读诗笔记#茶#《七碗茶》
茶友们耳熟能详的《七碗茶歌》是唐代诗人陆通的作品。是诗中最精彩的部分，描绘了喝七杯茶的状态，描述了茶带来的身心感受。
陆通，号玉川子，是“初唐四杰”之一陆的直系后裔。虽然他出生在一个贵族家庭，但他的家庭非常贫困。他性格孤僻，诚实坦率，淡泊名利，特别厌恶官场的丑恶，没有进入科学研究，隐居在山野，刻苦学习。没有受到高官厚禄的诱惑，他拒绝了自己的仕途，并以贫穷的耿介而闻名。朝廷听说了卢仝的才能，两次请他做谏官(五官职)，但他痛恨朝廷宦官的专制权力，鄙视肮脏的官场，拒绝接受命令。正如他在《冬》诗中所说，“上不知天子，下不知诸侯。”尤其是韩愈喜爱鲁通的才华和高尚的节操，在河南时不时帮助鲁通。因此，陆童一生与韩愈、张继、孟郊、贾岛为伴，成为唐代韩萌诗派的重要人物。
陆童是《茶谱》的作者，被世人尊为“茶仙”。这首《七碗茶歌》在日本广为传颂，演变成“润喉、破寂寞、搜心、轻汗、清筋骨、接仙灵、引清风”的日本茶道。日本人非常敬重鲁通，经常把它与“茶圣”鲁豫相提并论。
我以为路通是个隐居野外的隐士，他的人生会有个圆满的结局。可是我不想，却意外的死了。
卢仝虽是一介平民，但由于出身高贵，才华横溢，仍经常出入名士官邸。没想到，露珠变的时候，卢仝正好和宰相王涯的几个幕僚在祥符的图书馆吃饭，就留在了祥符，官兵赶来抓他。鲁通曰:“吾乃庐山人，与人无仇。什么罪？”那官员道:“你既然是山人，来丞相府不是罪么？”匆忙中，路桐自己也解释不清楚，却一起患了吗哪，被牵连进了杀身之祸。
好朋友贾岛写了一首诗《为路桐哭泣》:“我已白衣四十年。皇上未召见，谁来追？”
路通的诗反映了当时腐败的政事和民生疾苦，风格奇特，类似散文。“唐代的诗完全是独一无二的，而通志的诗却是独一无二的，而且语言还很奇怪，读者难懂者易。”“后来他也跟着学，成了大师。”现存诗歌103首，其中包括《玉川子》的诗歌。
金末元初著名的文学家和历史学家。元好问在《诗三十首》的第十三首中批评了鲁通:“有一条皇家的路通向永恒的写作。谁像陆玉川？真书不入今人眼，小儿教鬼画。”受韩愈的影响，路通的诗过于好奇和离奇。元好问否定了这种诗风，认为这种创作是“鬼画符”。这可能也是非诗歌爱好者不太了解鲁通的原因，除了这首《七碗茶歌》，虽然现存103首。
书法作品后面是鲁通的诗《提笔写，谢梦谏送新茶》。让我们一起欣赏吧！
谢梦建议送新茶
太阳高了，睡意正浓的时候，军队就会来敲门，让周公大吃一惊。
口碑建议寄信，白绢斜封三封。
我张嘴就看到了这个建议。我手看了300篇月亮组。
听说新年进山了，蛰虫惊动了春风。
天子必尝阳仙茶，百草不敢先开。
仁风暗，春日抽出金芽。
采摘新鲜，烘焙，封口，包装，尽善尽美而不奢。
除了至尊，我还会加入诸侯，为了什么我都会去山族。
柴门反俗无俗客，纱帽笼头自炸自吃。
蓝云引风吹不断，白花飘凝面。
一碗润喉，两碗寂寞。
三碗搜肠断，才五千卷字。
四碗光汗，人生不顺，散到毛孔。
五碗筋骨清，六碗仙气。
七碗都吃不下，但是感觉腋下有风在吹。
蓬莱山，在哪里？
玉川子，乘着这股清风回家吧。
山上神仙下凡，地位崇高，与风雨隔绝。
安得知百万生命，落在绝壁之上，苦不堪言！
我向全民征求意见，但最后我必须休息吗？
“燕”的拼音:bèI léI；定义就是芽。这首诗指的是茶的芽。
阳羡茶:产于江苏宜兴，以汤清、香、味醇而闻名全国。历史悠久，自古享有盛誉。不仅受到皇亲国戚的青睐，也受到文人墨客的喜欢。“天子未曾尝过阳仙茶，百草不敢先开。”宜兴洋县紫尊茶一直与杭州龙井茶、苏州碧螺春齐名，并被列为贡品。
？苏轼爱茶。熙宁六年在杭当将军判官时，有一天，他因病请假，独自一人去游览湖上的京瓷、南屏、赵辉、小昭朱庆等寺庙。他是在晚上去孤山拜访秦晖大师的。这一天，他接连喝了七碗茶，觉得相当清淡，神清气爽，病也已经好了，于是作出“逛佛寺，一天喝七杯茶，玩命读书”:说明魏墨元并没有病，他在家里已经忘了家。狄威没有必要在《路通》里吃一颗药丸，喝七碗茶。
(文中插图均来自网络，感谢原作者美图！)