满族婚礼流程
问传送门
满族女性长大后开始结婚，但婚姻并不独立，完全由父母包办。一是“老年为媒”，或“亲友相争”，协商婚事。男方委托一个人到女方家说亲，女方有兴趣的话，可以列出某旗号的仆人和三代，还可以写上地址、功名、职业、大象、出生年月等。这被称为“门户帖子”。由媒人黑交，男先女后，让两家互相了解彼此的家世背景等等，帖子会放在一家人伺候灶神的前三天。这就是古代仪式中问名的意思，叫做“问门户”。
看着对方
也被称为“看门人”。媒人是一男一女后，双方父母在媒人的陪同下，去对方家里看对方。一般是主妇先去见女方，女方父母同意后再去见男方。这就是所谓的“向明”。如果一个男人有“阴暗面”，媒人会把男女一方安排在某个地方，然后给另一方的父母看。如果有直接见面，你同意见面后通过媒人告诉对方吗？
结婚
“对视”后，如果双方同意，就写下出生日期等。双方也会找Bu确认是什么样的婚姻，跟你妈结婚没有坏处。这就叫“结婚”。
放下它。
又称“茶”。结婚谈判结束后，双方无异议，即由男方家长辈带少量彩礼到女方家。如果女方家接受并以礼相待来访者，就意味着这门亲事是允许的。订婚对象一般是发夹首饰、钱包、如意等。(两者都是偶数)。放生人(女)给女的戴上。
放大设置
也被称为“夏达茶”和“奶品”。“小决定”几天后，媒人和男女双方商定彩礼数量，然后男方选个吉日把彩礼送到女方家。猪和酒是聘礼的必需品。小康之家要送二猪二饮，即二头大猪二饮(每头24公斤)。这种猪叫塔哈猪，不是用来配种的，是新娘家在婚前选择固定的时间和日子，作为祭品，然后宰杀自己的亲戚和邻居。现在新宾的满族人也是每隔一段时间给他送猪，但不是送大猪，而是送小猪仔，女方家养着配种。在聘礼中，也有一些首饰，如如意和扁方、挖耳勺、耳钳、排杆、发卡针、翠花、戒指、手镯、指套等。
换杯子
当男人送聘礼给女方家时，女方收到聘礼，并在祖先面前赠送饰品和其他物品。双方父母肩并肩跪下，互敬酒杯，然后供奉祭品，以示两家正式订婚成为姻亲。一些人在订婚宴会上交换杯子。
香烟包装仪式
装烟是指订婚的女子在婚前婚后，为公婆和长辈将烟草装入干烟袋的锅里，自己点燃，以示敬意。有些是“设置小”时，有些是“设置大”时。婚礼后的第二天早上，我会给公婆包烟。第一次装烟，长辈一般会给“装烟钱”。平时来了贵客，晚辈也是假装抽烟表示尊重。
拉丹
双方的父亲为他们的婚礼选择一个吉祥的日子。之前，女方把嫁妆衣服列在红纸上给男方。男方按照订单买结婚的东西，送到女方家结婚的时候带回来。
打断
男方根据女方的账单提前把布送到女方家。女方将这些礼物陈列在祖案前，长辈用剪刀剪开布料，再由女方缝制衣服，俗称“裁”。
雇一个女人来开锁
满族儿童祭祀神灵后，经常在脖子上戴线锁(绳子)。女子出嫁前，必须摘下年轻时佩戴的“锁”，家人会为此举行仪式和祭祀。用猪献祭。在接受祭祀时，待嫁的新娘必须将水和酒倒入猪的耳朵里，并在解锁仪式中向祖先的宝座磕头。这种仪式的费用一般由男性家庭承担，称为“赐锁银”。
柜上箱
