死后第100天是什么？

死后一百天称为“百期”，在文中称为“百日”。也是阵亡将士纪念日之一。这一天，一般死者的亲属不来，而是死者的亲属和晚辈的近亲，如侄子、外甥、嫁女等。，必须去阴间祭祀。

人死百日，孝捧一桌酒食接死者回家香火，俗称“要饭”。下午或临近天黑时，子孙及亲友会拿着香纸到坟前烧香，称为“百日敬”。？

生有百年庆，死也要有百年祭。民众把百日作为死后的纪念日，是有一定意义的。况且，去世百日之后，后辈的丧亲之痛会逐渐淡去和缓解，家庭生活也会逐渐正常起来。

扩展数据

民国时期，本市死者家属须先从医院或医生处取得死亡诊断证明，再到驻地派出所报到领取“土葬证明”，方可入葬。

石家庄一般是死后第三天下葬。当地人管棺材叫“桶”，棺材叫“套”。据《石门新指南》记载:“一等富家，斗盖以柏木为材，涂以黄金，物颇贵重。”中用柳木，下等有棺无棺，用柳木板。"

赤贫者生前穷困潦倒，死后当然买不起棺材。因此，在这座城市庙后街东端的吕祖庙，死者自己家里的“慈善家”通常会给他们送棺材。在传统观念中，施舍棺材是积德的好事，所以一些市民愿意施舍死者，帮助他们用薄木棺材埋葬尸体。

除了“包金包银”的盘子和床单，埋葬时死者的棺材里还要放一些钱。家境较低的要放钱，中铜钱，细银币，都叫“垫钱”。

有的人还放一些花生、核桃、红枣等干果，或者放些杂粮，大部分随葬品都是死者生前常用的。但无论贫富，棺材都要装上石灰袋，数量与死者年龄相符。如果他70岁去世，用的石灰是70袋。丧事结束后，摆放供品，举行家族祭祀，焚烧纸扎的车马轿子，称为“倒烧车”。