七佛药师七佛，大愿必胜。
如果佛来了，要等开悟，在修菩萨的时候，从一开始就许下八愿。为什么是云八？
第一愿:希望来生得无上菩提时，如果众生被各种疾病，发烧，疟疾，邪灵，恋尸癖等等逼着割身。如果你能把我的名字叫到你的心里，你就能消除所有的痛苦，甚至证明无上菩提。
第二愿:愿来生得菩提时，众生若盲、聋、哑、白、痴，多病困。若能由心唤我，一切根足，一切病除，甚至得菩提。
第三愿:希望来生得菩提时，众生若被贪痴纠缠，造出无止境的罪业和种种恶行，谤毁佛法，修不成众生之善，堕入地狱，受种种痛苦。如果你能把我的名字叫到你的心里，你就消除了所有罪恶的东西和所有的业障，那些无恶不作的人往往会被天道甚至菩提淹没。
第四愿:希望来生得菩提时，若有缺衣少食、缺花圈、缺被褥、缺富贵、缺珍宝、缺香花、缺艺妓乐的人，若能用心呼唤我，便有足够的钱财，甚至菩提。
第五愿:希望来生得菩提时，若有众生，或被枷锁束缚，受鞭笞，受各种烦恼，若能由心唤我，一切烦恼皆解脱，甚至菩提。
第六愿:希望来生得菩提时，众生若有危难，被各种恶兽所烦，如熊、狮、虎、豹、狼、蛇、蝎子，想杀之。当他们大受痛苦的时候，如果他们能用心呼唤我，所有的罪恶都会得到解脱。
第七愿:希望来生得菩提时，若有一切众生，因烦恼烦恼而争斗，若能由我心唤我，则互相争斗，乃至菩提。
第八愿:愿来生得菩提时，众生若入江海，患一恶风，吹其舟船，无洲避难，极忧。如果他们能用心呼唤我，他们就能跟着心走，去一个安全的地方，享受各种快乐，甚至菩提。(东方一直到这里要经过吴佳佳河的沙佛之地，世界上有妙宝之称。)
佛祖佛祖刚开始修菩萨时许了八个愿。为什么是云八？
第一愿:愿来生得菩提时，若有众生从事农商，其心不安，修持菩提胜于善法，生死不离，各受无尽苦恼。如果你能用心呼唤我，你就会如你所愿，衣食无忧，金银财宝。一切善根都要生长，永远离不开菩提心。所有的邪道都是苦、咸、解脱，甚至菩提。
第二愿:愿来生得菩提时，若十界众生皆受寒暑饥渴所驱，大受苦恼，若能唤我名于心间，皆因其努力而消灭，舍一切烦恼，皆欢喜乃至菩提。
第三愿:愿来生得菩提时，若十界女子色欲烦恼常掩其心，则怀而深厌，生时大苦。如果我的名字暂时被她听到，或者再叫她一次，所有的苦就都去掉了。我一直是人，甚至是菩提。
第四愿:希望来生得菩提时，众生或其父母、兄弟、姊妹、妻子、亲友，若有难担，遭贼侵，受诸般烦恼，而我暂闻其名，或再称之为菩提，使我能助其解脱一切困难，乃至菩提。
第五愿:希望来生得菩提时，一切众生若行于暗夜，做种种事，被邪灵神灵扰乱，极度烦恼苦毒，暂时听到我的名字或再说一遍，便迎着黑暗而来的光明。邪灵慈悲，甚至菩提。
第六愿:愿来生得菩提时，若一切众生皆行卑鄙邪恶之事，不信三宝，则很少以智慧修持善法，绝不会以全力修持。如果他们能用心呼唤我，他们的智慧就会逐渐增长，他们都会从三宝甚至菩提中学习。
第七愿:希望下辈子得菩提时，若有许多业次，我就以第二种方式修行生活，弃背胜妙菩提。如果你能把我的名字叫到心里，你就不会退缩，甚至菩提。
