土家族有哪些传统节日？

农历新年是土家族最大的节日，从腊月二十三开始，到正月十四、十五结束。过年比汉族提前一天。

“土人过年，月月二十九，月月小的时候，二十八天。”“相传土司出兵，当时除了日本，全民提前过除夕，后来就习以为常了。拜年的方式很特别:“是日本人给已故的土司祭神坐堂，陈用酒喝鱼，把死去的祖宗木主留在门后。祭祀时，牛、马、鸡都藏在山洞里，男女老幼屏息以待，称某神在厅中，不敢惊扰。土家族人杀了年猪后，把猪放在门角后，用麻纤维盖好，用刀等着。如果有人路过门口，就拿刀追过去。如果追上了，就拉回家吃一顿肉。过年期间，肉不细说。吃大块肉，炒菜，吃“组合菜”，吃大碗酒，大蒸笼蒸年夜饭，吃几天，关上门，快吃快喝，不说话。大年三十吃团圆饭，熬通宵。正月初一，到处都要拜年。

正月里最热闹的是摇摆舞。每年正月初三到初五、初六，晚上敲锣打鼓，男女聚在一起，摇手呐喊。波时间:“或正月，或三月，或五月”。但是大多数都是在正月举行。由于各地家庭姓氏不同，有的人跳三夜、五夜、七夜，有的跳十几夜，有的跳一天一夜。每个自然村都有一个专门跳摇摆舞的波浪厅。波堂里有一座土王庙。寺庙前面是一片空旷的草坪。草坪里种着杉树，树上挂着灯笼。人们挥舞着双手，围着古老的冷杉树转圈跳舞。它们的基本运动是单摆、双摆和旋转摆。他们的特点是手脚按顺序排列，左手出左脚，右手出右脚，俗称“同侧手”。波振幅不大，腰膝微曲，挥波的人“男女相背，跌跌撞撞向前向后”在鼓上跳舞。锣鼓挂在中央的古树上，一人敲。摆手舞有两种，大摆手舞是按区域进行的，时间长，规模大，内容丰富，成套；小波浪在自然村进行，时间和规模都不如大波浪。挥浪不仅仅是挥浪活动，更是大规模的军民表演和物资交流。活动多种多样，其丰富程度和规模在其他民族中是罕见的。

正月初一前两天开始，初一叫过年，初二叫小年。除夕夜，农村家家户户都要在火脊上生火，烤得人面红耳赤。在火岭燃烧的大树包叫“烈火王”，是提前几个月准备的。城镇的人们燃烧更多的白炭。“繁华”表示繁荣。这种习俗很可能是古代拜火的遗风。围坐一圈，听老人讲故事。熬到天亮。

一年中最明亮、最激动人心的活动是从岁末年初的“除夕”开始的，接着是新门打开时“出天堂”的祝福。接待财神，迎接西神，祭祖，驱除瘟疫，都在这一刻进行。忽然，鞭炮声响起，群山响，山谷回荡。节日期间，土家族人要吃象征好运和繁荣的“红曲鱼”和卤菜(或混合菜)。在正月初一，举行一个古老的“摇摆舞”。“摆手舞”也叫“谢里巴”。土家族青年男女身穿色彩鲜艳的“西兰卡普”(锦被)，手持绣有龙凤的吉祥彩旗，在二胡、唢呐、圆号等乐器的伴奏下与秦共舞，常伴有诗词。舞蹈简单、典雅、优美，有狩猎、军事、农耕、宴饮等内容。参加人数多达万人，场面宏大。此外，龙灯、狮子、灯会、戏剧、武术等活动给快乐的土家族人民带来无限的乐趣。

长阳土家族非常重视亲情和友情，春节是联络感情的好时机。首先，男女轮流向长辈拜年，长辈给晚辈特别是晚辈“送别”，也就是俗称的“压岁钱”。所以有“大人爱种地，我们爱过年”的说法。当人们走亲访友，互相祝贺时，俗话说“初一拜父母，初二拜婆婆。”。

在所有的节日中，庆祝新年是最有特色的。土家族一般比汉族早一两天过春节，有的早六七天，称为“赶上过年”。“赶上过年”的时间因姓氏宗族而异。以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过“赶年”；彭姓在后溪乡，腊月过“赶年”；李姓在大祥、滩乡都能找到，腊月已过“赶过年”。“赶过年”的方式也不完全一样。科大、沙滩乡李姓在过年时，禁止杀鸡杀猪。晚上禁止点油灯，只点蜡烛，通宵不灭。有些彭姓在“赶过年”的时候，男人早上要做饭。饭做好了，祭祖了，就叫妇孺起床。晚饭后，全家人出去玩。土家族一般用锅做饭。“饭后，就是切肉，加调料，层层夹肉，夹萝卜等。，而且一锅煮。”要做好年夜饭，必须先祭祀祖先。祭祀时焚香点烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念先人功德，祈求保佑。