满族婚礼举行三天。第一天叫“出柜”，有的叫“出柜日”，俗称“给嫁妆”女方给男方嫁妆，包括一个金柜和衣服。给嫁妆的时候，要背在婆家附近，一组一个。有几个离我婆家很远的人来送嫁妆，但是他们不背，坐公交车，到了婆家之后就背。嫁妆最多的24套是富裕家庭送的。嫁妆送到一半，男方派人去接，叫“收鞭”。送到婆家后就摆好了，俗称“亮嫁妆”。还要用红绳把新娘的绣花枕头套、吊腰等图案挂在新房里，以示大方和新娘的别出心裁。
向鹏
男方家在这一天要杀猪，于是在户外搭了一个开心棚，吹起来让邻居知道家里开始办喜事了，叫“敲钟棚”
悬挂骰子
结婚的人用红绸或红布悬挂自家大门的门楣，增添喜庆的气氛。男方挂“硬约翰娜”，女方挂“软约翰娜”。所谓“硬约翰娜”，即在门头处放一个框，摆出重檐等样式。由两根红漆木柱支撑，称为“彩墩”。“软约翰娜”只是在彩色的丝后面用一个框架支撑，然后在丝的两端形成彩色的球。现在大部分都换成了红色的双喜字。
插入汽车
第二天，新娘在奶奶和亲友的陪同下离开了家。离开之前，给你的祖先和佛陀的母亲磕头，祈求保佑。当新娘登上花车时，她把自己的童鞋换成了踩脚鞋。双方在午夜迎亲车，新娘的哥哥或哥哥随家人的迎亲队伍出发，称为“迎亲”。两车相遇，辕错，新夫新弟把新娘从送别车抬上迎宾车，俗称“插队”。
夏家树
也叫“躺着”。双方把车开到了离夫家不远的一个预借的房子里，新娘和丈夫在那里住了一夜，俗称“打下别墅”。也有很多新娘，这个时候这个楼主的老头就是公认的教母，教母。
亲自去迎接某人
婚礼当天，男方准备一辆花车，新郎骑着马，父亲带领家人、伴郎、号手和仪式人员前往夏树迎接新娘。出发前，我们要“点亮轿子”。我们去的时候，没有空的轿子。轿子里坐着一个小男孩，叫“压轿子”。婚礼队伍中的人数必须是奇数，这样回来的时候就可以把新娘成双成对的加进去，以示好运。
闭幕典礼
当新娘在夏树时，她不会马上穿好衣服，而是坐在炕上吃父母做的鸡蛋。在炕上放铜钱，叫“压炕钱”男方的轿子抬到夏树时，家里人故意关上门，于是迎亲队伍就停在门外，鼓手按照女方家所指的曲牌演奏。与此同时，男方的丫鬟还要对着门做出各种恳求的话语(早年满语)并递上“红包”，女方家立即开门让其进去。
化妆和红色。
入场后，领礼列在门两边，中间铺红地毯，新人在红地毯上下马向亲友磕头，称为妆拜。亲朋好友祭拜完毕后，将俗称“小红布子”的红布或红绸披在新家的肩上，合称“披红”。如果有很多红布，伴郎和其他人会织一些作为新人们的马甲，剩下的会驮在新人们的马上。
蒙盖头
新娘子进屋后，由全科医生为新娘穿衣，穿上红棉袄、红棉裤(无论冬夏)并用红布蒙住头，统称为“连帽头”。同时，主人大喊，让新郎拜女方父母，这叫“改口”。两位老人也要给新罗送礼。这家人还会在其他房间放一些蛋糕，让所有在新房照顾亲戚的人都可以吃几口。这在新房里叫“马上吃米”。之后，新娘被要求手里拿着铜镜，大哥被要求把它抬上轿子。婚礼队伍开始返回。
盖上轿子
