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几内亚男孩女孩众多，城乡仍实行一夫多妻制。按照伊斯兰教规和当地习俗，男人可以养四个老婆，最后一个房间可以随意换，所以离婚的多，离婚的少，丧偶的多，正式再婚的少。除了习惯认为一夫多妻是炫富的表现，还有种田、做小生意、做家务的需求。妻妾一般都能和睦相处。如果有争论，他们的排名也是按照进门的顺序。第一任妻子被称为第一夫人，可以代表丈夫参加正式活动，有权支配和管理家庭的经济财产，统筹安排劳动分工和日常家务。正房离各厢房极近，甚至亲如姐妹、亲如母亲。如果丈夫经常和最年轻的妻子在一起，会被主办公室或者老人认为是理所当然的。每个妻子的个人物品都分开保管，互不干涉。丈夫决定按照自己的意愿在那里过夜。如果妻子长期失宠，总务处会出面调解，劝说丈夫平衡关系，避免冷落他人。一般来说，最年轻的妻子不仅能私下受宠，还能经常陪丈夫参加聚会等社交活动。
一夫多妻制限制了女性的地位。与男性相比，几内亚女性更加勤劳，她们的特点是工作多、生育多、受教育多。
几内亚自古以来就有氏族间的传统统治，即部落氏族内部不通婚。想要结婚的青年男女必须去其他部落和宗族寻找配偶。而且很多部落氏族都愿意接收其他氏族的战俘、奴隶、难民和用身体还债的人。
因此，几内亚不存在纯血统的氏族血缘集团，也不存在因近亲结婚而导致的明显的种族退化。女人都很会打扮，尤其是年轻人。他们的头发虽然短而卷，但可以加上各种假辫子，发型极其复杂，以显示他们的部落、地位、年龄、婚姻状况和性格。在高原地区，女性从小就擅长头顶东西，走路缓慢，体态优美，体态婀娜，容貌也优于其他黑非洲人种。
因为婚姻是女性社会地位的象征，我们可以试着称呼不熟的年轻女性为“夫人”，而不先称呼她们为“小姐”，社交问候中不宜多问家事。
几内亚人之间有很多礼节，尤其是穆斯林。比如见面打招呼，他们会给出冗长的回答，有时甚至会一个一个地问家庭成员，牲畜，庄稼。熟人可以互相拥抱，互相掩护；一般来说，握手仪式是受欢迎的。晚辈或地位卑微的人握手时，可以跪下用左手握住右手腕。右手不空或不洁时，请对方握住右手腕。如果你在参观一个单位时是在等待面试，那么后来的陌生人应该和先来的来访者打招呼，甚至握手。
布尔人遇到有地位的人，进屋打招呼前会先在门外脱鞋。苏苏人以前进里屋都是脱鞋的。称兄道弟是礼节性的亲密行为，勾搭上对方是极其罕见的。
刚到几内亚的人会发现，这里的城乡居民习惯用头而不是用手或肩膀，无论多重都喜欢把东西顶在头上，平衡能力很强。头顶东西可以防晒防雨，解放双手，还有利于腰、背、肩、颈的骨骼发育。
普通城乡居民一般都是嘴里含着棍子刷牙。棒子的味道根据颜色和功能可以分为两种。有了这种含有植物药的“刷牙棒”，被深色肤色衬托的牙齿可以特别洁白健康。另外，几内亚人眼睛大，眼白，眼睛和牙齿在晚上成为醒目的标志。非洲黑人中，苏丹族群的几内亚人肤色接近纯黑色，手脚棕褐色，黑色卷发，大裂眼，黑眼睛，宽鼻翅，厚嘴唇，是早期人类长期适应特定地区自然环境形成的。
虽然饮食结构简单，卫生条件差，运动不普及，但女性普遍身材较好，而男性身体强壮，精力充沛，耐力和柔韧性较好。
农村仍有许多习俗，如:
