4月28日是星期几？

相传农历四月二十八是药王孙思邈的生日。史载，孙思邈生于581，卒于682年。他是隋唐时期伟大的医生和药理学家。他一生在民间行医，救死扶伤，孜孜不倦。撰写了《救急备千金》、《千金翼》等医学专著，在中国医学发展史上占有重要地位。他热衷于为老百姓服务，受到了历代人们的尊敬。

为了纪念这位历史上救死扶伤的医圣，自唐代以来，人们在祖国各地设立了许多药王庙，以求祈求幸福、平安、健康、长寿。在大良、河北屯、崔黄口等乡镇，过去建有不同规模的药王庙，不仅祭祀药王孙思邈，还供奉华佗、张仲景、李时珍等古代医学家的画像、雕像或牌位。然而，无论从形式和规模的对比来看，它都不如大建厂的王耀庙壮观。于是，吸引了周边村镇的人们，纷纷赶到这里朝圣，祈求安康。人数逐年增加，规模迅速扩大，进而发展成为著名的庙会。清朝中后期和民国时期，庙会进入鼎盛时期。每到庙会前五六天，周围村子的人就去庙前广场和碱厂的主街上收拾环境，用芦席搭起五颜六色的棚子，洗井，提前为庙会做好各种准备。庙会当天，不仅周边十里八村的村民推着大车赶在天亮前赶集，邻近的宝坻、香河两县的村民也赶着赶集，许多人驱车或步行数十里来凑热闹，并趁机兜售农副产品或手工艺品。大碱厂村更是喜气洋洋，到处张灯结彩，摆满了摆在两厢的摊贩摊位，各种商品琳琅满目，叫卖声嘈杂之极。寺庙前的广场上，十多种民间花卉将竞相展示技艺。楼上的舞台上有很多精彩的表演，欢呼声此起彼伏。真的像是人潮汹涌，摩肩接踵，香火旺盛。当时大碱厂的庙会不仅满足了人们除病、保平安、祈福吉祥的美好愿望，还产生了乡镇之间的物资交换功能，促进了农副产品的流通。4月28日，没去庙会的人，在家里同样开心。家家户户都请孩子来接女儿，做鱼，炖肉，蒸馒头，炖饭，像过年一样热闹。

据《天津百科全书》记载，大建厂始建于明朝永乐年间(1403-1424)，但大建厂王耀庙建于何时已无从考证。对此，民间有两种说法。一种是建于清朝康熙年间(1662-1723)；另一方面，它建于清朝乾隆年间(1736-1795)。不管哪种说法准确，大建厂的王耀庙已经有200多年的历史了。解放后，王耀庙逐渐废弃，地面建筑相继倒塌，新的房屋在原址上修建。

如今，人们对大建厂王耀庙的记忆越来越淡，但关于它的民间传说却在农村流传了十几代。第一个传说是庙前的石狮有灵气。相传这对石狮不仅有看护寺庙的功能，更为新奇的是，送观音给它们传授“神功”。不孕女青年只要随便骑在任何一只石狮背上，很快就会幸福。有个调皮的女孩不信，就鼓足勇气试了一次，真的有效。封建社会讲究女性贞操，不婚不欢是极大的侵犯。幸好有一位擅长妇科的老中医帮她解决了问题。然后是王耀庙的大门，那里有一堵肉眼看不见的影壁。人一进大门，就不由自主地绕过去，从两边进进出出。如果你想直接从中间穿过，这里会有一股无形的巨大推力，把人推到一边。有一个年轻人去了一个庙会，尽管他极力劝阻，他还是坚持要在公共场合试一试。只见他后退了十几步，用尽全力向前冲去。就在他到达所谓的隐形影壁之前，那个年轻人像皮球一样弹出了十几英尺，突然晕倒，不省人事。吸了满满一袋烟才慢慢清醒过来。人们只是松了一口气，七嘴八舌地问他感觉如何。年轻人说:“我正往前跑，突然感觉撞上了一堵墙。骷髅门就像一把锤子，疼得我两眼金黄，然后就什么都不知道了。”每个人都看着他的头，不是吗？他的额头上有一个橘子大小的疙瘩。在场的人全都大吃一惊，浑身颤抖，跪在地上，像鸡啄碎米一样给正殿的神灵磕头，喃喃地请求毒枭的原谅。从那以后，人们确信在汽水厂的王耀庙里有一堵看不见的铁影墙，这个年轻人被一阵风吹到的事件在方圆180英里内传开了。还有一个传说:逛庙会的人，不能蒙着眼睛去摸剧场的明柱，否则会迷糊，几个小时也恢复不了。据几位年纪越来越大，在大厂逛庙会的老人说，他们当初都尝试过，感觉真的像传说中的那样。其中一个是八十多岁的老人。他年轻的时候去庙会，蒙着眼睛用汗巾摸剧场的柱子。结果，他找不到东西南北。他不想再和同伴单独去了。他在庙会上像无头苍蝇一样撞上了同伴，直到太阳落山。大家的焦虑可想而知。诚然，这些传说有点离谱。

时间过得真快！转眼间，汽水厂的庙会已经关门50多年了。参观碱厂王耀庙会的人越来越少，了解相关历史的人显然也不多。然而，4月28日这个传统节日却代代相传。节日前几天，家家户户都在打扫卫生，忙着购物、买鱼、割肉。节日那天，家家户户还是接女儿，请女婿，请亲戚朋友，交朋友。节日家宴七菜八碗，推杯换盏，特别热闹。近年来，这个节日增加了许多新的内容，典型的是男青年那天要去接女朋友。为了表示对女方的重视，有些家庭还会送些小礼物，趁机陪她几天。可以说，4月28日这个传统节日，经过200多年的传承和演变，不断丰富和充实。在农村，人们普遍尊重这些具有浓郁乡土气息的传统节日。

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