轿子到男方家，必须有人铺着红地毯跟着。途中经过水井、寺庙、坟墓等地，给轿子盖上红地毯意味着避邪。新娘下轿时，也用红地毯从侧面盖上，防止被“吃醋”的人“洗”。
说服力
车到新郎家门口，男方暂时不让进。比如冬天给新娘一个火盆取暖。后来开门进去，也就是俗称的“劝导”。
射出三支箭
新娘下轿前，新郎会在院子里射三箭。弓箭是司仪交给新的，射完后再由他接手。真嗣带上弓，把一只射向天空。司仪唱道:“射天狼星！”对着地射一个，司仪唱“射地妖两次！”“在轿子前面射一个，司仪唱道:“射三个红魔！”“所用的箭是非旋转的，以免发生意外。
崇拜北斗
又称“拜天地”。新娘被随行的婆婆从轿子上扶下来，披着“盖头”，胸前挂着一面铜镜，腋下夹着一根麻杆。司仪领着新娘沿着铺好的红地毯来到院子里预设好的桌子前，和新娘一起跪下。司仪唱道:“阿布凯恩之旅！”“两个百纳丹家的石哈！”“三拜阿妈、阿娘”，“夫妻拜”。这时鼓声鞭炮齐鸣，新婚夫妇朝北磕头三次，意思是在北斗七星前表明立场。
宝宝瓶
祭拜北斗后，司仪将“宝瓶”交给新娘，抱在怀里。“水瓶座”一般是木头或锡做的，形状像花瓶或罐子。以前瓶子里装的是金银凝乳、硬币和“金银米”(黄米、白米)，现在农村的一些宝瓶里装的是大米和小米。瓶口用红绫包裹，五色线系住。这种习俗意味着婚后更多的幸福和财富。
推迟付款
以前满族人有坐帐的习俗。俗称“坐福”。事先在院子里搭起帐篷，新婚夫妇要在帐篷里住一两个晚上。坐帐时，帐内点两支蜡烛，夫妻俩进去后禁止交谈，一直坐到天亮。坐帐时，女茶马也用满语朝贡。有的新娘坐比尔时，屁股下还坐在一把斧头上，斧头上垫一个垫子，表示坐得幸福。到了晚上，新秋背着背包在帐篷里走来走去，问:“你要过夜吗？”新娘回答:过夜。不回答，心怡就要绕三圈再问。这种习俗今天已经消失了。但在农村拜完天地，还有人坐在帘子里的斧子上发表看法。
(指结婚前夕的女孩)剃掉脸上和脖子上的细毛，整理鬓角的发际线
坐在帐上就开脸，有的拜完天地就开脸。又称“绞脸”。一名全科医生用新镊子和五色丝线从新娘脸上拔下头发，同时打开她的前额和太阳穴，以此标志这个女人已经结婚。
揭开红色婚纱
天亮了，鼓手又开始吹起来了，鞭炮齐鸣。新郎家的长辈一般女的拿来红糖水给新娘喝，表示以后“嘴甜”。还煮了鸡蛋，剥了皮，给新娘擦脸，表示以后新娘脸上不会有麻子了。之后，叫新娘上前，用平衡木或皮鞭摘下新娘的“盖头”，扔到屋顶或帐篷上。新郎揭开盖头后，立即用手轻抚头发，象征“已婚夫妇”。这时，新娘子可以看到对方的样子。现在农村的揭盖头仪式只是一种形式。
结婚典礼
满语称为“Achabumi”，俗称“饮一杯，洒一洒”。祭天拜地，在帐中坐一会儿，进入婚礼殿堂。大厅里有一张矮桌，上面放着一个酒壶，两个酒杯用红绳连在一起；另外还摆了一张桌子，桌子上有一根黑叉(尾骨)连着后腔，煮了两碗熟肉丝和两碗黄米。新娘和新郎跪在矮桌前，迎亲的妇女为他们斟酒，两人交换了三次酒杯。然后，一个男性氏族的老人捧着一碗肉丝和米饭到索伦杆前，念叨着吉祥的话，或唱着Achabumi歌，把米肉扔到屋顶上或四处乱扔。每隔三次，莱辛的新娘也在屋内尝三次饭肉，倒酒的女子依然喂。仪式结束后，女主人煮了孩子们的蛋糕，分发给新娘和新郎，但不是全部。窗外传来一个小孩对着房间大声问“是生的吗？”新来的姑娘只好回答“生活”，以便婚后能生孩子。儿童蛋糕比饺子略小，都是偶数，一般20。女方家把它们准备好，连同筷子和碗一起送到男方家，称为“儿童筷子”和“儿童碗”。
