谢翻译的钢琴摔跤作品

现在是中秋节晚上，但是月亮上又黑又有风！我看到惊涛拍岸，岩石坠落，云卷起成千上万堆雪。这里，是汉阳河口，放眼四望，荒无人烟的悬崖峭壁，险象环生的峡谷。险崖之下，险峡之上，两条大船一前一后停泊在河边。正因为如此，一时间狂风骤起，暴雨倾盆，命运阻止了小船前进，于是它在悬崖下抛锚。暴风雨中只有一餐饭，片刻风平浪静，雨停云开，露出一轮明月。

在前方的大船上，管家玉成看到雨后的月色明亮，亮度比平时还要好。他快步走进船舱，对主人说:“今天应该是中秋节。好在现在月明风清。何不在船头坐一会儿，解解闷？”这位老人姓于明睿，是春秋战国时期的名臣。他官腔好，善于处理，钢琴弹得好。俞伯牙是楚国杜英(今湖广荆州府)人。我想，他虽然出生在楚国，但官星却落在了晋国，受到晋国主的器重，当上了大夫。我今年37岁，一直没有结婚。问他为什么？但是，都说人生有野心，想找个知音。一些好心人打听此事，加上三姑六婆经常打听，才知道于大人想的是什么事。原来，相知有几个名字:被恩情束缚的，叫知心朋友；彼此亲密者，谓之亲密；那些寻求彼此声音和精神的人被称为知音，他们永远被称为知音。于的最高境界是找到一个人的知音。玉成烧香完毕，石喻拿出琴袋，放入案室。俞伯牙拿起钢琴，调好弦，弹了一首歌。

曲子结束前，我指着“噼里啪啦”的声音，断了一根弦。俞伯牙大惊，叫玉成去问船夫:“此处何处停？”

船夫答道:“偶尔因风雨，停在山脚下。虽然有些杂草散落在树上，但没有其他人。”

俞伯牙只是惊讶地想:“这是一座荒山。如果有聪明好学的人，非法听我的琴，琴声突变，琴弦断了。在这荒山之下，怎么会有人听钢琴呢？哦，我明白了。我想是我的敌人派来的刺客。否则，盗贼可能会更深地为我服务，上船抢劫我的财产。”他向左右喊了一声:“跟我来，赶紧搜悬崖。不是在柳荫深处，而是在芦苇丛里！”

左右领导召集所有人，想把跳板拿到危险的悬崖上。

忽听岸上有人答应:

“舟大人，不必见疑。这个男孩不是叛徒，而是个樵夫。因为有柴火，雨下得很大，风也很大，雨具遮不住，我就一头扎进了岩石里。今天，雨停了，风也停了。你要回家，就路过这里，少听琴。”

俞伯牙笑道:“山里一个樵夫，竟敢自称‘听琴’！我不管这个说法是真是假。左右，叫他快走。”

那个人没有走，只是在悬崖上大声说:“阁下，多么拙劣的陈述！你没听说‘一城十室必有忠’吗？门内有君子，门外有君子。如果成年人欺负山野不听琴的人，夜晚会更安静，荒凉的悬崖下应该不会有弹琴的客人。

看到他说得很好，我们不清楚俞伯牙是想来还是真的是一个钢琴听众。慌忙中，他不再和左右说话，走近舱口，高兴地问:“既然悬崖上那位先生已经听了很久的琴，你知道我刚才弹的是什么曲子吗？”

我听到那人回答:“不知道就不会来听琴。刚才，大人们演奏了，但孔众妮叹颜回，音乐进入了钢琴。字曰:‘可惜颜回命蚤死，使人如霜。只因为卑微巷子里的音乐，‘弹了这句就断了弦，再也没碰过第四句。第四句，男孩还记得，是‘永留美名’。"

俞伯牙听了这话，喜出望外。“先生，如果你不是俗人，很难回答问题，因为你离悬崖很远。”

也就是说“扶着跳板，看着扶手，请那位先生上船，细说。”

