他在宋代出家当道士之前的故事是怎样的？
他老人家为我们宋门的繁荣立下了汗马功劳。他和毛有些关系。开始时，毛还处于低潮。他答应当皇帝，把华山送给我们道教，还写下了契约文书。最终毛成为了宋朝的开国皇帝，华山成为了我道之地。大宋也大力支持我们道家。大宋朝，我们道教徒日子过得不错，我家主人受皇帝之邀，时不时在宫里开坛。
贫道等人在宋朝处处受尊重，贝儿有面子。什么？你想当外国人喜欢原创，你想原创带你去见师父。贫道真的不敢。在宋代做原创不是一件简单的事情。你必须通过某些程序。即使你成了道士，最终也可能被政府开除。今天，我乐于原创。让我告诉你成为一个道士的第一步，那就是获得一个身份证。
虽然宋代的皇室与我们的道教徒有很深的联系，但对道教徒的管理还是相当严格的。第一关是你要有入门资格，入门资格是先有姓氏。
一、都爹的入门资质
Duie是什么？是政府发给僧尼的证件，相当于僧尼的身份证。不管你想出家还是当道士，都要有Duie，是政府发的。当然，这并不是简单地给你一个Duie。宋朝规定，任何人想成为道冠，都要经过一系列的手续和程序，比如演子、取得对娥、戴戒等等。
也就是说，政府并不是说想当道士就发圣旨。首先，你要成为一个孩子的行为。所谓孩子的行为，是指少年入寺时已指出尚未获得法令。这里说的是青少年，大龄青年大概有点神秘。所以我们在水浒传中直接看到宋武穿着道袍，没有人怀疑他的身份。主道士是经过严格程序的，不可能造假。。
成为孩子的行为不是那么简单的，宋朝对孩子的行为也有严格的规定。宋史？美食记录的前六位:？弃子，雇人看护，仍听庙堂之言，为子养之。？我这里说的是弃儿，被雇来喂养，最后被扔进寺庙或者道观，成为儿童的行为。我这里主要说的是一个儿童旅行的来源。那些被遗弃的孩子没有被收养，这样的人有很大的机会成为儿童旅行。
那是不是说有父母的孩子就不能做孩子的学步车了？当然不是，一般的孩子也可以成为儿童学步车，只是比较严格，家长也不像弃儿那么随便。宋朝政府规定，普通家庭的孩子想当孩子，必须要适龄，这是一个硬性标准。然后家长同意。
这在宋代是有严格规定的。宋代规定男人要愿意出家，十岁以上才可以做男孩，也就是说至少要十岁以上才有资格。
对他们的家庭也有严格的规定。如果你想成为一个孩子，最后成为一个和尚，你一定不能是独生子。你需要家里有兄弟姐妹照顾爷爷奶奶和父母。当然，你也需要是清白的，没有刑事纪律，即使你有纹身。这样看来，要想成为一个学步车的孩子，必须年龄大，家庭情况好，没有犯罪记录和纹身。只有这样，你才有资格成为一名儿童学步车。
出家那些先世俗化的，或者负刑事责任逃跑的，有恶性场面和纹身的，不允许出家。？你必须在修道院注册，向老师学习经文和教义，并为修道院服务。这叫做。买单？同兴需要给所在的寺庙写一份申请，大致是:
姓于某，多大年纪，某州某县某村人。他没有犯任何罪或任何事。现在事关生死，他渴望空门已久。他已经被父母允许在我院出家(如果没有父母，就是云锦想在我院出家)。记下年月日，寺庙会调查你说的是真是假。如果是真的，你就出家为部了。
第二，获得法令
成为簿记员后，能否顺利取得道长身份证，即正式注册？不，只是成为儿童银行的一个资格。只是一个资格而已。离婚需要一定的程序。也就是说在做儿童银行的基础上还有其他要求。只有子女银行满足这些条件，才能顺利获得离婚。这些条件包括考试、奖励和金钱购买。
1，考试
考试选拔这是科举考试开始的参考。只有在孩子们的银行账户通过审查后，他们才能出具他们的正式记录。就像读书和参加科举考试一样，子女银行户口的考试也是最正规的出家方式。
试分配是给商考子女分配户口的主要方式，是商考子女成为道之冠的正式途径。当然考试的科目是经典之类的，所以考试也叫试经。
这个考试也参考了科举考试的相关规定，比如考试的时间。孩子考试的时间主要在皇帝和皇太后生日的时候举行。毕竟他们的生日是特殊的日子，叫做圣诞节(不是圣诞节)。不仅如此，一般都叫考的孩子两年后才能考。
考试由宋朝政府的官员主持，通常是宋朝中央的官员和汴梁城的官员。流程也很严格。最后，还要公示儿库的审核情况，审核通过的儿库会发放给官方。
2.报酬
这有点类似于大宋的风度。绑户口的孩子没考上，皇帝亲自给他们下了圣旨。这个主要看皇帝的心情和神的心情。为什么说是上帝的心情？比如祥瑞等皇帝高兴了，就给绑户口的孩子传圣旨。当然这个名额很少，能拿到是运气。这不是获得法令的主要途径。
3.用钱买
既然有皇帝光顾，自然可以买卖。你要知道，官位都是可以买卖的。当然，为了听，买官叫捐官。所以儿童银行也可以用钱买官。当然不是随便的。需要政府严格规定和执行，明码标价。当然，以这种形式取得官职的人更少。就像科举做官，中间还想做官，含金量高。
所以通过这三种形式，和户口绑定的子女一般都能获得一个判令。只有获得圣旨，才有资格出家，成为道士。所以，法令状就是成为道士的身份证和通行证。不过也有杜迪被政府收回的可能，而且这种可能性还是很大的。
三。Duie回收
在宋代，朱迪被严格限制进入道教，其主要目的是严格控制道教，当然也是为了防止违法犯罪，如宋武那样冒充道士的犯罪分子。因此，在一定条件下，政府仍会选择回收废旧物品，主要分为以下几种回收情况:
1，道家本身
道士的死是会留下来的，道士的世俗化也是会留下来的，于是就有人用这些残存的度牒来伪造一个道士的身份。比如刚才说的水浒英雄宋武，就用死道士的肚兜变成了另外一个人。所以宋代政府规定，道士一旦死亡或世俗化，他们的度牒等证件全部收回销毁，就是为了防止度牒被涂改和再次使用。
2、冗余未使用的调度
宋代颁发的都督，不写人名和地名，而是发给地方政府，由州县官员填写。有一个问题。政府不可能知道要分发多少份，所以不可能全部使用。这些不必要的复印件会造成严重的问题，所以政府规定定期回收。
3、假日历
既然有办法拿到副本的复印件，自然就有假货，伪造副本的复印件也是常有的事。甚至还有地方官员伪造一份复印件的复印件，伪造的人要受到惩罚，假的也要收回，任何时代都存在！
当然也有被剥夺官职的道士。道士一般都有免税等特权。犯了大罪，自然要被剥夺官职。自然你不是道士，没有特权。和普通人一样，接受惩罚。
所以，成为道士的第一步，就是要取得官职记录。我玄玄子当初通过一次考试获得了官职，使我获得了道士的资格。所以想要成为大宋的道士，第一步就是要取得身份证，也就是官职记录。没有正式记录，你就是黑户，没人会承认你。今天就到这里吧。贫道会和道友聊道教。再见。
参考资料:
论北宋佛教道教管理体制、宋代道教管理及宋代剃度制度概述