《张越》三访:年轻人在恋爱初期可以保守秘密。如果他们想公开他们的关系，他们需要父母的同意。男方拿柯拉果当求婚吉祥物，第一次见老婆老公就赠送了10块。如果接受，则表示“原则上同意”；再次祭拜时，女方家人对科拉戈的态度代表了对男方性格的考察结果；三拜期间的科拉果可以算是订婚礼物，过了这三道关就可以详细谈婚论嫁了。
男女割礼:男孩按典割礼仍有积极的生理作用，而女性割礼(切除阴蒂以降低性欲)并不低俗。据6月1999+10月21几内亚“反女性割礼日”报道，估计全球仍有1-65438+3200万女性受到这种野蛮行为的摧残，这种现象主要集中在28个非洲国家。割礼不干净造成的伤亡很多。
先生后嫁:有些部落有试婚的习俗。青年男女在双方父母同意的情况下同居，然后在怀孕或分娩后的吉日结婚。新娘带着孩子参加正式婚礼被视为一大喜事，女性因不孕而分手的前景堪忧。
“方上保变”:在一些部落婚礼上，岳父给了我的新婚丈夫一条鞭子。象征意义是:既然我把小女儿嫁给了你，你就有权利管教她。如果她拒绝遵守纪律，请替我鞭打她。女婿亲吻礼物以示敬意，并将鞭子挂在新房中央，象征夫权至上。
婚姻交换与继承:许多部落实行兄弟姐妹间的交换婚姻，即向某一家求婚的男子必须承诺将来与他的姐妹或该家的女性亲属结婚。如果一个已订婚的年轻人在结婚前死亡，他的兄弟将代替他结婚；如果未婚妻在婚前去世，她的姐姐将代替她。继承婚姻是指丧偶妇女及其子女由丈夫的叔叔无条件继承抚养，自然形成新的夫妻子女关系。
过去几内亚婴儿存活率不高，部分原因是丈夫为妻子接生、产妇分娩的传统习惯。
服装:民族服装称为“布”，以棉布为主，偏爱提花、蜡染类布料，色彩鲜艳，搭配对比鲜明，图案夸张，变化丰富。男装以单色为主，制作方法简单，无袖领，款式典雅，外观有气势。穿起来不是随便而是随意，可以用来遮身、遮阳、避雨、御寒、睡觉的被褥、携带和存放钱和里面藏着大口袋的东西等。有地位的男人在正式场合戴穆斯林白毡帽，穿白色皮拖鞋。比较精致的女装多为绣花，肩部上翻，胸低腰捏，习惯用同色包头布、上衣、裙子。在庆典等公共场合，同组女性喜欢穿同色的衣服。女装料子很长，平时可以缠在腰上，婴幼儿生孩子的时候可以放心地裹在背上；把衣服的角打个结，就可以当钱包用了。男女平时习惯穿夹趾拖鞋，各种花纹的女式拖鞋可以在任何地方进入室内。当地人不耐寒，比如气温20度左右就穿保温服。城市居民的服装趋于简化和西化。农村女人婚前半裸，城市女人只穿胸罩和衬裙上街也不足为奇。
食物:食物主要是块根作物(木薯、红薯、马铃薯)、玉米、大米和福尼奥米(FONIO)，有时也可以吃芒果、香蕉或柑橘等热带水果；肉食动物以牛、羊、禽、水产品为主，无鳞鱼、丑虾蟹等水产品不吃。Faugno水稻是一种类似于草籽的耐旱作物。吃之前，将米粒捣成粉末，倒入有许多细孔的瓢中，放在装满水的锅上蒸熟，煮熟并晒干成球，或与肉和蔬菜(如西红柿和辣椒)混合，以便即时使用。科纳克里的炸香蕉片和薯片，和中国金井的煎饼、油条一样，都是物美价廉的大众食品。许多农民种植甘薯是为了获取它们的叶子。饮料一般不含酒精，家里做的酸奶经常喝。比较有特色的饮料是香橼热茶和玫瑰茄冰果汁，可以消暑驱蚊。做饭的燃料是木炭，吃饭主要靠手。在城市和农村，几内亚人普遍保持着“不独食”的古朴古风。吃饭时间如果有访客，不管熟不熟都会吃晚饭。远道而来的亲戚可以无限期地吃住，有时甚至到主人穷的时候。
