美姑吉日吃货

彝族是中华民族中最古老的成员，有着悠久的历史和古老迷人的彝族风俗。在漫长的历史中，彝族人民形成了能歌善舞的特点，有着丰富多彩的民间音乐舞蹈艺术和灿烂的民族节目。此外，他们还拥有独特的饮食、日常生活、婚丧嫁娶、服饰、待客之道和庆典礼仪，能让人返璞归真，体验古代文明的魅力。

(一)历史悠久的彝语

关于彝语的起源和历史，众说纷纭，至今尚无定论。传说比亚斯拉泽(1500年前)在大森林里听了神鸟传，写了毕摩经。根据彝族家谱，比阿的历史已有60余代。美姑县人，梁山解放后仍有石经(文革中被毁)，最早可追溯到汉晋时期。到了隋唐时期，彝语达到了一定的规模，在后世得到了补充。明清两代已经相当发达了。许多现存的彝文铭文和经典手稿都是这一时期的产物。到目前为止，各地的彝文总数在一万字左右，但比较常用的也不过一千多字。1974年制定了统一的彝语标准方案，简化了统一的819字。

(二)彝族古代神话传说

彝族民间流传着大量的神话传说，其中最具代表性、用彝语记录的是史诗《勒奥特衣》中反映的神话。史诗叙述了宇宙变迁、人类起源、祖先迁徙等12个方面。这些故事既独立又相互关联。它们以雄伟的气势、生动的形象、朴实的语言，反映了彝族在原始社会和早期奴隶社会的一些背景。

(3)彝族音乐

彝族音乐丰富多彩，歌舞、器乐优美动人，具有鲜明的民族艺术风格。

歌曲有俄语，优雅，左，格子名。

俄罗斯，意思是唱歌，曲调很多，比如“牛牛俄罗斯”、“阿摩尼挑衅俄罗斯”。

呀，这是一首独唱民歌，经常在高山放牧、田间耕作或演奏时演唱。歌手一般都是青年男女，大多是即兴创作，表达自己对自由、爱情、对幸福的向往之情，乡土气息浓厚。

左，彝族称阿西木莫左，是一种婚礼歌曲。

歌，又称泽歌或程阿骨歌，是在悼念死者或祭祀活动中所唱的歌曲，也因每段以“阿国……哦，叹息”为开头而得名。这是一种合唱歌曲，一般以十人为一队，边跳边唱，歌词由主唱即兴创作。一般主持人和嘉宾都是组队演唱，参与者可以是女性。

乐器方面，彝族民间乐器丰富，如口弦、秦越、胡琴、笛子、唢呐、葫芦笙、皮鼓、铜铃、木叶等。其中流传最广的是口弦、秦越和长笛。

彝族的传统舞蹈有:节日舞、婚礼舞、丧舞或丧舞、宫舞和钟鼓舞、劳动舞和战舞、对脚舞、街舞、手帕舞、手镯舞、轮转舞等。

节日舞蹈主要包括庆祝火把节的“独火舞”。这是大型女子集体舞。舞蹈队形有圆形和双排横线两种，以圆形为主。一般由三到五十人组成。每圈一人领舞唱歌，其余伙伴跟在后面唱歌跳舞。同时，每人左手撑伞，右手拉前面人的裙子，围成一个舞蹈圈。在一个火炬场，往往有几十个甚至上百个这样的舞圈在跳舞。成百上千的人可以参加舞会。这是凉山彝族区火把节上最壮观的场景之一。

(四)彝族艺术

彝族艺术经过劳动人民长期的积累和创造，取得了一定的成就，形成了独特的风格。

绘画，凉山彝族没有特别的绘画艺术。只有在毕摩的经书里才能看到太阳、月亮、人、鸡、虫等人物，而画出来的人物，如鸟、动物、花草等，都是神话传说中的神人之格阿龙。传说志格阿龙曾经射日射月，打倒地上的动物，所以在画志格阿龙的时候，还配画日、月、人、鸡、虫等。这些由点和线构成的素描，给人一种原始、朴素的美感。

