高山流水博雅中期
《山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦时期的钢琴家博雅曾在一片贫瘠的土地上弹琴，但樵夫钟子期却能理解，这是一种“巍峨如泰山”、“滔滔如河”的描绘。博雅惊呆了:“好，孩子的心和我的心是一样的。”钟子期死后，博雅失去了知音，断了琴，终身不弹，于是有了高山流水之歌。
“高山流水”比喻知音和音乐。后世分为《山》和《流水》两首。还有阿正同名歌曲《山流水》，与古琴曲没有传承关系。
成语及其故事
当时楚国有一个读书人，姓伯，名雅。他很喜欢弹钢琴，从小跟一个叫连城的先生学的。博雅才华横溢，在钢琴方面取得了很大的进步，但很难捕捉到音乐的魅力。
一天，老师对博雅说:“要不要我带你去找个神仙老师开导开导你？”
高高兴兴地答应了，带着秦乘船去了东海蓬莱山。老师叫他坐下休息，自己去找老师。
博雅在这个高大茂盛的山野，但是她很长时间没有看到她的老师回来，所以她沿着一条山路寻找。绕过一个山头，不想看到一个奇怪的景象挂在眼前:真的是云中瀑布，雾中清泉，水花如珠，声声回荡如仙乐。博雅顿觉得眼界大开，灵感激增，于是坐在地板上弹琴，成了一首美妙的曲子。突然，身后传来老师的声音:“哈哈，哈哈？石现被你发现了。”
博雅突然意识到老师说的是自然。相传《水仙草》和《山流水》两首古琴曲都是当时的博雅所作。从此，他的琴技达到了炉火纯青的境界，却始终没有找到知音。
后来，博雅去晋国当了一名医生。一天，他奉命去楚国。由于大风，我们不得不停在汉阳河口。风平浪静后，一轮中秋的月亮从云层里溜达出来。博雅站在船头，抬头看明月，低头看江面上的水波，琴声此起彼伏，于是他弹奏起来。歌曲结束时，一个樵夫突然从草丛中跳出来，他对博雅的钢琴技巧感到惊讶。
伯牙大吃一惊，问:“你会弹琴。能知道琴的优劣吗？”
樵夫看了看钢琴，答道:“这架钢琴叫七弦琴。它是在富制造的，是用上好的桑树的中间部分做的。它的树必须有三英尺高，被切成三段。上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊兼备。之后，木头在水里浸了72天，在一个好的日子里，它被雕刻成了一件乐器。
起初，这架钢琴有五根弦，外面是金、木、水、火、土，里面是宫、商、角、签、羽。后来，周文王加了一个弦叫文弦，周武王又加了一个弦叫吴弦。因此，这种琴也被称为军民七弦琴。"
听到这里，博雅完全被说服了，然后他调好弦，再次弹奏钢琴，时而雄壮铿锵，时而舒适流畅。樵夫不时说:“好，我高如泰山。”有时候他说:“好！海洋就像一条河流。”
博雅喜出望外。他推了推钢琴，敬了个礼。他问:“世上的智者，你叫什么名字？”樵夫还了礼，说:“在下姓钟，是个贱字。”博雅叹了口气，“我们全世界都认识，可又有几个人能认识呢。”即命令男孩烧香点烛，与孩子结为兄弟。明年中秋节，我们在这里再次相聚。
第二年中秋节，博雅如期而至。谁曾料到，此时，他与好友阴阳相隔，儿子已离他而去。博雅在河马小厨师墓前弹奏了一曲《山涧流水》，触琴而泣。歌到最后，弦被人用刀断了。又抬头望天叹道:“知己不在，我为谁弹琴？”之后琴击坛，琴断弦。后人有感而发，在汉阳龟山尾、月湖边建琴台以作纪念。
据记载，博雅台建于北宋，清代重建，解放后又破败修复。碑廊门额有“琴台”二字，相传为北宋书法家所书。如今，历经风雨的博雅梯田已成为汉阳的重要景点。大厅金碧辉煌。大厅前面是一个白色大理石建造的钢琴平台，据说是博雅的小提琴。
当你静静地站在远处，在湖光山色和鲜花丛中，你会看到碑廊大门的额头上写着四个字:高山流水。它已经成为一种呼唤，永远回荡在我们的耳边！
扩展数据
俞伯牙
全名:俞伯牙，春秋战国时期晋国医生，祖籍楚国(今湖北荆州)杜英。
经考证，原名伯，说其姓于明瑞，一词为明末小说家冯梦龙所创。在此之前，曹勤和其他书都被称为博雅。东汉高邮注:“伯氏，齿名，或雅”，现代辞源也注:“伯氏，齿名”。伯在古代是很常见的姓氏，比如不吃的伯夷，秦擅长赛马的伯乐。
博雅是当时著名的钢琴家，擅长弹七弦琴，技艺高超。他不仅是钢琴演奏专家，还是作曲家，被尊为“钢琴仙女”。荀子《劝学篇》中说“伯牙击鼓琴，六马靠后”。《曹勤》记载:学琴三年未果，老师带他到东海蓬莱山，听汹涌的海水声和鸟鸣的哀鸣，于是有感而发写下了《水曹宪》。
历代文献中关于的记载很多，最早见于战国时郑人列御口的《列子》:善鼓，善听。博雅古琴，志在爬山。钟子期说，“好！如果你像泰山！”钟子期下定决心要跑水路，说道，“好！像一条河！“博雅说的话，钟子期会明白的。
博雅在泰山的阴影下游泳，当他遇到暴雨时，他停在岩石下。心灵的悲伤是借助钢琴来击鼓。当初是林宇的操作，让山体崩塌的声音更大了。每播放一首歌，钟子期都需要为了它的利益而贫穷。博雅放弃了钢琴，叹了口气，“好！很好！听你老公的志向，想象你还在我心里。我为什么要逃？”
荀子的《劝学篇》又称《博雅古琴与刘妈杨可》，足见其高超的钢琴演奏技巧。
《列子》和《吕春秋》中有关于博雅和钟子期的故事，被后人传诵。《曹勤》和《乐府解题》记载了博雅学琴的故事:著名钢琴家程莲先生是博雅的老师，跟随程莲学琴三年，但没有太大的进步。
程炼说他只能教钢琴技巧，但他的老师万子春擅长移情，于是他带着博雅去东海向万子春请教移情的方法。但是当博雅到达东海的时候，他没有看到万子春，只看到了汹涌的海浪、深山和啼叫的鸟儿。博雅心里顿时一亮，感慨道:“先生感动了我的感情！”于是他创造了“水仙操”。
钟子期
钟子期，名徽，字子期。春秋时是楚国(今湖北汉阳)人。据传说，钟子期是一个樵夫，头戴蓑衣帽，背上背着沉重的负荷和一把斧头。
清光绪十五年(1889)，汉阳县令华某立碑，毁于“文革”。在1980修复。墓室呈圆形，高1.5m，底径8m，四周为石墙。碑高1.5米，宽0.7米，碑文“楚隐贤钟子期墓”。1987年，墓前建有知音亭，钢筋混凝土结构，方形，四柱，靠山屋顶，除正面外，底部均设栏杆。
墓亭坐北朝南，面朝山，面朝湖。山上青松葱郁，山下绿草如茵，湖水碧绿碧波荡漾，冯明水声如琴。
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