居住:农村的房子主要是土坯小屋。有些铁瓦屋顶的房子虽然白天不保温，但是晚上散热效果很好。普通房子有门没窗，地板上也没有床，可以遮风挡雨。偏远地区的农民棚屋在建筑形式和内外结构上与中国Xi安的半坡村相似。房子分布在父母中心，老婆孩子住在周围，房间里基本没有家具。畜禽养在室外，做饭、上厕所、招待客人都在室外。城镇传统建筑采用大檐或回廊形式，有利于通风采光。客厅宽敞，厨卫齐全，自成一体。户外的公共厕所很少。城市中产阶级以上的家庭往往拥有多套住房，由妻女合租或出租牟利。
好的:城市里很少有自行车和摩托车。虽然近年来出现了一些大型公共汽车，但小型公共汽车和出租车仍然是该市居民的主要交通工具。“小巴”很不吸引人但是很便宜。5公里车程仅需100法郎。一辆车往往能挤进30多人。车身上往往没有窗户，没有灯和镜子，也不怕碰撞。它高速行驶，到处都停下来。当你想打车的时候，有很多手势。不同的手势表示往前走、掉头、左右拐、租车。汽车都是左行右行。几内亚开车的习惯和国内不一样，就是路口左转大转弯(绕过岗亭)，少按喇叭多闪灯，闪大灯时礼让多于警告。
汽车牌照分为6种颜色:
绿色:政府用车，字头“VA”，越野车多为高级官员。
红色:普通车，主要是私家车和企业用车。
黑色:出租车、小巴等城市交通工具。
黄色:外交和国际组织使用的车辆，如中国大使馆使用的黑色和黄色的“5-CD-”。
蓝色:临时免税车，以“它”为前缀。
白色:军用、警用、宪用等特种车辆。
几内亚有国际连锁租车业务，但收费较高。
主要的租车公司有:-avis guinee，
联系电话:41 50 21；——EUROPCAR GUINEE，
电话:44 50 22；——洛卡登，电话:45 19 80。
以上三家公司都在独立酒店工作。
娱乐:人能歌善舞，周末或节日玩通宵。观众鼓励表演者把钱扔到舞台上，甚至自己放到舞台上，或者塞进女演员的胸罩里。主要的民族打击乐器是象脚鼓，又称象脚鼓和巴拉丰木琴；弹拨乐器为4、6、8、10、12弦的“科拉”。几内亚著名的民间乐队常年在欧洲巡回演出。
男人喜欢下棋，经常在工作时间忘乎所以。主要有非洲象棋，每边16枚(棋盘如棋)；WARI的棋盘，24枚棋子，是一个可以成对锁在一起的长木盒，里面有12个孔和槽。谁能连续在同一个槽中填满四个棋子，并赢得最多剩余的棋子，谁就获胜。
孩子们最喜欢的蹦极和跳房游戏和国内的差不多。
在球场上、电视机旁甚至路边狭窄的空地上看足球比赛，是大众最喜欢的娱乐方式。
风景(某地特有的)
联合国世界遗产宁巴山严格自然保护区是非洲独特的景观，因为其特殊的地理位置和丰富的降雨量，使得不同海拔的动植物各有特色。几内亚有许多特殊的物种，主要包括:
胎生蛙:宁巴山区有一种胎生蟾蜍，与其他地方的卵生蛙有很大不同。几内亚为此发行了一枚纪念邮票。
溺水鱼:当地有一种浮鱼，只能趴在水面上漂浮。当它进入水中时，它会被淹死。虽然是鱼，但它的呼吸器官和陆生动物相似。
蜡烛蛇(Candle Snake):在几内亚湾的洛比岛(Lobi Island)，居民经常在夜间用一种名叫“Ku加沙”的蛇来照明。这种蛇像火一样红，含有大量脂肪。人们捕蛇后取出内脏，放入棉芯中晒干备用。一条干蛇烧起来像蜡烛，比煤油灯还亮。一条蜡烛蛇一般可以用几个晚上。
