读史书:舜的故事
舜的昌盛是因为他的孝顺。
舜以孝顺著称，被大臣推荐给尧。牧师这样评价他:
儿子，父亲固执，母亲傲慢；和为孝，不为奸。
后来，孟子更详细地讲述了这个故事:
父母让舜完成这项工作，捐赠军衔，并烧毁它。疏通水井，出来，盖好。大象说，“莫盖杜军配得上我的成就。牛羊父母，粮仓父母，陪我出征，陪我弹琴，等我，二嫂使我活。”大象进舜宫，舜弹琴。大象说:“玉涛寺君儿。”自我意识
孟子说舜的父母让舜修粮仓。他爬进粮仓后，取下梯子，放火烧粮仓，想把舜烧死。又叫舜，舜已经从井里逃出来了，我也不知道，所以我马上把井填平，想把舜埋在井里。大象说:我要为杀死舜负责。杀了他，他的牛羊归他父母，他的粮食归他父母，我的战争归我，我的琴归我，我的弓归我。让我的两个嫂子给我铺床。大象得意洋洋地走进舜的家，只见舜在床上悠闲地弹着钢琴。大象赶紧盖上被子说:“我想你了！”舜说:“我想念这些仆人，希望你能帮我管理他们。”"
姚也听说了舜的故事，有人推荐，就把两个女儿嫁给他，考察他的持家能力，发现这个人可以，于是进一步请他处理政务，考察他的能力。
舜接受了哪些考验？
神会五典，五典从；一百次接受，一百次诉说；兵在四门，四门是牧牧；在山麓，强风和雷暴令人着迷。皇帝说:葛如顺！打听事情，考单词，但是单词可以做到，三年！你登上了王位。顺让位给德，继承。
舜诚心诚意地进行道德教育，教导臣民以五德(五典，另有解释):父之义，母之恩，兄之友，弟之敬，子之孝。所有科目都可以听这个教学，不违反。然后让顺掌管所有的官员，所有的官员都服从命令，这样百事的振兴就被放弃了。又命舜在明堂四门负责接待从四面八方前来朝见的诸侯，使诸侯和睦相处。最后让顺进入山下的森林，经受风雨的考验。舜不会在狂风暴雨中迷失方向。
于是姚说:“加油！顺。你考虑得很周到，你的建议非常正确。你确实取得了很大成就。经过三年的考验，你现在可以登上天子的宝座了。”顺认为自己德行尚差，不愿意在位。后来，他终于接受了命令，登上了王位。
正月初一，我终于来到了文祖。在虞衡，与郑，四班属神，六宗，山川，遍神明。系列五睿，自明月为太阳，朝拜四山牧，班睿在群后。
正月初一，在尧的祠堂里举行禅修仪式，舜接受了天子的大寿。舜即位后，视察北斗七星运行规律。然后举行祭天仪式，继位报神，然后小心翼翼地虔诚祭祀天地山川诸神四季。后来，我收了诸侯的信，给越吉定了吉日，召集了四面八方的诸侯，举行了隆重的仪式，把信颁给了他们。
舜执政期间都做了些什么？
首先建立了定期巡视制度，统一丈量祭祀四圣山，制定宫廷礼仪。
二月，我在东部巡逻。至于岱宗和柴；望山河。东方朝圣之后。协调时间、月份和太阳；同法、同度、同量、同衡。修行五礼五玉三帛二生一死一筐。如五仪，卒复。
五月南巡，至于南岳，犹如天赐。
八月西巡，至于西岳，也是如此。
10月1月，巡视新月。至于北岳，就像西方的仪式。
要回报，要一族合格，要特殊。五年一巡，四朝后组；玩弄文字，尝试功德，服务平庸。
在这里，我就说说他在四个方向的巡视，统一测量，祭拜四大神山，建立礼制。
你看，这些东西，是不是有点类似秦皇汉武的做法？所以有人怀疑是汉人写的。
其次，把世界分成十二个州，然后疏导河流:
赵石有两个州，石丰有两座山和洛川。
第三是制定法律和刑法:
像是一种惩罚。逃跑五罚。鞭为官刑，扑为教刑，金为赎刑。灾若赦，贼必惩。厉害厉害！太可惜了！
他通过在当事人的衣服、鞋子、帽子上画不同颜色的图像来惩罚犯人。作为主刑，称为象刑，是一种象征性的刑罚。以流放赦罪代替五刑，鞭笞处理公务出错者，惩罚不服从教育者；可以用黄金作为赎刑，也就是惩罚那些不合格的人，用罚金代替。这是春秋以后才有的，也是判断这篇文章年代的材料。
