成为一个好卖家意味着什么？

意思是:这才能叫擅长卖盒子，而不是卖珍珠。

这句话出自战国时期的韩非子。

原段落:

楚王对天九说:“墨子是个书生。他的身体可以，但他说了很多话却不争论。为什么？”他说:“当年秦伯把女儿嫁给金的儿子，请金装修，从衣服上得了七十人。到了晋朝，晋人爱妾，轻夫轻女。这可以说是善于娶小妾，而不善于娶女人。

有的楚人把自己的珍珠卖给郑，是木兰的手绢，有肉桂的香味，有珍珠和翡翠的装饰，有玫瑰的装饰，有翡翠的装饰。郑国人买下了首饰盒，并归还了珍珠。这个可以说是畅销品，但不是好珍珠。这个世界上的谈话都是争论的话，人们读了就忘了用。

墨子之论，传至王之道先，论圣人之言，以宣人。你为他的话辩驳，就会怕人家怀了他的话，忘了他的直，用他的话害人。这和楚人的朱珠、秦伯娶妻差不多，所以不多争论。"

翻译:

楚王对天九说:“墨子是一位著名的学者。亲自练习对他有好处。他话很多，但听起来不好听。为什么？”吴添说:“从前，秦国的国君把女儿嫁给晋国的儿子，要晋国给女儿准备装饰品。有70名穿着考究的女性陪同他。

在晋国，晋国人喜欢娶小妾，却看不起秦军的女儿。这可以叫做善娶女，不善娶女。在楚国，有一个人在郑国卖珍珠。他用木兰做了一个盒子，用香料熏制，用珍珠和玉石装饰，用玫瑰花装饰，用玉石连接。郑买了他的盒子，却把珠子还给他。

这才能叫善于卖盒子，而不是卖珍珠。现在社会上的言论都是花言巧语，君主只看文采不管有用没用。墨子之论，传播先王之教，澄清圣人之言，希望广为人知。

如果他修改文辞，是担心人们注重文采而忘记其内在价值，导致因文辞而损害实用性的后果。这和楚人卖珍珠，秦军娶女儿是一回事，所以墨子的话很多，但不好听。"

扩展数据:

买竹简还珠的成语典故；

春秋战国时期，楚国有一个珠宝商。他经常往来于楚国和郑国之间，做一些珠宝生意。一天，他准备了一些珠宝，打算卖给郑。为了吸引顾客，卖个好价钱，他想了个好办法。他选择了一些优良的木材，请工匠制作精致新颖的木盒，并请技艺高超的雕塑家在盒子外面雕刻出各种精美的图案。

同时，他选择了不同的珍贵香料，让盒子散发迷人的香味。盒子做好了，看起来金黄，闻起来清香迷人。这真是一件罕见的艺术品..他想，如果珠宝放在这些盒子里，肯定会吸引郑的人民，也许他们会争先恐后地购买他自己的珠宝，然后他们会赚很多钱。

珠宝商小心翼翼地把珠宝放进特制的盒子里，满怀信心地离开了郑。到达郑国后，他在一个熙熙攘攘的市场上展示他的珠宝。不出所料，展览后不久，许多郑人聚集在一起欣赏他的珠宝盒。看到聚集的客人越来越多，他暗自高兴，心想一定能赚很多钱。

令他惊讶的是，这些郑人对他的首饰并不感兴趣，而是对装有首饰的木箱感兴趣。他们三人一组，讨论的话题是风格有多特别，装修有多漂亮。

这不免让他紧张得额头冒汗。为了把人们的注意力转移到珠宝上，珠宝商声嘶力竭地宣传他的珠宝有多好多漂亮，但周围的人都充耳不闻，仍然关心着装着珠宝的盒子。

这时，郭拿起盒子，仔细端详，非常喜欢，出高价买下。珠宝商看到一位顾客终于来到他家，非常兴奋。经过一番讨价还价，郑国人把钱给了珠宝商，带着盒子离开了。但他刚走了几步，却又折了回来。珠宝商认为他已经改变了主意，想要归还珠宝。

谁知那人走到珠宝商面前，小心翼翼地打开盒子，把里面的珠宝拿出来递给珠宝商，说:“我刚才走得很匆忙，但是我没有发现盒子里有珠宝。”你一定把它放在那里了，先生。我是来归还珠宝的。"

把珠宝还给珠宝商后，郑国仁高兴地离开了，嘴里还嘀咕着:“这个木盒好漂亮，可是我挣来的。”珠宝商拿着郑人送回来的珠宝，惊讶得合不拢嘴。