十佛塔的建造者——崔峰禅师

十方佛塔西北侧有一块石碑，上面刻有“明代翠峰禅师碑文”，高约180 cm，高60 cm，青石制成。此碑对研究翠峰禅师生平有重要价值。禅师，姓吴，又名德善、翠峰。关陕西夏人。年轻单纯的他，渴望禅宗。30岁弃尘出家，在南牛首寺当了一名老师。守五戒，发四愿，日积月累，渐渐明白。过了一段时间，海公西化了，老师说:“释佛无涯无涯，而非彼岸。能不能够？”因为我走遍天下名寺，拜访高僧，先证因缘因古峰，后心生折服，禅宗宗旨颇有顿悟。他进入河南伏牛山进行励志苦修，每天吃糠菜根，为法避身，六年多后证明成功。老师说:“佛，我感觉到了。为自己着想而不为别人着想，是不慈悲的。”故北游神井，崇文门外二里建庙，弘扬佛法，以震聋。当时有几千人听说了支教，跟着现场。虽然智者也去敲他们的玄，说服了他们。首先是过剩，法兴，魔鬼生。新闻上说，天空棒极了。大家都有当老师的危险，我劝你暂时偷偷溜走。老师稳稳地坐在蒲团上，略显无畏，出事几个月也没什么事。他休学回伏牛山筑坛，广行佛法。收到的人越多，理解的人就越多。老师七十岁的时候，有一次和尚说:“归去，归去，我北人也。驯养寿丘是我的心愿。”于是辞职回了北京。他仍在吉祥东买香，建寺七顷多，以延寿。而且有讲经堂、禅房、养老房和塔，不同于伏牛山老庙的见吉祥和狭窄，但规定严格。他师承广泛，尤其是望月，被尊为长老方丈。功德大师很多，内政大臣李鑫在建庙方面是最厉害的。但寺庙工作完成后，师生于成化四年十一月十二日出生，至嘉靖二十八年二月十一日沐浴归化，一住八十年。卜被埋在普通塔后面几英尺的地方。侯是个衣冠楚楚的大户人家，应该是龙、夏的人。受师训，以事为己任，又是夏人，仕途安逸。一见面就说:儒释道，非儒，但儒释道海阔天空，佛教有其一。有道理的地方，儒家不能沉默。品味石家。修行的要点是以无念为宗，以无相为体，以无蔽为基，也是上乘。持泥者惑，不衰者，皆在其下，不知其日用者，归于无有。老师三十岁出家，天天顿悟，天资与六祖一样。他若弱甜，六根定；抢劫累了，不怕了。四个空位；南北在教学上也各显其能。放门极好，固不敢深许。老师的目的是回归，也是看清本质，不失六祖传承教义的真实性。意在后继有人，留住师心，师心永存。师范教育有没有穷？翠峰的诞生，是黄河精神。翠峰的名字是基于贺兰。刮牛山，五蕴空。苦修加运气，百试真精。不会泰语，别丢人。南北释教，玉为金。崔璀峰顶风和日丽。丰，石破天惊。嘉靖二十九岁时出生在夏梦。