任何导致不幸灾难的过错都是可以直接原谅的。如果你满怀信心地犯罪，并且顽固不化，你将受到更严厉的惩罚。最后，舜也坦白道:“小心！沈菁！要关注刑法，严厉会伤人！”
四是惩治四大凶徒:* *公、项斗、枪，大败三苗。
他在幽州做事，把口袋放在崇山，跳进三险，淹死在玉山；四宗罪，天下咸。
于是把* * *工流放到幽州，把苟斗流放到崇山，把三苗逃到三味，把枪流放到玉山，死在那里。判了陶的四宗罪，全世界都服气。
二十年八年，皇帝驾崩，百姓丧亡。三年，四海寂静。
舜摄政二十八年，尧死了，人民很悲伤。他们哀悼了三年，人们不听音乐了，全世界的人都停止了音乐和娱乐活动。
在这28年间，人们对舜的地位以及与尧的关系不甚了解。因为“天无二日，国无二主”，这里的尧舜是什么关系？这里没有说姚退位做了太上皇。为了说清楚，学者们费了九牛二虎之力，才说舜是摄政王。
直到我们熟悉了西方社会的历史，才知道在人类历史早期的部落时代就有“双王制”。众所周知，斯巴达的300壮士，列奥尼达国王，是当时的双王志毅。相比之下，中国古代可能就有这种“双王制”。
还有藏传佛教。众所周知，有一个达赖喇嘛和一个班禅喇嘛，两者都是最高宗教领袖，齐头并进。这也可以作为理解尧舜关系的参考。
我们不能把尧舜的事迹当作完全真实的历史事实，但也不能说它们毫无根据，有一些历史的影子。
尧死后，舜正式成为独一无二的天子，开始有所作为。正月初一，择吉日参拜文祖庙，然后在四月问政，开四方之门，招天下圣贤，开路。他提出了治理的概念:
岳:吃好，惟柔才可远，以德宽厚，而不可任，以夷服之。
他对十二州州长说:“王政以粮为先，农事以时为先。若能安抚远者，必先能安抚近者，为人正直，信任好人，远离聪明人，才能使四面八方的蛮夷动容投降。”
接下来，轮到舜选拔任用官员了。一是选了禹，也就是主管水利的大禹。
顺说:请教！四座山。有没有可能勇敢无畏，爱惜帝载，让满屋荣华富贵？嘿:于波是个平凡人。皇帝说:玉子！于，水土；只是时间！俞低头见了纪、齐、等。皇帝说:于，你走吧！
舜帝对四月说:“谁能下大力气推动皇业，让他领导百官，辅佐我管理政事，在各种普通政治上取得成功？”四月和大臣们都说:“把于波当家常便饭就好了。”舜帝说:“好吧！”他对禹说:“你善于平整水土。这项工作你要勤快！”于向纪、齐、叩首。舜帝说:“哦，你还是拿着吧。”
皇帝说:弃！李玟抵制饥饿。如后记，播种百谷。
然后嫌弃，是农业部长。帝舜曰:“弃之！老百姓闹饥荒久了，你就当管农业行政的官，引导老百姓种一百粒粮食。”
帝曰:齐，民不亲，五品不劣。你是司徒，尊奉五教，宽以待之。
契，相当于精神文明办公室的主任，帝舜说，“契！现在人与人之间并不亲近，父亲、母亲、兄弟、弟弟、孩子之间的五常教导并不讲究。你应该是司徒，诚心弘扬父义、母慈、兄友、兄敬、子孝五教，但要以宽容的精神去教导，不要逼得太紧。人民愿意接受。”
皇帝说:皋陶！野蛮的夏天，土匪和小偷强奸。若为秀才，五刑伺候，三刑伺候。五溪有屋，五屋有三屋:只有明云柯。
皋陶，首席大法官，司法部长兼总司令，还主管军事和监狱，被称为学者。舜帝说:“皋陶，现在外面有野蛮人侵略中国，而有小偷袭击，抢劫，杀戮和偷窃强奸。你去军事和刑事监狱出租车的职位。五刑中，有承担刑罚的人。服这五种刑要在三个不同的地方进行:大刑在袁野用铁甲兵和斧子进行，中刑在集市上当众锯钻；一条小小的刑鞭(官刑)扑向(教刑)，分别上朝。五刑也有五种流放刑，都要安置。五种流亡者的住所按远近分为远居、近居和远居、近居三类。破狱之刑，必先明察，始得允之，然后以罪论处，使犯人信服。”
皇帝说:域！如果你给工作？哎:挂了。皇帝说:玉子！坚持住，你这个混蛋。跪拜叩头，随它去吧与你同在。皇帝说:于，去哉，你和。
