梁平的风俗

重庆梁平县的民俗

蓝色印花布料

梁平蓝印花布是梁平木版年画、贴花、牛皮灯影的姊妹艺术。民间艺人在特制的油纸板上绘刻各种图案，铺在白布上，用豆腐和石灰粉做成的灰浆印刷，用蓝色颜料水浸染纸盘，干燥后擦去灰浆。其图案多为龙虎跃起、凤凰朝阳、戴牡丹、喜鹊作梅花、双狮作吉祥、金鹿献寿、蝴蝶迎春等。，象征庆祝生日和康泰的象征，反映了人民对幸福美好生活的强烈愿望。

梁平的蓝印花布遍布城乡，有蓝底白花，也有白底兰花。李行顺(1879-1966)，祖上雕刻绘画技艺高超的民间艺人，主产于梁平市、任县、云龙、平金、袁遗等地，曾赴湘、鄂等地学习工艺美术，后回到家乡龙街开办“染坊”，毕生致力于改良和提高梁平蓝印花布，做出了突出贡献。

玩舞龙舞狮，漂船。

与龙和狮子玩耍

逢年过节，比如生孩子、过生日、过节，尤其是每年春节，庆祝上元节(即农历正月十五)，舞龙舞狮更是火爆。它的龙是竹纸做的，龙头、龙身、龙尾有7结、9结。龙灯何时开始表演还有待考证。

舞龙舞狮在正月十四、十五晚上举行，从六点一直玩到第二天凌晨。龙灯先去寺庙和神灵会合。入神后，龙灯和龙族队员都聚集在铁神仙庙稍事休息。狮子和罗汉，还有两个扑克牌灯(扑克牌灯，长方形，内置蜡烛)，从入口沿着左右店铺挨家挨户参拜，庆祝吉祥的新年。罗汉狮到那家做客，主人会鸣枪烧纸钱欢迎。

狮子沿街顶礼膜拜后，开始打龙灯。这个时候，家家户户都挂着不同形式的路灯。只见灯火辉煌，人潮如潮，锣鼓喧天，好不热闹。玩龙人穿着红布，赤膊上阵。有些人甚至用水浸泡内裤，以避免燃放鞭炮时内裤着火。“鸭脚”插入龙头、龙身、龙尾(纸、竹条编织，放入浸有松脂的油锅中煮沸，取出，点燃后插入龙头、龙身、龙尾)。整个龙身五彩斑斓，明亮通透，配合玩龙人的技巧，摇头晃脑，上下翻滚，十分壮观。花管的燃放(自制烟花，原料有生硝、钢沫、硫磺、对脑、木炭等。)很像现代的烟花。放花筒的人总是把烟火对准龙族玩家。烟花太猛了，像蚂蚁一样把人烧死。但是耍龙人真正害怕的是鞭炮。在靠近他身体的地方爆炸，轻的会在爆炸的地方麻木，重的会流血。也有极少数人把鞭炮挂在龙族玩家身上，然后点燃。这种情况下，龙族玩家会有不同严重程度的伤痕(因为是土粉做的，爆发力不大，很难造成大伤害)。有人说，放花管鞭炮，就是把痛苦建立在别人身上，让少数人看着玩。这种说法也不尽然，因为玩龙的人都是喜欢捣乱的心甘情愿的参与者，经常互相竞争着玩，而不是花钱买来这些人玩。这些粉丝也以能打第一第二回合为荣，证明自己身体素质好，不怕冷，还能克服大炮和花管的攻击，尤其是那些玩龙头虎尾，左右翻滚，起伏不定的。鞭炮和花管凶猛的时候，如何用龙保护(身体无法刚性抵抗花管大炮，但需要一个技能来阻挡大炮靠近)。还有人得了疥疮，也愿意参加玩龙。花筒里的鞭炮里有硫磺。被花筒里的鞭炮袭击后，疥疮会自然愈合，所以玩龙不痛苦，大家都开心。当然，放鞭炮，玩恶作剧是不应该的，尤其是现在的炸药鞭炮，更不能直接炸龙玩家，否则会出大事故。

正月十四、十五，只限在街上玩。此前，从正月初九(甚至更早)起，会头就下乡传话，用红纸写着，定于月前让青狮黄龙来你家祝贺。提前预约，收到牌子的人会安排烟火。乡下玩龙的规矩比街上的更讲究，灯笼、龙把都不许落地。首先，狮子们去正殿加入神灵，签上灯笼和龙灯，排队站在大坝上。他们必须用脚背垫标志灯笼柄和龙灯笼柄。否则当晚不仅得不到局长的热情招待，会议领导还得给局长道歉放鞭炮。极少数业主还在地上铺了一层豌豆，给龙族玩家走动带来不便。一旦放鞭炮，龙族玩家往往很容易摔倒。这看似一个恶作剧，其实是在考验玩龙人的技巧。还有一种龙叫看龙，玩的时候不允许燃放烟花。这种龙制作精美，外表是用红绫糊做成的。里面不是普通蜡烛，而是填充了特殊的矿物蜡烛，避免烧丝，水龙头也镶嵌了金银玉石。龙族玩家都装扮成各种角色，通常玩八仙，三国和水浒传。参加舞龙的都是富家子弟，一般都是十岁左右的男孩子。它们不仅是为了观赏，也是为了保护燃烧的巨龙。当花筒里的烟火激烈的时候，观龙者马上就去。那些在花筒里放烟花的人，一看到龙来了，就会转身。正在燃放烟花的人会立即把烟花放向天空，这样既不会灼伤玩家，也不会灼伤观龙者，鞭炮也不再燃放。花筒里的鞭炮烧到了龙，可它就麻烦了。龙族的损失可以估计，但是这些玩龙族的少爷们的价值却无法估计......梁平玩龙灯、插花的名声由来已久。

