《宋史》第一百三十七卷第九十回(9)

送上天，宁安

素素的命令很明确。伟大的宣布你的父亲，你将是神圣和多才多艺的！

欣欣，我很害怕，我要回荆灵了。祭宗斯比，百福皆假。

三年在大关发行的六首诗。

遇见上帝，安宁

爬得越高，钻得越猛。于出生于一万年前。

E-e胶，上帝会阻止的。想不完，敢忘当初。

汤加举升

自从人民诞生以来，墨涛和北京。温柔，谦恭和节俭，但上帝是唯一明智的。

我是清白可敬的，陈藻。字升字旋，拜斯里兰卡。

奉献金钱，明安

论鼓与钟，论紫溪永。又富又肥，足见其容量。

它是宏伟的和咸的。钱是真心的，我是清清白白的。

奉献，成安

道德起源，斯文教派。名声是王者之风。

主人Xi祀祭，汾西祀酒。我无涯，天长。

协调与贡献，程安

它看起来像一顶王冠，它崇拜圣殿法庭。几百个君王崇拜，却只有丁。

如果你被牺牲了，你会很享受。做圣人的弟子不好。

送上天，宁安

苏庄士绅，姬逸牺牲。祭祀在皇帝的明朝，推荐是唯一一次。

上帝来了，他就跟着来了。当上帝离开时，它是休息的障碍。

大圣府拟写十四首释饮酒诗。

遇见上帝，安宁

湟中是皇宫。

宣扬圣人和尊重道德是伟大的！维护王道，四民为宗。

常有礼乐，清净繁华。上帝降临电网，赵宇充满了能量。

鲁大是天使。

生而知行，教而无私。成军之祭，魏义孔之时。

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作为标志的簇太多

其高远崇高，其道如天。清明的形象应该是自然的。

维度在上面的时候，准备东西，推荐诚意。改革仪式，音乐在声音中和谐。

铃铛应该是羽毛

圣王与生俱来的知识，诠释的是儒家的规则。“诗”和“书”是文教的。

好日子只是好日子，精神不快乐。揭露这种敬虔，上帝会喜欢的。

厕所首次报价，“同安”

右文兴化，仙姑石经。明朝有礼，黄道吉日只有丁。

凤溪在庭，飘逸表演在庭。幸福在处理挫折的时候是假的。

登上寺庙，汤加

圣诞节是繁荣和温柔的。对人民的贡献将延续千代。

笙钹编钟，声量充沛。苏素降临升天，馨子排名和崇拜。

奉献金钱，明安

自从人类诞生以来，谁是最棒的！唯有王神，更是昔日的圣人。

钱是赚了，李融说。小米小米不香，神听。

冯毅，冯安

道同天道，人伦为上。有无限，永远繁盛。

既然是清净祭祀，那就明明白白。坚定不移地，上帝的到来是并发的。

文选献上奏章，“成安”

多么神圣的国王！他天生就有美德！以敬拜为乐，有时也要敬拜。

易清只是香，孔硕是个好祭品。推荐羞神，举几个例子。

郭艳的公职是敬业，“成安”

几经空，渊源颇深。亚洲的圣人宣称永生应该被牺牲。

纪陈，尊贵。酒的目的是让它繁荣，上帝会阻止它。

邹国公的贡献，《成安》

道是皇帝提倡的，是皇帝宣布的。只有大众的传播，人们才知道它是对的。

并在大厅里享受，动情而坦诚。休息几千年是假天命。

亚洲，“文安”的最后献礼

百王为师，生人生事。期待，神宁愿停下来。

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车斗，“娱乐”

先祭大象，豆子在列。给朋友一个赞，既香又干净。

礼为乐，人与神同乐。牺牲是有福的，达标率无与伦比。

送上天，宁安

有严学宫，四方来住。而是尊重与崇拜，尊严与和谐。

歆乃歆，表于。等你清了，就有盐福了。

游静对迪恩·王武成六首诗的解读。

遇见上帝，安宁

魏氏仍为父，四鞋分。灵密，拜敬。

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邱举，同安人

去公家料理后事，降伏皇帝。仪式上满是礼物，她声音洪亮。

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奉献金钱，明安

四山后裔，酷勇。下大力气，星期用房。

追庙食，简书增香。举币喝，控制强强。

奉献，成安

猎渭之阳，理性而聪明。如果你不是龙或虎，你将寻找盛远。

人，五月向政府报到。拜典宗，兴于斯。

喝祝福，“穗安”

姬神，周龙余。鲁超卖烟的餐包。

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送上天，宁安

神圣王朝回望过去，崇拜武学经典。礼貌和快乐都在上帝的法庭上。

嘉里旨酒，既香又香。永远对大象和剑严格要求。

宋宁弃子吴称王

第一次祭举，同安

武德无处不在。什么百王拜，别有强光。

当官的，裴玉强。思帝无边。

祭吴称王大观

奉献，成安

凉纣王，君臣相见。最后，王子们会做出承诺。