雕塑:过去彝族统治阶级的房屋、屋顶、柱子、屋檐、柱子，常有工匠雕刻的人物、鸟兽、花卉等图案。此外，在常用的剑和长柄上还有工匠雕刻的精美图案。

刺绣:凉山彝族妇女擅长刺绣。他们经常在拖鞋、头巾、袖子、衣领、大衣翻领、裤腿、挂袋、烟袋、腰包等上面绣上浮云和方胜纹。，多以黑色或白色为主，配以红、绿、黄三色花朵。花边图案主要有以下几种:(1)以日、月、星、云、虹等天文现象为题材的；以自然地理山川为图，以自然地理山川为图；图中有动物的鸡冠、牛眼、角和长牙；取植物的一部分作为图片，比如花叶图片。各种形象都与现实生活紧密相连，丰富多彩。彝族妇女还常用“贴花”作装饰，用五色布料剪成美丽的图案和线条，镶嵌在衣袖、衣领、裤腿、烟兜、腰带上，千变万化，充满浓郁的民族色彩。

银工艺品，常见的是各种银领带、银戒指、银手镯、银耳环。一些土司和黑衣人奴隶主还为战争制作了银面护手和银腿护手。这些银制工艺品相当精致漂亮，装饰有许多花纹和图案，水平很高。

(五)彝族风俗

彝族独特多彩的民俗风情，能让人返朴归真，体验古老文明的魅力。彝族在特殊的自然环境中形成的独特而丰富多彩的民族习俗，体现在他们的吃、穿、住、行、婚丧嫁娶和崇拜上。

彝族饮食

彝族有吃粑粑的传统习惯，大多是用玉米和荞麦粉蒸烤而成。扁而圆，重约半斤，玲珑有致。它是用玉米做的，先粗磨去壳，然后用水细磨。是按照粑粑的方法蒸烤的，很精致，很甜，特别好吃。一般只有在大年初一或者有客人上门的时候才特意制作，算是高档食品。

彝族人习惯喝“转转酒”，但有客人来或庆祝节日及一些节日、会议时会饮酒。喝酒的时候，几个人或者几十个人围坐在一起，一个人拿着盛酒的容器轮流喝，一口一口，周而复始，直到喝得酩酊大醉。高兴的时候可以喝很多，不管一碗半瓶，以示豪爽。

彝族人特别好客。不管是谁进的，不管是亲戚还是熟人，只要说出名字和家人支持，都会受到热情接待。根据家庭条件，尽量以酒肉待人，并住宿，从不索取报酬，真诚大方。以杀鸡宰羊的方式对待亲戚朋友和客人。对于特别尊贵的客人，如果条件允许，我们也会杀牛招待。杀一只鸡是最轻的娱乐。你也要先请客人把桌上的鸡全吃了，再请他们吃一个鸡头看富贵。杀猪宰羊不仅招待客人吃好，还要给客人半个猪头和一块羊肉带走，以示对客人的尊重和热情。

彝族民居

房子的宅基地，选择居高临下，险象环生的山头或山坡。在古代，彝族因为生产生活因素，经常迁徙。大部分富裕家庭都在高、低山各建两处住宅。冬天，它们住在低山，夏天搬到高山。夏天，他们有的住在大凉山美姑，冬天搬回峨边。

在过去，彝族人的房子大多是一个房间。土墙土瓦的四面墙上没有窗户和天花板，房间里很暗。入口是一个中间的房间，有一个火坑，里面装着三个锅和石头。是全家人做饭、用餐、取暖、讨论、住宿、待客的地方。中间的房间左侧用竹笆隔开，里面是主妇的房间，存放食物、衣服和钱，右侧是磨坊和拴杂物、农具甚至猪的地方。

彝族婚姻习俗

民主改革前，峨边彝族的婚姻习俗实行的是内婚、等级婚姻、家族供养外婚、未婚姑舅、转让房屋、招赘婚姻等婚姻制度。一般实行一夫一妻制，也有父母包办婚姻、媒妁之言、买卖婚姻的现象。从订婚到结婚，保留了具有民族特色的婚礼礼仪和形式。

彝族丧葬习俗

彝族人一般将死者火化，但将尚未出牙的死婴埋葬。

彝族新年习俗

凉山彝族有两个主要的传统节日:彝族新年和火把节。

峨边彝族节:凉山彝族年是彝族的阳历，一年十个月。年底一个月相当于农历十月，也是彝族地区秋收的尾声。彝族每村选一个吉日，一般从十月初一到十五三天，就是彝族的大年初一。

过年的前一天是除夕，家家户户都要做大量的清洁工作，扫地，收拾家具。大年初一的凌晨，每家有条件的都杀猪过年。按照传统的敬祖敬老的习惯和规定，过年从村里最受尊敬的敬老院杀猪开始。然后每家每户都会被相应的宰掉。杀猪后，取出胆、腰、脾、胸肉，煮熟切块，与荞麦一起放入高木盆中。然后将一块烧红的石头放入一碗清水中，产生蒸汽绕三圈，意思是去除污垢和污秽。然后，倒上泡好的酒，把肉盆呈在内室的祭坛上，举行欢迎祖先的仪式。