崔是工业和建设部部长。帝舜说:“谁能管我的事？”众臣曰:“用之！”舜帝说:“好吧！”他对崔说:“你被任命为* * *工作的负责人。”跪拜磕头，给三个人(或者就当一个人)。帝舜对圌说，“哦！去官位，可以。”？
皇帝说:如果把领土让给上下草木鸟兽呢？哎:一仔！皇帝说:玉子！很好，你让我担心。拜磕头，让位给朱胡兄。皇帝说:于，走！你很和谐。
易是国土资源部部长，主管山川、河流、湖泊、植物、鸟类和动物。帝舜说:“谁能及时管理我的山川草木鸟兽之政(即林牧副渔之政)？”众大臣都说:“有用！”舜帝说:“好吧！”懿曰:“吾令汝为我守山之使。”伊鞠躬磕头，传与朱、胡、熊、毕(还有一种说法:朱胡、熊毕)。帝舜道:“哦！去官位，可以。”
皇帝说:谋士，四座山，能给我三个礼物吗？嘿:Boyi。皇帝说:玉子！波，你是一个等级的教派。夜唯阴，直唯清。鲍勃低下头，给隗嚣和龙让路。皇帝说:禹，去秦。
伯夷，相当于宣传部和外交部，主管各种内外礼仪。帝舜道:“告诉四月，谁能主持我的三礼？四月和大臣们都说:“伯夷可以为官。”帝舜说，“好吧！"他对伯夷说:"当你被任命为礼部官员时，你的名字就叫宗。无论早晚，都要祭礼，主持礼仪政治家到祠堂拜鬼神，传播政教。只有敬畏才能让你正直，只有正直才能让你清明。伯一躬身，向隗嚣、龙磕头。"。帝舜道:“哦！你做得很好。
皇帝说，隗嚣，我要你教音乐和孩子。直而暖，阔而栗，刚而不虐，简而不傲，诗言志，歌永，声永，法和；八音和谐，无相；上帝和人类缔造和平。嘿:于！给石头一个耳光，所有的动物都会跳舞。
亏，是教育部长。帝舜说:“隗，你被任命为掌管音乐行政的官员。教导民族之子，天子之长子，王侯之长子，教育他们正直温和，宽厚严肃，直爽不虐，宽厚朴实不骄。用诗歌来陶冶他们高尚的情操，用歌唱来表达诗中所说的让他们心情愉悦。而唱腔需要龚上角签五羽才成曲，也就是五声严格按照唱腔的需要，却被奢用。五声音阶的音高应该由六音管决定，也就是从音到和声。要把金、石、丝、竹、竹、土、皮、木八种乐器的声音和谐地演奏出来，不打乱所有声音的旋律。这个和谐的旋律，如果应用于神，就是与神和谐，如果应用于人，就是与人和谐。
隗嚣也更自信了，说:“我按着节奏，又轻又重地敲打着石盘，把它打成了音乐曲。甚至所有的动物都被感动得手舞足蹈。”
皇帝说:龙，我说我要去做，震惊了我的老师。我让你做演讲，我让你晚上做，但是我答应了。
龙的功能相当于宣传部。帝舜道:“龙！我讨厌那些爱说闲话，从不伤害好人的人。这些人可以颠倒黑白来煽动我的人群，我要阻止这些坏人。我特地任命你为言宫，早晚替我掌管政教出纳的订单。你必须忠实正确，这样人民才会信服，才会停止这些恶行。”
就这样，他任命了九个新官员，原来的13个，* * * 22个朝臣，和帝舜一起警告他们。
皇帝说:咨询！二十个人里有两个你。太可惜了！只有在时间明亮的时候。
舜帝曰:“告汝二十二人(四山一，十二牧，九官九任于此)尊奉所托之重任，尽忠职守，完成所托之天职。”
三年绩效考核；三考，安静明亮！平凡表现仙溪，分北三苗。
然后每三年进行三次考试和表演，把没有成绩的人辞退，提拔有贡献的人，这样国家的普通政治就振兴了。后来，一些拒绝接受它的三苗遗民搬到了北方。
舜三十而生，三十而为王，活了五十年，却死了。
舜30岁被尧征用，即位30年，即皇位再50年，后方(升天)死。
尚书也未能说明舜的背景。如果从字面上理解，舜可能是一介平民也就不足为奇了。《史记》还为舜安排了一个好家庭:
虞舜名叫钟华。钟华的父亲说瞽叟，瞽叟的父亲说巧牛，巧牛的父亲说旺旺，靖康的父亲说穷蝉，穷蝉的父亲说颛顼皇帝，颛顼的父亲说昌邑:连舜七世。从穷蝉开始，甚至顺帝，他们都变成了庶人。
说自己是黄帝的第七个孙子。虽然他出生在庶人，但他有贵族血统，所以他有各种各样的行为也就不足为奇了。