左右握住跳板。那人上船一看，果然是个樵夫:头戴竹帽，身披麻纤维，手执尖肩，腰插斧头，脚踏草鞋。知道说话好歹的男人，见只是个樵夫，就没有好脸色看对方:

“咄！樵夫下到舱里，见我师父磕头，问你什么话，小心答应。官方在等！”

樵夫是个有趣的人，他慢吞吞地说:“不要无礼，等我脱了衣服再说。”

除了帽子，头上还盖着一条绿色的布巾；脱下麻纤维，穿上蓝衬衫；绑住你的肩膀，绑住你的腰，露出布条，把它剪下来。当时那人不慌不忙，把蓑衣、帽子、尖肩、斧头都放在舱口外面。脱下凉鞋，去掉泥水，重新穿上，踏入船舱。公务舱内公共座位上的灯光和蜡烛辉煌夺目。只见弹钢琴的大人坐在中间，白脸丹凤眼，三绺绿须，状似贤者。

樵夫没跪，鞠了半天躬，只说了一句:“大人行礼。”

俞伯牙是晋国的大臣，他的眼睛里有这两件衣服。

如果你下来还礼，你会失去你的官职。请下船，不要回骂他。

因为先有邀请二字，所以没什么事。俞伯牙微微举起手说:“不用送我礼物。”

他命令时宇坐下。

上梁不正下梁歪，时宇也狗眼看人低，就拿了一把椅子，放在桌子底下。

俞伯牙一点也不好客。他只是给了樵夫一把弩，说:“坐下。你和我都被认为是被忽视了。”

樵夫没有屈服，只是坐了下来。

俞伯牙见他坐而不言，略带责备之意，便不问姓名，也不请部下喝茶。

两个人沉默的坐了很久，一个不打招呼，一个不说话。

坚持不住了，俞伯牙只好责怪地问:

“是你在悬崖上听钢琴吗？”

明知故问。

樵夫回答说:“我不敢。”

俞伯牙问道，“我来问你一件事。既然来听琴，就一定知道它的来历。这架钢琴是谁做的？爱抚它有什么好处？”

正问间，只见船夫前来报告:“天气晴朗，月明如昼。你可以航行。请给我看看。”

俞伯牙分开付钱:“慢点没事的！给我退一步。”

樵夫道:“程大人问，若言烦，可延顺风航行。”

俞伯牙笑着说，“恐怕你不懂钢琴理论。有道理就不当官，也没什么大不了的，何况你的旅途速度！”

樵夫道:“既然如此，你敢妄言。此琴为傅所雕，见五星之精，梧桐飞落，凤帝来琴。凤凰是百鸟之王。它不吃竹子，它不住在吴彤，它不喝礼泉。伏羲得知梧桐是树中好料，抓住了大自然的精华，值得雅乐和切割。其树高三尺，按三十三天之数分为三段，分为天、地、人三才。敲一下，它的声音太清晰，又因为太轻而浪费；敲一敲，它的声音太浑浊，因为太重而浪费；取一中段敲之，其声清浊，有轻有重。只把这中间一段送到长流水里浸泡72天，按照72等的数量。把它拿出来放在阴凉处，命令相士和巫师选一个好日子，和能工巧匠刘子琪一起把它做成一件乐器。此为瑶池之乐，故名七弦琴。三尺六寸长，周日361度。前面八寸宽，按八段；四寸宽后，按四点；两寸厚，压两米。有金童头像，玉女腰，仙女背，龙潭，凤潭，玉坠，金徽。会徽有十二个，显示十二月；根据闰月，还有一个会徽。一是上面五弦，外面压五行:金、木、水、火、土；里面按五音:公、上、交、正、于。尧舜练五弦琴，唱《南风》诗，天下之治。后来因为周文王被囚禁在宫中，考了伯夷，加了一串，又美又悲，被称为文仙。吴王攻周后，前歌随后舞，加弦猛进，称为吴弦。首先，有五根弦，分别是宫、商、角、筝和羽，然后是两根弦，所以它也被称为武文七弦琴。此琴有六忌，七不弹，八绝。六忌是什么？一忌严寒，二忌酷暑，三忌大风，四忌暴雨，五忌打雷，六忌大雪。你为什么不玩七？丧者不奏，乐者不奏，物是人非，身是人净，衣是人非，香是人焚，知己不奏。八大绝技是什么？一句话，飘逸，悲壮。这琴声触到了最完美的地方，咆哮的老虎听到了却不咆哮，哀猿听到了却不啼叫。过去，师旷常常弹奏这架钢琴，它能吸引数百只鸟来朝，以动物的速度跳舞。这也是雅悦的优势。”

