平谷人的礼仪平谷人的习俗

以厚葬、孝为原则的旧式丧礼，也是佛教和道教的混合体。主要礼仪是:临终:病人临终时，后人会到场看护，直至去世。在附近的叫“受益”，不在附近的叫“不受益”。抬床:用门板或木板在房子地板上搭一张小床，把尚未死亡的病人从炕上搬到床上。病人死在炕上，认为死人背着炕走了，不吉利，不孝。在病人死前穿上寿衣，否则会被称为“裸奔”，去冥界。女子寿衣由三件(大褂、棉袄、小袄)和两件(棉裤、裙子)组成。男士上衣也一样，下装没有裙子，都是黑色的。梳洗死者的脸。用麻把脚绑起来，叫做“绊线”。尸体上盖着白纸，胸口压着铁。灵前有祭桌，供食，打狗棍，打狗饼，点长明灯。桌子前摆放阴阳盆(供吊唁者烧纸钱)。主孝跪在灵前，大声哀悼，烧纸钱，称为“倒烧纸”。用棉纸捻成的灯花，从棺床正面放在大门外，一朵一朵点燃，称为“指路路灯”。那就找人实地打。报庙:又称“送倒纸”。女孝掀床后，哭至五道寺(即所谓灵魂暂居之所)，将纸钱贴于寺角，称之为“抱神”，大声悼念。死的那一天，纸会送两次，第二天，第三天上午，下午，晚上。丧:孝顺的儿子和孙子经常写信给亲近的亲戚和朋友，请他们参加他们的葬礼(照看他们的遗体)。在街上见到人，要磕头(双手放在地上，一鞠躬)。孝顺的女儿听到消息，要立刻赶到，沿路哭泣，这就是所谓的“哭路”。批评遇难者:请阴阳师检查死者，并列出遇难者名单、安葬时间、禁忌及离开遇难者的时间。成府:又名传孝、戴孝。孝子和孙子戴着帽子，腰缠麻绳。大儿子在帽子上钉了1铜钱和一缕麻，侄子钉了一条蓝布条，孙子钉了一条红布条，大孙子钉了一条粉布条。女孝属于孝箍。女儿和媳妇穿领带背带，大媳妇在领带前面钉一块三角白布。姻亲、表亲、姑姑都是男的带着孝心，女的带着戴孝箍。男女都孝顺，都穿孝鞋，儿子媳妇都孝顺，其他孝顺的家庭都是半孝顺。尴尬:按照单子上列出的葬礼时间(不赞成葬礼的人比较多)，把棺材停在院子里，下面放个凳子。桑家在棺材里撒了骨灰、钱和长寿枕(男的公鸡枕，女的莲花枕)。孝用床垫把尸体抬起来，大儿子托住头，搬进棺材。在袖子里放一根狗棍和一个狗饼，在嘴里放一个红色的珠子或茶包。大儿子用筷子蘸湿棉球，擦拭死者的眼睛、耳朵、嘴巴，称为“开光”。孝顺属于一个在棺材里探视，看着遗体，大声哀悼的家庭。然后盖上棺材。棺材因家庭情况而异。富人用松柏，穷人用柳条薄棺，有的用旧柜子。停灵:丧事后设灵堂、丧棚。灵前有一张祭祀桌和一盆阴阳。孝顺日夜轮流守候，称为“守灵”。上午、下午、晚上烧纸1次，称为“哭灵”。一般停3-5天。第三:又称烧三。第三天，朋友和远亲在灵前哀悼，孝顺的儿女磕头回礼。下午姨妈祭品，称之为“开喉”。晚上，送葬者在门前放上纸车、纸骡马(如果是女人，纸牛)、纸柜、纸人。把纸钱和冥币放在纸车和纸柜里，封好。将灵牌(写有死者姓名的折叠纸)和纸(根据死者年龄裁制的纸)送到五道寺的持神处。邻居送来一盘饺子，说“送饺子”。天黑后，孝子跪下大声哀悼。大儿子用扫帚拉回家，送上纸车，叫“引魂”。然后把车马送到村外的路口，正对着殡仪馆，祭奠结束后把祭品扔到空中，让任何人去捡。烧车马叫“盛开堂”。到了半夜，所有孝顺的家庭都要跪着烧纸钱，这叫“烧家乡纸”。