新的一年，首先要给果树、犁头、牛棚、猪圈、鸡舍喂食，给野鸡、磨子、锄头贴“压岁钱”，让庄稼兴旺，牲畜兴旺，瓜果兴旺，财源茂盛。

第二，元宵节

正月十五的元宵节实际上是春节的延续。

长阳的元宵节和历史上的元宵节一样，主要是装饰灯笼和看灯笼，气氛特别热烈。

因为长阳是山区，受条件限制，灯笼种类不多，不像《长阳南曲数灯》一下子数出99种，只能靠民间艺人夸张。常见的有红瓜灯、六角宫灯、荷花灯、兔子灯、灯笼灯等。

城乡最热闹的娱乐活动是舞龙灯、耍狮子、跑竹马、玩蚌壳精、划莲花船。龙灯有蓝、黄、红、白、黑五种颜色，节数分九、十一、十三。表演图案有【二龙戏珠】、【云龙翻身】、【玉龙盘柱】、【金龙摆尾】、【四门穿花】等。最热闹的表现就是五龙都出动了，互相厮杀。当时锣鼓响彻云霄，鞭炮声和雷声震得满屋子都是，特别壮观。据老传说，龙洲坪县城有“东门青龙西门外白，何家坪‘黑耻’不可惹”之说。在农村，还有人玩“草棍龙灯”，俗称“瘟神灯”，是茅草做的。还有人玩“板凳龙”，就是在板凳上放一条龙尾，一手抓着凳子脚跳舞。这些龙灯小巧灵活，富有魅力。

三。土地节

在二月的第二天，人们普遍称之为土地的生日。古代叫“社祭”，社稷就是社神。在长阳，每逢社交日，都有“土地会”。然而，这种具有一定规模的村落社区活动在民国时期已经消亡，这种古老习俗的遗迹只能在民间看到，即超过这一天，人们在家里惩罚酒肉，分发到土地庙祭祀，尊敬土地公公和土地婆婆，祈求风调雨顺。此外，无子女家庭也寻求教育。然后，回家享受“祭祀醪”。在这里，经常有三五个左右的邻居、亲戚和朋友，人们通常称之为“吃春酒”

四、清明节

在长阳，清明节扫墓是一项重要的礼俗活动。清明是第一次，尤其是农忙季节。按时间，“村民取“雨前茶”，插“清明苗”。说到雪，就叫“桃花雪”。俗话说“穷人不要听富人的哄骗，桐花会开，桐子会播种”...是月，旱秧草都要长，说“草长在头上”。当幼苗长得太密集时，它们被称为“断苗”。" 』

动词 （verb的缩写）牛王节

全国各地的土家族都有一个重要的节日——牛王节。牛王节选择四月初七、初八、初十七、初十八等不同的日子，因地区而异。这一天要杀猪做一大块肉先祭祖。为已婚女孩和亲朋好友举办的宴会。这个节日的由来流传着“牛王”的神话。在古代，农民们没日没夜地辛勤劳作，却饥肠辘辘。牛王奉命下凡，得知“三日一餐”难以生存，于是改圣旨，称百姓为“一日三餐”。玉帝将其贬入凡间，只准其吃草。所以，为了感恩牛王，土家族把4月8日定为“牛王节”。

六、端午节

在长阳，端午节的所有习俗都是按照仪式进行的。端午节的习俗是不同的。不是第一次，但是第五天第一个结束之后，还有第十五个太阳结束，第二十五个太阳结束。三个端午节，除了大端孙和端阳不再挂艾叶和菖蒲，节日饮食应该和以前一样。

七、六月六日

在土家族地区，六月六节的内容因地而异。在湖北省清江流域，6月6日是献给国王的节日。人们点燃香烛，燃放鞭炮，准备酒肉，向国王林俊献祭，祈求他保佑人们在水上安全航行。利川、龙山等地的土家族认为黑神可以驱邪、消灾、避病。六月六日烧香，抬着一身红衣的黑神游行，称为“烧黑神”。湘西的严姓土家族人在6月6日庆祝新年。一些土家族人认为6月6日是太阳的生日，因此要崇拜太阳神，祈求他给予阳光，温暖一切，确保丰收。在一些地方，6月6日是新年。人们烧酒杀动物来崇拜上帝，感谢和祈求丰收。

八月，七月半

七月三十日也是土家族的一个大节日，即农历七月十三。这个节日主要是祭祖，有的地方叫“鬼节”。传说在这一天，颜放开鬼门关，让所有的鬼都回家。所以7月份，家家打扫环境，家人不准喧哗，不准裸体。当你在家里看到蛇和青蛙时，你不能杀死它们。你要烧香烧纸，说这些东西是你祖宗换的。过了节，还得准备点粥，烧点纸钱拌在里面，远远地撒在门外。这叫洒“鬼粥”，意思是送祖宗上路。有的地方称之为“抓云南大会”。

九、中秋节

长阳土家族有四种庆祝中秋节的活动:

一种是孝敬父母或以月饼、点心等馈赠亲友，以示对父母的感激或情谊，同时表示团圆。

二是摆月饼、瓜果小吃与家人赏月，秀才之家也吃月饼、赏月、吟诗。

第三，当夜月占据了中秋节，天气变得成熟。农谚云:“云遮中秋月，雨打灯笼。』

X.重阳节

在长阳，还有喝重阳酒的习俗。县志上说:“季秋九日，士子带酒爬山，观景甚兴。人们酿造醪糟，其酒经年不亮，称为重阳酒。这种酒俗称“缸酒”。

十一、小年

腊月二十四。农历十二月二十四日的农历新年是仅次于新年的节日。自古以来，围绕这一节日的重要习俗就是“祭灶”，以报答“以火食之恩”。