俞伯牙不禁钦佩他的快速回答，但他认为，“甚至记忆问题的学习都归功于他。让我再试试他。”

这时候就不像以前被叫你我了，他问:“第一步要懂乐理。这时候，孔众妮在房间里弹钢琴，颜回从外面走进来。琴声很静，我怀疑是贪心。我奇怪地问他。仲尼说，“我擅长打鼓。当我看到一只猫在抓老鼠时，我想抓住它们，但又害怕失去它们。这种贪婪的意图在四通身上表露无遗。“始知圣门音乐的原理，入精微。心中若有所失，足下可闻？”

樵夫说:“石矛说，‘如果别人有心，就考虑一下。’大人试着抚弄，男生让心里猜。如果猜不出来，大人看不出罪来。"

俞伯牙将断了的弦重组，沉思良久。想试真才实学，一定要考好题。所以常的心意在于山，所以他拨弄着琴。

樵夫赞道:“太美了，大人之意在山中！”

没有批评，不置可否，俞伯牙只是专注地听着，没有回答。但是沉思片刻。找到知音，重新找到人生。所以潘其意是流水，抬手又鼓了七弦。

樵夫又赞道:“真好吃，而且是针对流水的！”

短短几句话，便道出了俞伯牙的心声。

俞伯牙吓得一推琴，急忙去给樵夫进贡。嘴里连喊:“不敬！不尊重！石头里藏着珠宝。如果你以貌取人，你将错过世界上的智者！高明雅先生贵姓？”

樵夫俯身答道:“这孩子姓钟，名惠，名子子。”

俞伯牙投降了:“原来是钟子期先生。”

钟子期转头问，“你大人贵姓？荣在哪里？”

俞伯牙说:“我的官员余睿是晋朝的官员，因为被雇用而来到中国。”

钟子期说:“原来是博雅勋爵。”

俞伯牙把钟子期推到主宾位上坐下，由他的主席陪同，并命令时宇点些茶。点了虞城县的茶，时宇拿酒给两人* * *行动。

俞伯牙说，“你不能在焦虑的时候表达敬意。借这个机会聊聊，别太单纯了。”

钟子期回答:“不敢。”时宇拿了庚款，虞城摆开桌子，分宾主入席喝酒。

俞伯牙问:“我听说你是楚国人，但我不知道你住在哪里？”

钟子期答道:“离这里不远，马鞍山集贤村的地名荒无人烟。"

俞伯牙点点头:“好名字，好一个集贤村。”

他问:“道教是什么？”

钟子期说:“樵夫，即以劈柴为生。”

俞伯牙笑着说:“子琪先生，下官不该妄言，但有子先生这样的野心，为何不求功名，立于廊寺，挂于竹帛之上呢？”但却是慈济的若虫，柴禾牧生，草木而死？为丈夫而偷窃并不意味着。"

“不瞒你说，”钟子期说，“棚子里有两个上了年纪的亲戚，但没有兄弟姐妹来互补。挑柴火度过父母的余生。第二个老人很高兴住在这里。他虽是三公之尊，却不忍养我一日。"

俞伯牙说:“如此大孝，实属罕见。”

喝一会儿酒。看到钟子期的羞辱和回答问题，俞伯牙变得越来越尊重和熟悉对方。

越聊越投机，越吃越香，越默契。

俞伯牙又问钟子期:“多少青春？”

