们在出发前做了很多准备,不仅是物资方面,还有出发前吉日吉时的选择,以及相关的仪式。这种谨慎的背后,其实是当时整体环境的结果。

第二,很难去?受困于艰难的出行环境,解决之道在于先秦习俗的传承。

之所以对离开有这么大的压力,并不是民众只是出于对鬼神的敬畏,还有习俗的传承,还有整体的社会环境,是多方面原因的结果。

整体旅游环境不友好,带来了这种出发习俗。

从自然环境来说,秦汉并不友好。气候温暖湿润,道路尘土飞扬,雨雪天气容易堵塞。秦汉时期很多路都是土路,因为土质疏松,所以下雨下雪的时候就有水渗透。一旦水大量渗入,人们出行时只能被困。

我画了雨和泥,它自由地流淌。终葵没有赛道,最好爬山。这是曹植诗里写的一个画面,因为下雨天影响行程。可见,人们旅行时不喜欢雨雪天气。

秦汉北方的严寒雪灾,南方的湿热,中毒,都会影响行程。秦汉时期,北方的严寒和暴风雪经常带来生命威胁。以当时的人力物力,能平安度过这种极端天气,已经是很大的运气了。南方的炎热、潮湿、瘴气也是旅行的桎梏。

就社会环境而言,出行极为不便。旅行的交通网络已经初具规模,经常有野生动物经过。因为当时陆路交通网络刚刚大致形成,有些地方还人烟稀少,一旦人少了,就很容易成为猛兽的‘天堂’。很多动物会走在路上,还是会对行人造成威胁。毕竟动物凶猛粗心,行人容易受到攻击。

运输质量差,牛马短缺。虽然到了秦汉时期,交通工具和“车同轨”法令的颁布,确实改善了一些情况,但可惜的是,船和车本来就是木结构,不够坚固,损坏也是常有的事。而且因为没有牛马,也大大增加了出行的不便。

图|秦汉车马造型

一般的住宿条件也是习俗形成的动因。那时候因为出行不便,出门几个月很正常。虽然官员可以在宿舍里住宿休息,但由于食物资源的短缺,宿舍里的仆人大多是贵族或大臣,即使是小吏也不一定能进去。

出行不仅受到野生动物的威胁,还担心车马条件。再加上住宿的困难,自然使得秦汉时期的人们出行更加谨慎,寻求神灵的保佑,预测厄运。很多都是基于这种不利的客观条件。

先秦习俗的传承也导致了这一习俗的形成。

事实上,有些习俗在秦汉时期并不存在,而是在先秦时期就出现了。人自然都想顺利出行,除了准备好相关材料,能做的只有通过占卜求运,举行出发仪式,帮助自己顺利出行。

韩侯出生并留在屠。给你爸爸看看,你就有一百壶清酒了。这是《诗经》中对送别仪式的记载,说明早在秦汉时期就有送别习俗。