殿主:在死者葬礼之前，官员和富人要举行成为主人的仪式，这就是所谓的殿主。先由长官书写“王”字，再由长官点击“和”后放在灵前；然后，题官会向神致词，赞美死者生前的功绩；之后会把主卡送到祖盒里。葬礼:通常在黎明时分(早上8-9点)。孝子先烧纸作纪念，然后孝子把米和一些祭品用纸包好放在棺材前(葬礼时由媳妇抱着，下葬时埋在棺材前)。通过认识客人，家人孝跪在棺材两侧。长子持白旗筒子，子持白旗，侄儿持蓝旗，孙子持红旗，孙辈持丧棒。大媳妇戴塔头，穿孝服。风琴演奏。女儿，祖父，远亲，朋友，侄子和孙子等到灵前磕头四次，这就是所谓的沈凌。众孝丧，长子钉棺。棺材抬到门前的棺盖(或马车)后，大儿子打碎了阴阳盆。撒钱买路，棺材就开始了。送葬的队伍是:纸作(开道仙、打道鬼、喷钱兽、金对、灵人、毛狮、卷马、金山、阴山、楼、仓、柜等。，而穷人家只有纸柜和灵男)、执事、画魂轿子、震动棒、孝子孙儿、灵柩、殡仪车(女孝归家)在出殡的路上，女儿在路口摆了祭品。葬礼结束后，家人把死者穿的衣服和被褥扔到主房，把枕套和发卡一起放在门口焚烧。下葬前，从墓坑四角抓一把土，大媳妇会用衣襟带回去，放在卧室柜子下面。下葬的时候，孝子跪下，做了一个鼓乐的杰作，烧了纸钱，把招魂者放在坟中央，埋在坟里。圆坟:安葬后第3天深夜，后人到坟前祭品，在坟前插上用稻草弯成的“门”字形框架，用碗将祭品埋在坟前。死后第七天是前七天，之后每七天祭祀1次，直到七月七日。应该纪念孝的60周年、100周年、1周年和3周年。

中华人民共和国成立后，丧葬仪式逐步改革。到了60年代，倒挂纸的投递，灾难的批判，三连，主之点，蜂鸣器都被废除了。纸被花圈代替，戴孝被黑纱和白花代替。1973年火葬取代土葬，废除葬、葬、圆坟。上世纪80年代，有人把骨灰埋在棺材里，恢复了上灵、丧事、圆坟贴横幅、纸柜、楼房、仓库等旧俗，花费不菲。旧的婚礼礼仪贯穿着“父母之命，媒妁之言”，“忠贞到底”的伦理观念。从订婚到结婚，礼仪繁琐。求婚:又称护婚，婚姻是由亲友或媒人介绍的。男女双方家长同意后，在门户网站上发帖。各家都用红纸当折子，上面写着姓名、年龄、籍贯、三代、爵位、官职，好让媒人互相传递。此后，媒人将陪同女方父母在男方家或约定的地点见面，这被称为“相亲”或“顾芗夜”。改贴:男女都用一个红纸贴写生日，请阴阳师批八字。阴阳师写完婚姻鉴定后，选择结婚日期、时间、禁忌，写在红纸折子上，称为“龙凤贴”。订婚:又称订婚、订婚。女方父母由媒人陪同去男方家吃订婚饭，饭后女方带回彩礼。或者约定彩礼，在某一天由男方送到女方家。有的父母娶女儿时公然要钱，有的双方讨价还价，造成婚姻悲剧。夏通书:又名国通条。男方在一个红纸折子上写下婚期，新娘上、下轿子的时间，禁忌，带礼物到女方家，需要礼尚往来。同时还有书籍和彩礼。装盒:女方在收到男方的书后，向自己的至亲好友发出请柬，并在婚礼当天前赠送礼物和礼盒，称为“装盒”。送聘礼:婚礼当天凌晨，新娘家由家中4-8名长辈组成，分为送聘礼者和质押聘礼者。请把丈夫带来，把嫁妆送到男方家。有些是前一天送来的。婚礼:婚礼当天，男方在大门口、二门、新房门口贴喜字。男方送轿子到女方家，叫“接亲”。接亲戚的2人，扛毯子的2人，打灯笼的2-6人，吹小号的6-8人。