钟子期说:“二十个里面有七个是浪费的。”

俞伯牙说，“下官大了十岁。不舍则成兄弟，不辜负知己。”

钟子期笑着说，“我的主是可怜的！大人是社稷之主，钟会是穷国之子。你怎么敢爬上爬下？”

俞伯牙说，“我们在世界各地都相互认识。有多少人能成为知心朋友？我这个小官能和高贤结婚，真是我的福气。富贵若嫌贫，余睿何苦等人家！”

于是命玉成重新添火，石喻续名，在船舱里拜了八拜。

博雅是哥哥和弟弟。以后兄弟相称，生死不担。

来，我热热再喝。哥哥敬哥哥，哥哥敬哥哥，哥哥敬哥哥。当我让博雅坐在早期阶段，博雅将遵循他的话。两人换了杯子和筷子，他们在下一个舞台坐下。他们是兄弟，彼此交谈。

正应了:“知足者不倦，知己者久服。”

月亮瘦了星星也瘦了，兄弟俩满满的人情味。我不知道东方是白色的。船上所有的水手都站了起来，收拾好遮阳篷，准备出航。河马小厨师匆匆穿好衣服，离开了。博雅举起一杯酒，递给河马小厨师。他拉着河马小厨师的手叹息道:“亲爱的哥哥，我遇见你太晚了，我说再见也太早了！”

听到这个消息的时候，我没有感觉到眼泪滴到杯子里。我将一饮而尽这杯，倒酒以回报博雅。两个人都有各自的依恋。

博雅说:“我愚蠢的哥哥充满了感情，他想推迟几天他的好兄弟的旅行。可能吗？”

滋子说:“我不想跟着对方。但二胎父母老了，‘父母在，不远行。’昨晚，我忍不住。一夜未归，怕父母相倚。"

博雅道:“既有二位尊者在堂，我回去告诉二表哥。我来晋阳看傻哥，就是“你一定要好好旅游。”

子曰:“我不敢轻易许下诺言，但我不信。如果我是一个好哥哥，我应该遵守我的诺言。如果我的二表哥不服我的命令，而我亲爱的哥哥挂在千里之外，我就更有罪了。”

博雅说，“我亲爱的兄弟，这就是所谓的真诚。随它去吧，我明年会来看我的好兄弟。”

子琪说:“我亲爱的朋友明年什么时候来这里？我弟弟很会等你。”

“昨晚是中秋节，今天是黎明，是八月十六日，”伯牙用手指着说。亲爱的兄弟，5月6日中秋我还在访问。如果过了年中，季、秋、月都迟到了，那是凉信，不是君子。"

又叫玉成:“叫档案室把钟贤弟住的地名和重逢的日期记在日记里。”

滋子说:“那样的话，我弟弟将在明年中秋节的第五和第六天袖手旁观河，我不敢出错。天亮了，弟弟要走了。”

博雅说:“我亲爱的兄弟，留在这里。”

他命玉成取了两枚金牌，没有封缄，拿在手里。他说:“我亲爱的兄弟，你需要付出一份小小的礼物，你有资格为你的好意付出。温柔骨肉，不要太轻。”

我不敢妄自菲薄，马上接受。告别，他含泪离开船舱，拿了一根尖头杆，挑了一根麻纤维和一顶帽子，腰间别了一把柴刀，拿了跳板和扶手，爬上了悬崖。博雅被送到船头，又被送到悬崖，双方都流下了眼泪，互道再见。

不要谈论钟子期回家的事。况且，俞伯牙起航时鼓着，一路上赢得了国家的胜利，他也不再有兴趣去观赏，越想越多，只想着认识他的人。又过了几天，我离船上岸。当我路过时，我知道我是晋国的一名医生。不敢轻言，便安排车马相送。直到晋阳，回复了晋主，不提了。

