宣化婚俗是怎样的？

女婚即嫁，男婚即嫁。在宣化人的心目中，最流行的婚姻认识论就是配偶。无论男女，只要到了十八九岁(岁)，必然有人求婚，“一女百问”。孩子到了一定年龄，父母会为孩子的婚姻做准备。给儿子准备用品或彩礼，给女儿准备嫁妆等。在传统的婚姻观念中，家庭合适，长相合适，年龄相同，属相不能成为婚姻的基础。长相匹配的人结婚率比较高，但是还有另外一种相反的理论，那就是“绝配”，也就是说，男人有才华就能找到美女，男人的长相次之。当一些美女找到一个不好看的男人时，“绝配”就找到了注脚。同龄的话，大多数人都认同男性比女性大，大3-5岁不算太大。但是也有很多男性比女性大10岁，也是被人民认可的。宣化人也讲“小女婿”，少数男人娶比自己大的女人。

民间还有“小字辈姑娘捧金砖”的习俗，这种小字辈的婚姻也是被认可的。“女人比母亲大五岁”的民俗也根深蒂固。如果一个男人娶了一个比自己大五岁的女人，那就被视为非正常婚姻。属相颠扑不破，在婚俗中占了很大比重，比如“猪猡不到底”、“白马作青牛”。这件事已经在民间广为流传。在旧社会，结婚是绝对不可能的。解放后，潜意识里还是有残留的。“父母之命，媒妁之论”在婚姻中是第一位的。从旧时代走过来的人都知道，父母不同意的婚姻，绝大多数都是得不到父母祝福的。同样，很多“父母之命，媒妁之论”的婚姻，让子女不幸福，酿下恶果。“嫁鸡随狗”，“好女人不嫁两个男人”，“好马没有两个鞍”。

长期以来男尊女卑的观念在各个方面还是有所体现的。比如死了的女人不允许再嫁，女人就是寡妇。每次遇到庆忌，她都必须避开它。如果她再嫁，那就叫“二锅头”。在有些地方，如果她娶了第二个妻子，新娘会倒着骑一头驴。如果家里穷娶不到老婆或者长相太差，很难通过换亲戚的方式择偶。甲之子改乙之女，乙之女改嫁甲之子，婚后彩礼、嫁妆仪式从简，这种换亲习俗在一些偏远地区仍有保留。旧社会有“亲婚加亲嫁”的婚姻，比如一个“姑姑”的儿子娶了一个姑姑的女儿，姑姑就成了女人。“阿姨和堂兄妹”，阿姨的孩子都结婚了，阿姨是女的。

但是，姨妈是女的，这是禁忌。这种婚姻被认为是“血液倒流”。“倒插门”的习俗。有女的没孩子，男的去女方家立户叫招女婿。男方到女方家，占据从属地位，生的第一个孩子随母姓。还有一个鳏夫把门反插在寡妇家，称之为“招家家。”内地婚姻泛滥。市场经济后，当地一些人贩子重操旧业，被拐卖的妇女又重新跌入“火坑”。存在非法同居，婚外事实婚姻，部分女性自愿将自己降低到从属地位，只贪图眼前的繁华。这些死灰复燃的腐朽婚姻，相关部门正在治理。现代离婚案件中，女性提出离婚的比例已经超过男性，可见社会文明进程和女性思想解放的程度。大多数人不会赞美孩子离婚或者父母离婚，但是“是时候离开了”也是大多数人认可的。宣化人在不同时期对婚前、婚内、婚外性行为的容忍度不同。在旧中国，如果一个孩子有婚前性行为，被认为是严重违反法律的。轻者被扫地出门，重者被断绝关系，甚至被逼上绝路。我认为婚前性行为是我家庭的耻辱。到了50年代，这种婚前性行为的容忍度有所缓和，治疗的主要目的是尽量减少对家庭名誉的损害。在20世纪70年代，孩子们的婚前性行为仍然被认为是不光彩的。治疗方法是尽快结婚，或者离开，堕胎等。在过去，没有执照的孕妇是被看不起的。新婚姻法颁布后，“领证”有了法律保护，人们不再关注办事时间长，而是关心领证时间长。人们不再排斥第三方的介入。调查结果显示，对婚姻不满的人同情“介入”；对婚姻满意的人，对那些“插足”的人非常反感。

在旧社会，明媒正娶有一定的程序。首先，媒人要求婚，要撮合。在双方父母同意的情况下，男女双方的生日都写在红纸上，由媒人发给对方。这叫“开红贴”。红贴送完以后，每个人都要把对方的生辰放在自己的神厨下面，等着挨骂。如果三五天内家庭出现异常突变，亲人受伤，家财被盗，家庭破裂，狗丢了，猫丢了，都被认为是神仙不允许孩子结婚。如果三五天内没什么问题，他们就可以结婚了。同时要请算命的给孩子“嫁人”，比如是否在十二生肖。“猪猴不到头”是指猪猴不能结婚；“羊鼠流泪”，即羊鼠有多愁。除了生肖，还要看男女双方的命运。命运有五种，即“金木水火土”，“金克木，木土，土水，水火，火金”，即“木命的人找不到金命的人，土命的人找不到木命的人，水命的人找不到水命的人，命火的人找不到水命的人。即“金生水，水养木，木生火，土生金。“经询问，婚姻方认为做公婆和丈夫是理想的婚姻。碍事的人很少碍事，但勉强能成家，成家的不能成家。”改大帖”百姓称之为“大定”。做个大决定，办个婚礼。双方要各自准备订婚礼物，男性准备的礼物大多是首饰、海鲜、点心盒、茶饼等。女方家准备的礼物多为文具鞋帽钱包等男性用品。如果你觉得合适，就当面送首饰，作为订婚的依据。订婚后婚姻才成立，订婚后婚姻不可逆转。解放后，婚姻谈判程序简化，特别是自由恋爱打破了以媒人为纽带的婚姻局面。在新兴的婚恋过程中，媒人只是起到一定的中介作用，甚至是陪衬。媒人不再对婚姻的成功起主导作用。

订婚就是建立婚姻关系。订婚后，男青年成了未婚夫，女青年成了没过门的媳妇。在过去，结婚日期通常由男方家庭决定。男方请阴阳师占卜，选择吉日结婚。然后媒人告诉了女方，征求了她家人的同意。如果女方没有意见，婚期就定了。如果女方家有意见，媒人会向男方家汇报，重新选定婚期。宣化结婚的日期大多是“三、六、九”。也就是初三，十三，二十三，六，十六，二十六，九，十九，二十九。这个习俗认为“三六九，好运”。婚礼的月份是可选的，大多数农村选择在农闲季节结婚，而不是在正月或闰月；城市人大选双月，意为“应声虫”，但不在腊月、闰月或中秋、春节结婚。结婚日期是根据农历确定的。