接待新娘时，一定要带一床红色的棉被给新娘穿。一面圆镜，一条红带，一件黑色旧羊皮夹克，都是辟邪的宝贝。给每个扛毡的人拿一块红毡，用它堵住水井、庙宇、坟墓和河流；遇到丧事的人说:“今天吉祥，遇到个宝(料)！”结婚的话，通知新娘站在轿子里。轿子到了女方家，受到送新娘的人(2人送新娘，2-6人吃喜酒)的欢迎，互相祝贺。宴席结束后，新娘穿上婚纱，绣花鞋，蒙上头，由姑父抬着轿子，称为“抬轿子”。轿子到了男人家门口，放鞭炮。下轿子前，轿夫三下三抬，这叫“蹲脾气”。新娘被后宫搀扶着从轿子上下来，喝糖水，变得流行地毯(一般带窗帘)，跨在马鞍上。新娘怀里抱着一面“魔镜”，新郎在领衔的队伍中弓箭。在智滨的主持下，给天地上香后，磕了三个头，称为“拜天地”。仪式结束后，新娘由伴娘(一个带着孩子和小孩的女人)搀扶着进入洞房。新娘必须爬上炕沿下的高粱兜里的炕，称为“一步登山”。在炕上放一个凳子。新娘坐下后，新郎会用蝴蝶结摘下盖头。1一对少男少女象征性地用双白洋葱擦拭新娘的头部，众人让新娘“开脸”(用线把面部毛发拧干)“戴在头上”(换发型)。开幕式后，“拉比”陪同他会见了他的姻亲。亲友中拜长辈，受礼者有礼，有钱。设宴款待宋朝的亲戚。晚上，新婚夫妇吃子孙长寿面。吃饭的时候，一个男生隔着窗户大声问:“你是生的吗？”新娘必须回答:“生”，意思是早点生下你的儿子。当天下午或第二天，娘家人带着女儿、舅舅回家见亲戚，称为“回门”。新郎必须向女方家的长辈鞠躬，给未成年的学生送礼，这叫“认大小”。三天见妈:婚后第三天，新婚夫妇回父母家看望父母。如果他们有一个姐姐，他们也送礼物来看望他们，表明他们在追她。造单九(或重九):婚后第九天，所有新娘家的亲戚和愿意追新娘的女方父母到男方家拜访，称为“造单九”。对于做单九的亲戚，以后新婚夫妇要带礼物一一答谢，这叫“回访”。

中华人民共和国成立后，婚俗逐渐发展为文明、健康、朴素。目前主要的礼仪是:自由恋爱者，在界定关系时，多委托亲友和同事作为介绍人。经人介绍后，介绍人会安排男女双方见面。初步同意后，女方会在介绍人、父母或兄妹的陪同下去男方家相亲，然后定下日期无异议，再去男方家吃订婚饭。那一天，女方在父母、弟媳、介绍人的陪同下，男方设宴。父母应该给女方礼物、钱和衣服。礼金多为110元(表示婚姻完整，百分百好)。每个节日过后，你都应该带女方去你家过节。恋爱一段时间后，去当地政府办了结婚登记。婚礼在吉日举行(多在农历三、六、九或节假日)。婚礼当天，新郎和媒人通常会去女方家结婚。20世纪50年代，马车被用作婚礼工具；60年代使用自行车；20世纪70年代，使用拖拉机和卡车；在20世纪80年代，人们使用轿车和货车。在婚礼的形式上，大多数人在50年代拜天地，而在60年代和70年代，男女都向毛泽东总统鞠躬。从那以后，许多仪式没有举行，但崇拜仍然是一样的。把单九改成第二天。60年代中期，婚礼的钟声、围巾、新娘的盖头、轿子、红地毯、马鞍、爬梁兜、白葱、开脸、头等都被废除了。在农村地区还遵循着其他的习俗。想出彩礼的人越来越少，嫁妆越来越多，彩电、洗衣机、录音机、组合家具等等越来越多。雇妓女成了父母的一大负担，婚礼上炫耀、攀比、大操大办越来越时尚。