夏眠垫树:有一种形似香蕉的树，终年常绿，高约10米，叶长可达6米，宽3米。叶面光滑，无刺，芳香扑鼻，躺在上面凉爽舒适，堪称趣味夏日睡垫。
奇怪的香蕉:几内亚的大香蕉一般每个都超过半公斤重。它们又大又粗不甜，往往是居民的主食。在收获季节，香蕉被用于一日三餐。通常可以晒干磨成粉，掺一点面粉，烤成面包，香气四溢；如果切片油炸，外嫩可口。
另一种香蕉树有七八米高。香蕉个头小，质量高，滑糯香甜，入口即化。
“金丝雀香蕉”经过长期存放，依然色泽鲜亮，味道纯正。
民俗
几内亚人，不管接受过什么样的教育，一般都能说会道。他们的语言时而含蓄时而直白，感情丰富，常伴有夸张的手势。我对外国人，特别是对中国人热情大方，愿意主动帮助并有很高的期望，敢于提出要求而不以被拒绝为耻。索要礼物和小费的现象在整个社会普遍存在，殖民心态已经不是根部雕出的了。
全民经商意识强，但家庭理财能力较弱。
在对待人和事上不乏短期行为和实用主义，时间观念不强。如果没有提前预约，就需要耐心。
几内亚人说“话不动手”至少有四层意思:
1，平时工作上多说少做或者推委；
2、索要物品时要先示意，直接伸手会引起不快；
3.亲脸时嘴可以发出声音，手的位置不能低于腰背部；
4.一旦发生纠纷，吵架的多，打架的少。
虽然伊斯兰教明确规定小偷可以被砍断手臂，但由于几内亚人生活贫困，小偷小摸多，而且报案手续繁琐，处理费用高，破案率低，当局对小偷惩罚不严厉，受害者往往不了了之。
禁忌
像其他伊斯兰国家一样，我们应该尽量避免谈论猪及其产品；不主动敬烟酒；应特别尊重穆斯林穆斯林的食物和工作时祈祷的习惯；不要问正在祷告的人问题；未经授权不得进入清真寺。在穆斯林“伊斯兰教五大支柱”的读经、仪轨、斋戒、上课、朝觐中，“仪轨”是指每天黎明、中午、下午、黄昏、夜晚五次朝拜，每次持续20分钟左右；“斋戒”是指每年农历九月的白天斋戒一个月。
初次见面握手时，主人一般先向客人伸手，地位高的先向地位低的伸手，女士先向客人伸手；如果女方没有先向来访者伸手，男方不必伸手，可以点头；与女嘉宾握手要轻而快；不能和四个人交叉手；不能一只脚在门外一只脚在门内握手。不方便握手时，可以先拍对方的左肩；如果嫌脏嫌累，拒绝握手是大忌。
用左手递东西是不干净不尊重人的。当你靠近孩子时，不要摸你的头。
给人拍照时要得到对方的允许，乱拍或偷拍可能会被认为是不良动机；有些地方的人甚至认为摄影可以吸收灵魂。大多数想拍照的人都希望得到，愿望应该会实现。不能在一些保密的地方或者军民设施区分不清的地方拍照。
询价时不宜随意讨价还价。如果卖家同意了最后的出价，然后又拒绝购买，那就可能会造成麻烦。
不要在公共场所大声喧哗，看不起别人；有外人的时候，总是用母语说话，而忽略了别人，是不可取的。
与其他西非国家相比，几内亚对“黄、赌、毒”的禁令更为严格。
几内亚人对数字和颜色没有重要的禁忌。但由于传统的伊斯兰观念，几内亚人偏爱奇数，即尊重一位数的“7”和“9”，两位数的“13”。我喜欢白色。比如剪彩一定要用白丝，婚礼一定要用白丝，出生的时候要用白丝，死亡的时候要用白丝。此外，许多官员不屑在正式场合使用蓝、白、红三种带有原始殖民色彩的组合。