第八愿:愿来生得菩提，众生若见劫将尽，火将起之时，大忧、苦恼、哭泣，前人苦不堪言，无所归依。如果他们能用心呼唤我，他们所有的烦恼都会消除，他们也会幸福。从此，我在我的佛地重生，修善法，甚至菩提。(东方去过这里经过六嘎嘎河的沙佛地，在世界上被称为圆满香。)
佛祖佛祖刚开始修菩萨时许了四个愿。什么是云？
第一愿:希望来生得菩提时，众生若造诸种害业，终其一生，受其恶业之苦下地狱。如果你被设定为人类，你会短命生病，或者被火、水、刀、毒所伤。你听到我的名字，就知道一切恶业都消除了，你就长寿无病，不会被杀，甚至菩提。
第二愿:希望下辈子得菩提时，众生若行恶，盗他财物，就烦了。如果你被立为男儿，你会很穷，你的家人会缺衣少食，你会经常受苦。我一听到我的名字，就对着我的心念，我所有的恶业就都消除了，我的衣服和饮食也少不了，甚至菩提。
第三愿:愿来生得菩提时，若有众生，是世仇。你听到我的名字，你会想念到心里，所以你会像你的父母甚至菩提一样善良。
第四愿:愿来生得菩提时，若众生贪痴痴，若我在家出家与七男七女为僧，灭了如来所造的学处，造出种种恶业，堕入地狱，受种种苦。如果我听到我的名字，我会对着我的心说，所以我会消除一切恶业，断除一切烦恼，拜尸。善身、善语、善心，善护。永不回头，即使菩提。(东方已至此七河沙佛地，号称天下无忧。)
佛佛走菩萨道时许了四个愿。四个人的云是什么？
第一愿:希望来生得菩提时，若众生常被烦恼苦所缠绕，听到我的名字，就说因力而错过，一切烦恼苦尽皆除，长命百岁，甚至菩提。
第二愿:愿来生得菩提时，众生若造恶业，生于黑暗处，在人间牢狱中受种种烦恼。我从前任那里听到了我的名字，当我在那里的时候，我从光里出来，照在苦难上。因为他的力量，当他看到了光明，所有的业障都消除了，所有的苦难都解脱了。他生于天道，自得其乐，乃至菩提。
第三愿:愿来生得菩提时，众生若造恶业杀贼淫行，一出现就受刀棒之苦。他天生短命，多病，出身贫寒，缺衣少食，经常受寒受热，饥渴难耐，觉得自己家不贤惠。我若闻其名，必如我所愿，丰衣足食，如赤子可爱，得好家业，乃至菩提。
第四愿:愿来生得菩提时，若有众生常被邪神迷惑，取其精华，受诸烦恼。如果我听到我的名字，我会说我错过了，因为我强大了，所有的药叉都会退，我会慈悲，会解脱所有的苦，甚至菩提。(东方来过这里经过巴家河的沙佛地，号称人间达摩楼。)
佛到菩萨道，许四愿。为什么是云四？
第一愿:希望来生得菩提时，若众生生于邪见家，我不会对佛法、佛教有纯粹的信仰，远离无上菩提心。若闻其名，谓之心，故日夜灭无明邪智。在三宝院，你深信不疑，永不回头，甚至菩提。
第二愿:愿来生得菩提时，众生若生于缘，是恶友所造，不修善业。三宝之名已无人理会，终其一生后，必陷三恶利益。暂时听过我名字的人，会克服业力，遇到善知识。不要陷入恶趣，即使是菩提。
第三个愿望:希望下辈子得菩提的时候，如果众生有衣有食有被有药，学生需要知道的就缺了。由此产生巨大的悲哀和痛苦，为了寻找原因，制造了许多恶行。若闻其名，谓之心，则因其力，不足则随念得之，乃至菩提。
第四愿:愿来生得菩提时，若众生自前生恶业相争，互不饶恕，弓箭刀枪相残。如果我听到我的名字，我会说我怀念，所以我会尽我所能，我的慈悲不会伤害到对方。恶念犹生，情况是前辈想杀。常乐，乃至菩提。(东方曾在此经过九嘎河的沙佛地，世称善居宝海。)