在火盆上
新娘进入洞房时，必须跨过设在门前的火盆。据说可以让婚姻生活蒸蒸日上。
穿过马鞍
又称“跨鞍”。新娘进洞房时，门槛上放一个马鞍，上面铺上红地毯，寓意平安。
白溪
仪式结束后会设宴招待新娘家的客人，每桌安排几个人陪同。席间，在鼓乐下，夫妻俩双双举杯，这叫“拜”。家里人也想奖励一下厨师。送走新娘家的客人后，参加婚礼的其余人开始分批用餐。和父母一起吃饭被称为“第一休闲”，其次是“第二休闲”，以此类推。年轻的时候，新人一个个敬酒。年轻的时候，司仪喊:“听真话，嘉宾们，现在我们就不一一敬酒了。新人向你鞠躬三次！”去拜桌子。
团圆饭
客人都走了以后，新罗一家人坐在一起吃晚饭，叫团圆饭。
仁宗
新娘进入洞房后，脱下红裙，换上五颜六色的旗袍，戴上宫花，陪新娘子给祖先磕头，俗称仁宗。
看着太阳
晚上，姐姐或阿姨领着新娘出去见太阳，表示生命是红色的。回来时抱几根柴火，俗称“抱钱进门”。进屋去戳灶坑，意在“锅底不落”。搅动水箱意在“发财”。还有把泔水缸弄掉弄掉，意在“养猪肥”。还有“闹洞房”和晚上“吃五碗”的习俗。
识别尺寸
婚后第一天，也就是婚礼的第四天，新娘在大嫂和小姑的带领下，向父亲一家跪拜，在坟前点燃装好的烟袋。到家后，我逆流而上。如果住的离祖籍很远，也可以在家里的祠堂前行礼，之后再去祖籍。这个仪式也是在“回门”之后举行的。祭拜完祖先后，新娘在新娘子的陪同下，双手捧着垫好枕头套的长方形枕头，依次拜访长辈、亲友，俗称“认大小”。
(指新婚妻子)和新婚丈夫一起去娘家
结婚第三天，新娘要带新娘回娘家，这叫“回门”。“回门”之前，要把前一天晚上的“宝瓶座”倒了。这时，新婚夫妇坐在炕上，把衣服往口袋里拉，亲友家的一位老年妇女接过婚礼上新娘捧着的“花瓶”，往两裙里倒了三次，一连三次，同时念着“一倒金，二倒银，三倒一大群儿”的话。倒出后，用瓶中原有的“金银米”煮粥，称为“金银米粥”，新婚夫妇食用。“回门”的时候，凡是有别墅的就回去拜访房东，没有别墅的就直接回父母家。时间上，回门一定要带着太阳，不能起早贪晚。新郎要带四合一的礼物，以示对公公婆婆的尊重。第七天，新娘会回娘家住一夜，称为“收七免八”。
住在月球上
再过一个月，新娘就要回娘家住一个月，这叫“为月而生”。从娘家回来，要给婆家每个人带一双新布鞋。
换锁
婚后，婆家要准备两头猪、两坛酒、两桶黄米送媳妇回娘家祭祀佛陀的母亲，在娘家解开绑在绳子上的彩线，带回婆家系在绳子上“换锁”。根据姓氏不同，有的家庭是婚前，有的是“回门”或“对月生活”，有的是生完孩子后“被锁”。但是许多穷人无法换锁。