车灯，彩车

车灯和彩车是同一类型的，一个人在车上或者船上，几个人在车外。这比玩龙文明多了。我们不放鞭炮，但当灯或花车到达某户人家时，主人会放鞭炮表示欢迎。车灯和花车是娱乐和宣传当前形势或中心任务。歌词因时而异，曲调也多种多样。比如解放初期，宣传推翻三座大山，控诉国民党罪行的一句歌词:“推翻三座大山，人民翻身...母鸡捉了悠悠球，不下蛋，乡长牵着爸爸悠悠球，两手可担伤痕。”识字的歌词是“误亚硫酸盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，盐，等等。”。大跃进、四清、文革时期，各种唱词都有，中间有锣鼓，群众喜闻乐见，流传很久。

另一方面，车灯、花车的娱乐性表现在乘车、乘船、划船的人身上。坐车坐船的多是年轻姑娘(旧社会男扮女装)。她们打扮得漂漂亮亮，羞答答地“坐”在车船里，美得令人动容。歌词委婉优美，大家都喜欢。人力车夫(前面有人力车夫，后面有人力车夫，还有护士在一旁摇蒲扇)和船夫(或者两四个拿着“船桨”的船夫)都装扮成喜剧演员，戴着帽子或者草帽，穿着奇装异服。他们学男女，插科打诨，用人车船的歌词讲一些高雅的好笑话，常常让观众捧腹大笑。

在农村电影电视还不普及的那个年代，过年或其他喜庆场合的花灯花车，不仅烘托了节日气氛，给百姓带来了欢乐，还宣传了当时的政策法令。

偷青，偷灯笼，偷冬瓜。

“偷青、偷灯笼、偷冬瓜”是梁平的民俗，不是那种道德败坏的“偷”。

第一，偷绿

老人们说:元宵节“偷吃青，一年无灾。越活越年轻。”“偷青春”的民俗是什么时候来的，有待考证。“偷”什么？那是象征性的。有两种绿色蔬菜，只有少数其他蔬菜。更多的“偷”不是“偷青”，而是真的偷菜。“偷”谁的？家里特别挑选的女性更“恶”，会骂人。他们偷了，让她骂，就骂“灾难”。你什么时候“偷”？正月十五晚上，在街上或其他地方看到灯笼、花管、狮子，就按照预先选定的目的地偷回来。这个时候一般都是半夜一两点了。我已经饿了，就用元宵节剩下的高汤、酥肉和菜做青菜，然后吃得很响就睡觉了。今年将愉快地过去。

至于“偷青春”，很少被骂，因为谁都知道“偷青春”只是一种享受。有时候有人偷别人家的东西，他骂什么？这种民俗盛行的时候，多是风调雨顺、国泰民安的时候。

第二，偷灯笼和冬瓜

“偷灯笼，偷冬瓜”不是为自己，是为别人为孩子祈福。“偷”完之后会“送”给结婚几年没有孩子的小两口。这两种民俗既喜庆又富有戏剧性。在偷窃之前，通常会以开玩笑的方式征得“接受者”的同意。比如，小区里有一对年轻夫妇，结婚好几年了，还没有孩子。聚在一起，有人说:“你和你老婆该生个儿子了！”有人在问“要不要我们送你一个“灯笼”？(或“冬瓜”)如果年轻情侣只是笑而不答，说明他们愿意接受。于是演讲者上台了，言语变成了行动。几个人一商量，某某家儿孙满堂，运气好，就偷了他的灯笼(或冬瓜)。偷灯笼送人，一般是由腊月偷灯笼的人决定，在次年正月十五元宵节晚上行动。当时农村习俗是“三十夜火，15夜灯”。走私者准备好了。花灯导演半夜睡着后，几个身手敏捷的年轻人偷偷把大师的花灯摘下来，贴上写有“早生贵子”字样的红纸，然后找两个男孩(八九岁的男孩)抱着，后面跟着一群有福的男女，欢天喜地地送到接受者手中。有时会燃放一组鞭炮。接受灯笼然后用岩茶热情款待的年轻夫妇。一会儿祝福，一会儿玩笑，然后开心快速的散去。

