东门赏析

这首诗是以小伙子为第一人称写的，姑娘是子仲家的女儿。开头说明男女相聚的地方:陈国乡下有一大片平地，种着茂密的榆树和橡树。这不仅是对地点的描述，也是对春光的记述。在这样一个美好的时间和地点，一群美丽的人在做着美好的事情:资中家的美少女们在优雅地起舞。春天来了，少男少女来了，他们用曼妙的舞姿吸引着彼此深情的目光。

这里说的美好时光，是一段很有意义的特殊时光。了解这个词汇，不仅可以帮助读者顺利地解读这首诗，还可以帮助读者了解隐藏已久的古老习俗及其本义，从而了解一些节日和一些特殊节日的起源及其在少数民族中仍然存在的习俗。同样，《南方的起源》这首诗的所在地也不是一个普通的地方。

“_穷，南方的原。””_丹，《毛传》曰:“_，善也。”郑对说，“丹，明。继续继续。穷，择也。朝日好光明，择日。”王先谦的《三诗人义集》说:“_丹，还是个好日子。朱《诗传》云:“择其善者，以迎其南。”。”“南方的起源”，于《泽罗居诗经新证》中解释说:“在南方称为高平的起源。"

好日子和吉日是祭祀狂欢日。古代有很多种祭祀狂欢日。比如火把节、拉日节等古代节日，在农耕社会作为历法标准，祈求丰收；祭祀生殖神，乞求部落兴旺的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀狂欢内容，如驱魔、寒食、短期恢复男女自由性交等。据朱《诗传》记载，陈的古风可以说是保存完好。于是就有了这么一个“_丹”。

前人常常指责所谓的“政威之风”是“好色”。其实所谓“淫”，无非是说这些“风”是激情奔放的，是男男女女狂歌狂舞的音乐。事实上，这不止是郑奉和冯伟。马丁从他的诗的内容来看是非常“淫荡”的。《汉书·地理志》说:“泰姬陵是一个善于祭祀女巫的贵族女子。所以风俗好巫鬼，在万秋上击鼓，在_树下跳舞。有太极歌舞之遗。”就这首诗而言，它的内容是关于男女之间的爱情。可以推断，这个“_旦”是用来祭祀生殖之神，以乞求一个繁荣的祭祀狂欢日。

诗人笔下的女子“茹_”就是第一章中的“子仲之子”，也就是第二章“表演不好，满城风雨摇摇欲坠”中的人，而这个人正是诗中主人公仰慕的对象。

这首诗写得很好。城东门外榆树下，万秋橡树林旁。在一个美好的时刻，男孩女孩们去那里幽会，谈情说爱。女生跳舞，男生情歌起舞。幸福爱情之花含苞待放。在年轻人的眼里，女孩像向日葵一样美丽；在女生心目中，小伙子就是她的希望和理想，应该给她一串辣椒来表白。