佛到菩萨道，许四愿。为什么是云四？
第一愿:希望来生得菩提时，若众生造恶业，植修，损诸生。还是复活易，欺负别人。在战争中，士兵打仗，往往是为了杀戮。如果你听到我的名字，你会很满意的。常修善，甚至菩提。
第二愿:希望来生得菩提时，众生十恶，杀生，我就因这因缘而堕入地狱。若闻我名，则正念，善十事，则成就一切，不陷恶利，甚至菩提。
第三愿:希望来生得菩提时，任何众生如有不适，皆属他，否则禁止被镣铐、鞭打，甚至处死。如果听到我的名字，我会说想念，一切困难都会释然，甚至菩提。
第四愿:希望来生得菩提时，众生造恶，不信三宝，我就白见了。弃背直说，爱乐小人。污蔑佛经，说它不神圣。异端经典被恭敬地接受。自学的话会很迷茫。当你下了地狱，就没有句号了。做人难。远离正道，盲目无智慧。这样的人，若闻我名无愧于心，终其一生，定会正念当下，排除万难，常怀中华，胜妙乐乃至菩提。
(注:前六如来愿来源于药师七佛原愿功德经)(东方此处去的沙佛地有举世闻名的琉璃)
佛祖佛祖刚开始修菩萨的时候发过十二愿。十二个愿望是什么？
第一个愿望:希望下辈子得到多罗阿姨的三菩提时，在无数无边的世界里，都是光明灿烂，光芒万丈。以三十二男为相，八十为善，庄严体。让一切都有感觉，就像我一样。
第二愿:愿来生得菩提时，身如琉璃，内外澄明，纯净无瑕，光明崇高，身体健康，有庄严的火焰网，比日月更盛。幽冥众生，觉晓，随心所欲，各行其事。
第三愿:希望来生得菩提时，用无量的智慧，让一切众生都有无尽的利益，让一切众生都不缺什么。
第四愿:希望来生得菩提时，若众生皆恶，我令其定居菩提道。如果你听到了，感到孤独，你就会被大乘所安顿。
第五愿:希望来生得菩提时，若有无量众生，在我佛法中修持梵文，如此一切以三戒圆满。有毁灭者，听到我的名字就要清净，不能陷入恶趣。
第六愿:愿来生得菩提，若众生皆下等，诸根无，丑痴聋哑扭背白麻风诸病。听到我的名字，一切必正必慧，一切根圆满，无一切苦。
第七愿:愿来生得菩提，若有众生，则百病急，无救无药，无亲人无家园，穷更苦。我的名字，一听就能祛病，身心舒畅。家庭成员资产雄厚。甚至证明没有菩提。
第八愿:希望下辈子得菩提时，若有一个女人，被女人所有的恶所烦，对离开极度厌倦，舍身而去。听到我的名字，一切都要从女人变成男人，有老公的样子，甚至是无上菩提。
第九愿:希望来生得菩提时，使一切众生脱离魔网，摆脱一切外在的牵绊。如果你陷入各种邪恶的密林，就要摆正观点，逐渐使你修持菩萨，迅速证明自己至高无上，等于菩提。
第十愿:愿来生得菩提时，一切众生，若录于王法，皆被缚鞭，锁牢，或受罚，有无数灾难，屈辱，悲恸，身心之苦。如果你听到我的名字，你会因为我伟大的力量而解除所有的烦恼和痛苦。
第十一愿:希望下辈子得菩提时，众生若被饥渴所烦，我就造各种恶业为食。我要闻一闻我的名字，我就专心致志地去接收它。我应该先吃好喝好，补补身体。毕竟是建立在快乐的基础上的。
第十二个愿望:希望下辈子得菩提时，有情无衣，有蚊有蚊，日夜烦恼。听到我的名字，就会得到各种奇装异服，各种华丽服饰，各种奇装异服，各种鼓乐，各种艺妓，随心所欲的玩就满足了。
(注:这十二个愿望选自宗顺《药理学家经典》注释版)