潮汕人的节日习俗——服饰、饮食、起居都可以写。

除夕前几天，大扫除。除夕夜或提前一两天，各家各户贴上春联，准备各种食物，鱼、肉、家禽，主要是鹅、鸭——传统上做红烧(少数地区白煮)，做点小吃(年糕、甜糕、萝卜糕等)。)，并在除夕夜准备很多橘子，全家人聚在一桌吃团圆饭(年夜饭)。大年三十可以给亲戚朋友打电话拜年。

在正月初一、初二、初三，我们早上祭拜祖先。

这些天，亲戚朋友互相拜访，拜年，交换橙子和潮州橙子(意思是交换好运和祝福)，坐着聊天，玩游戏。远方的亲戚朋友互相打电话拜年。已婚长辈给未婚小辈压岁钱红包，已婚青壮年给红色年长长辈压岁钱红包，情侣之间也互赠红包祝福对方。

正月初五拜神。

正月十五元宵节(上元节，中国情人节)祭神、点灯、舞灯祝福恋人。在潮汕，许多农村村庄在正月十五前后进行神游(不同的村庄可能崇拜不同的神)，燃放鞭炮，表演社戏(潮剧)和唱歌跳舞，相当热闹。他们崇拜妈祖以求和平，并邀请糖狮(由糖、花生和白芝麻制成的狮子)来探索(赚取高额利润)，并崇拜关公以求财富。

过了正月十五，算过年了，我专心工作，业务。

潮人的这些春节传统，体现了亲朋好友的美好祝愿，孝顺父母，尊老爱幼，夫妻之间的和谐友爱。然而，一半(超过2000万)的潮人不在他们的家乡过年，他们中的许多人过着更简单的新年。

农历十二月二十四日“灶神上天”后，潮汕人就开始准备过年了。家家户户进行屋内外的大扫除、重新布置、装修；清蒸红桃、鼠踩曲等各种产品；买年货和新衣服；理发，美容。除夕夜早早宰杀“三鸟”，购买祭祀物品。午饭后，全家人要洗个澡，穿上新衣服，祭奠祖先，贴春联，挂灯笼，在墙上贴告示。就是晚上在大厅里支起一个炉子，一家人围着炉子吃团圆饭。不管家人平时分散到多远，都要赶紧回家团聚。“围灶”后，长辈要给长辈“压岁钱”，能挣钱的也要给红包，叫“压腰兜”。在这一天，你不能制造噪音和打破盘子，碗和其他器具。如果你打破了它们，你可以说一些吉祥的话来弥补你的错误，比如说“开口发财”，这象征着全家从头到尾都是满满的。家里的水缸要装水，米缸要装米，以象征“一年有余”。通宵达旦，家家户户守岁。

农历正月初一是农历的第一年，称为“春节”，古代称为“大年初一”，俗称“大年初一”。一大早，家家户户都穿上新衣，放鞭炮，祭拜天地之祖。祭祀祖先时，要用素食作为告白，因为据说弥勒佛在这一天坐化，所以用素餐。这一习俗流传已久，清顺治《潮州府志》说:“元日，祭斋。”清乾隆《普宁县志》说:元朝时，先民食素，先民食肉。“然后全家人吃了一顿热情友好的早餐，下一代祝福长辈，长辈把期望送给下一代。早饭后，父母会带着孩子走亲访友。无论什么时候走亲访友，都要带潮州橘子。因为橙子比橘子大，所以取名大橙子，橙子与吉祥字谐音，有“吉祥”之意。一个大橘子意味着好运。你带多少橘子没多大关系，但必须是偶数，不能是奇数。而主人家的茶几上总有一盘红绿相间的橘子、板郎(现已换成橄榄)，外加糖果迎客，敬客。关于潮汕使用槟榔的习俗，在当地的县志和县志中都有详细的记载。清乾隆《潮州府志》说:“不吃槟榔，就叫简单慢。因为“宾郎”和“宾郎”是谐音，包含着“宾客”的意思，“宾大朗居”的谐音就成了一种互相问候、交换好运的礼仪。当客人进门时，他们互相说一些吉祥的话，如“新年快乐”和“恭喜发财”。主人要请客人吃橄榄和甜食，喝工夫茶(揭西客家人也很尊重“砸茶砸饭”的习俗)，交换好运，互相给“利市”(红包)。然后主人备酒设宴招待客人，俗称祝贺。清嘉庆《澄海县志》互邀饮酒。俗话说‘正月家家有酒’”。

春节是个神圣的日子，所以潮汕有很多禁忌，比如不扫地，不洗衣服，怕丢钱；吃饭的时候不要用长短筷子，不然会在过渡中坐失良机；不要吃粥，不要喝米汤，不然出门会下雨；不要说坏话，骂人，打架。如果孩子打了或者骂了孩子，家长要拿一对橘子道歉，并祝别人好运。

潮汕人春节拜神习俗:生活在广东省最东部、与江西、福建接壤的潮汕人，至今仍保留着祖国古老中原的民俗。其中，岁末“拜神”和年初“游神”是持续时间较长的民俗文化活动。潮汕有句话:“神游二月。”每年腊月初一，人们开始“感谢上帝”，这是为了回报上帝对人类世界的“感激”。这个活动一直持续到12月24日。腊月二十四，从年底到二月底，潮汕各乡镇都要举行各种“神游会”。所谓神巡赛，其实是潮汕乡镇的民间狂欢。腊月下旬至正月初二，各村择吉日(或固定时间)拜神。你所拜访的神，既是供奉在城廊的神，也是当地制作并供奉在村中四门的神。总之都是儒释道三家的神。如“三山之王”、“妈祖”、“关爷”、“朱升娘”、“大老爷”、“二老爷”、“三老爷”、“龙尾老爷”、“城隍老爷”。游神是潮汕神最具特色的文化活动，也是潮汕地区典型的和谐文化活动。