在中国新年期间，每个人都穿新衣服。年轻人举行赛马、摔跤、斗羊、斗鸡等活动，孩子们则在村外野餐，玩得不亦乐乎；邀请老人一起聊天喝酒。

三天后开始走亲访友，给远方的亲戚拜年。出嫁的姑娘带着酒、猪头等礼物回娘家看望父母。大概过了五六天，过年结束了。

(六)彝族的信仰

解放前，峨边彝族的宗教信仰还处于原始宗教阶段。他们信仰精灵，崇拜祖先，认为万物有灵。但是边陲没有偶像崇拜，也没有形成主宰一切的大神。他们相信人有灵魂。人死后，灵魂是单独存在的，它们变成了幽灵，四处游荡，经常惹事害人。所以要请巫师及时驱鬼。

彝族人还认为自然界处处有神，天上有神，地上有神，日月山神，神主宰着闪电、植被、岩石、衣服、珠宝等事物。在众多神灵中，山神是最受崇拜的。彝族信仰自然巫术，主要用于消除邪气，诅咒敌人。彝族人认为，每当遇到不吉利的事情，特别是疾病，就会有鬼出现，所以他们会邀请毕摩或苏叶来从事“出家”或“打鼓”的活动。通过毕摩或苏叶诵经驱鬼，或杀猪或杀羊，以示猪羊是身双的主人，或驱鬼，病便除。

陀螺

它是彝族人民喜闻乐见的民间竞技活动。滇南彝族地区以正月十六为陀螺节，赛前会举行祭祀陀螺神的仪式，即把我队最后一个陀螺放在地上，参赛者轮流敲打，以祈求比赛胜利。彝族的陀螺是木头平顶的。它由坚硬细腻的木材制成，用牛粪覆盖一个月左右，洗净晾干，然后雕刻而成。上衣大到一斤，小至二两，儿童上衣精致小巧。比赛中碾压陀螺(称陀螺神)尤为重要。比赛分为两个相关的项目，即抽签和打。抽转比赛:甲乙双方各派一名选手为一个比赛组，各自的回转仪根据裁判发出的口令同时旋转落地，时间长的获胜，获胜次数多且回转仪战胜对方回转仪的获胜。旋转比赛结束后，进行配套比赛，输的一方旋转陀螺给赢的一方玩。具体玩法是:在地上画一条线，赢的人必须从这条线开始玩，如果过线就要受罚。一个五六个人的陀螺队，只要打中了，转身赢了另一轮，哪怕赢一次，也要继续打。最后的胜利就是陀螺神能打中，赢到对方。如果陀螺神只是擦过对方的陀螺，使得对方的陀螺神转得更快，自己的陀螺先停了，那就成了输家。

弩射击比赛

1982第二届全国少数民族运动会上，来自云南和广西的选手表演了精彩的十字弓。1986年8月第三届全国少数民族运动会被列为竞赛项目。

设备-

目标在同一高度，同一直线上，每个目标应有明显的位置标志。

靶尺寸:长60cm，宽60cm，如果箭能插稳的话厚度更好。中心高度:站姿1.3m (0.1m)，跪姿1m (0.1m)，间隔2m。

箭杆可以用竹子或木头制成，也可以用其他材料制成。长度不限，截面直径小于8 mm，箭和箭尾可采用金属或其他材料，但直径与箭杆相同。

靶均为室内18m箭靶，靶纸尺寸为10环40mm，其余环间距为20 mm，每两环为一种颜色，依次为10、9黄、8、7红、6、5蓝、4、3黑、2、1白。

1982第二届全国少数民族运动会上，来自云南和广西的选手表演了精彩的十字弓。1986年8月第三届全国少数民族运动会被列为竞赛项目。

设备-

目标在同一高度，同一直线上，每个目标应有明显的位置标志。

靶尺寸:长60cm，宽60cm，如果箭能插稳的话厚度更好。中心高度:站姿1.3m (0.1m)，跪姿1m (0.1m)，间隔2m。

箭杆可以用竹子或木头制成，也可以用其他材料制成。长度不限，截面直径小于8 mm，箭和箭尾可采用金属或其他材料，但直径与箭杆相同。

靶均为室内18m箭靶，靶纸尺寸为10环40mm，其余环间距为20 mm，每两环为一种颜色，依次为10、9黄、8、7红、6、5蓝、4、3黑、2、1白。