“偷冬瓜”的过程与“送冬瓜”、“偷灯笼”、“送灯笼”基本相同，只是对受礼人说“送儿子”的时间是在六七月，偷送冬瓜的时间是在八月15的傍晚。8月5日晚，从一屋子儿孙的主人那里偷得冬瓜后，用红纸包着，上面写着“趁早生下你的儿子”，让一个带着孩子的小伙子抱着，后面跟着一群祝福的男女，鞭炮满天飞，闹得沸沸扬扬，送到受礼人家里。小两口拉着他们的手，放在床上，用岩茶治疗，然后欢喜地散去。

收到灯笼或冬瓜的年轻夫妇，有了孩子，大家自然开心欢笑。在制作“三朝酒”(待客庆祝孩子出生十日后)时，邀请所有送灯笼(或冬瓜)的人坐在桌前，并特别邀请原灯笼(冬瓜)的主人坐在桌前，表示感谢。并取与灯笼或冬瓜有关的孩子名字作为纪念。这两种民俗也发生在太平盛世。

成为合适的年龄

当婴儿满一岁时，称为“合适的年龄”。像往常一样，父母应该庆祝宝宝的生日。奶奶家除了衣服鞋帽等生活用品，还会推粑粑，煮好了就红了。有的人会送二三十斤粑粑(每个五块钱左右)。

生日那天，把算盘、尺子、笔、纸、鸡蛋放在一个篮子里，让宝宝拿东西，预测宝宝成年后的爱好。但一般先取卵的宝宝比较多，预测往往不准确。这只是成年人的愿望，反映了古代民俗的遗产。

个别客人去的时候，主人家让一个客人给若干粑粑带回家，送给亲戚朋友，称之为“免灾”。

结束无肉饮食

这是婴儿第一次吃肉。出生后五个月左右，这个仪式很简单，由长辈来进行。结束无肉饮食时，给婴儿喂一两片肉只是象征性的。父母都希望宝宝长得壮，将来有实力。除了用猪肉做肉，他们还会选择牛肚来喂养宝宝，因为大的牛肚意味着吃得多，宝宝会长得壮。现在

“戒荤”的习俗在农村依然流行。

给孩子取个名字

宝宝出生后，应该给它起个宝宝名字。也叫“外号”。一个人有:出生名、学名、字、号、别名等。，而有些人从小就只有一个名字。命名这个名字的任务由长老们承担。名字的含义代表了长辈的希望，比如“来福”、“来生”、“发财”。有的人为了宝宝的健康成长取了一个基名，比如“猪、牛、羊、狗”，姑娘们取的是“英、蓝、宝、玉、翡翠、粉粉”。

在过去，命名取决于出生日期。如果“金、木、水、土、火、土”五行缺了一个，就要用名字来弥补，比如“辛、舒、洪、颜、地”，农历年号“甲、乙、丙、丁、戊、吉、克、辛、地”也是有用的。按出生月份，女孩取名春兰、菊花、冬梅。

建国初期，给婴儿起名字都带有时代特征，如“翻身”、“解放”、“拥军”、“兴国”、“建国”，有的还采用了外国名字，如“飞飞”、“苏军”。大跃进时期，命名为“跃进”、“永刚”、“卫星”。

“超级英语”等等；四清期间，分别命名为“四清”、“四创”、“反修”、“永红”。在文化大革命期间，它被命名为卫东、湘东、永中和季红。出生在梁平县的婴儿喜欢用“平”字命名，如、西平和，有些婴儿的名字很简单，如、王平和。

玩三朝:

旧社会把结婚、生育、死亡的第三天称为“三朝”。这里指的是婴儿出生，亲朋好友前来庆祝，这叫“打三朝”。

按照民间习俗，妻子生下头胎婴儿后，丈夫会去丈母娘家报喜。在房子周围走动之前放鞭炮。如果你拿起一只公鸡，它将是一个男孩，或者一块肉，它将是一个女孩。婆婆不用问就会知道宝宝的性别。

所谓“三朝”，并不是在婴儿出生后三天举行，而是在坐月子期间，选择“生肖吉日”，然后通知亲朋好友，女方的父母、亲戚要准备婴儿四季的衣服、帽子、鞋子，以及鸡蛋、红塘、利口酒、鸡肉、猪肉、腊肉等食物。礼物的多少取决于家庭的经济状况。一般五六担扒手装在一个洗衣筐里，在女婿家门口放鞭炮庆祝。普通亲戚朋友和邻居也不限量送糯米、挂面、鸡蛋等食物。

中午坐。每位游客都有一个染红的鸡蛋，叫做“吃开心蛋”。有多少客人就煮多少鸡蛋。都是外婆家送的。酒过三巡，婴儿被奶奶抱了出来，奶奶跪拜着奶奶的来访者，要钱买礼物。结果阿姨、阿姨、奶奶等人都得到了回报。最少五毛钱，最少一元钱，三天后，外婆家的客人走了，回家了。