时光荏苒，秋冬过后，不觉春去夏来。俞伯牙心中有钟子期，多年来他像老师一样生活，这真的令人难忘。想到中秋将近，早早打了晋主，请准假回国。金的师傅同意了。俞伯牙放下心来，收拾好东西，走水路。下船后，付钱给水手，但海湾停在哪里，就过来报地名。我担心我会坐过站。说来也巧，就在8月15日，水手报告此行离马鞍山不远。俞伯牙仍然依稀记得去年他停靠码头时遇见钟子期的地方。一路上，似乎程煜和石喻都有自己的意图。晚上，我看到就是这个地方，就把它交给水手，把船停泊在海湾里，在水底下锚，钉在悬崖上。

高深莫测，万里无云的夜晚。一缕月光照在小屋里，射进窗帘，像间谍似的诱惑着。俞伯牙命令时宇卷起窗帘，走出舱口，站在船头，抬头看桶柄。水下天心，无边无际，如白昼。思念遇知音去年，恰逢满月。今晚回来，这是一个美好的夜晚。人生相识，难道不是一种享受吗？

没想到，环顾四周，什么都没有发生。我想他说好在河边等对方的，可是怎么就不见了呢？他快乐吗？他放我鸽子了吗？在船头踱来踱去，等人急，五里燃。等了一会儿又等了一会儿，我也没多想。一个男人自言自语道:“我在乎。”河边来往的船只很多。我今天航行的不是去年楚国的船。弟弟着急了怎么认他？去年，我曾经弹钢琴去打扰我的知音。今晚我要做的就是再抚七弦琴，我哥哥听说了就会来见他。"

命石喻取琴桌放弓，玉成烧香设席。

打开琴袋，调好弦，曲子才奏出，尚的琴声里却有哀怨的声音。

俞伯牙赶紧停止弹钢琴，自言自语道:“哦，天哪！尚贤声音凄然，哥哥在家会担心的。去年，我说我父母老了。我想如果我父亲没死，我母亲也会死。作为一个孝子，他有自己的轻重缓急。所以他宁愿违背对我的承诺，也不愿对亲戚无礼，所以他没来。让我爬上悬崖，在黎明时亲自去参观。”

石喻让程煜收拾好琴桌，上床睡觉。整个故事不得而知。俞伯牙早早爬起来梳洗一番，吩咐石喻带着钢琴，又吩咐玉成带着十枚金币。他对自己说:“如果我的兄弟真的在哀悼，这可以是一个礼物，以显示他的关心。”

踢着跳板爬上危险的悬崖，他们三个在柴火小道上匆匆前行。走了大约10英里后，俞伯牙走出一个山谷时停了下来。

石喻问:“你为什么不能掌握？”

俞伯牙说:“石喻的儿子，你看，这座山分为南北，道路是东西走向的。从山谷里出来，两头都是路，我觉得都是去别人家的。你知道去集贤村走哪条路吗？只有知道这里路的人问他清楚才可行。”

俞伯牙坐在路边的石头上，心安理得，很少休息，而玉成和石喻退开，等待有人经过。

没过多久，只见左手道上一位老者，胡须上挂着一根玉线，满头银发，一身野服，左手拄着拐杖，右手提着竹篮。徐是步行过来的。俞伯牙站起来，整了整衣服，站在路中间，向前鞠了一躬。这位老人并不着急。他轻轻放下右手的竹篮，双手举起手杖作为礼物，说:“不知你的意见如何？”

俞伯牙说:“请问老张，这两条路哪条是去集贤村的？”

老人说:“不用费心问了。两条路通向两个集贤村。左手边是上集贤村，右手边是下集贤村，通衢三里。王先生从山谷上来，正好在中间。向东十五英里，向西十五英里。不知先生要去哪个集贤村？”

俞伯牙沉默了，心想:“我想我哥哥是个聪明人。他怎么能这样说话？开会那天，你知道这里有两个集贤村，不是上就是下，你要说清楚。”

老人见俞伯牙只关心申银，就说:“先生，这些念经的念头一定是那个指路的人想出来的。我们从来不分开上下，一直在集贤村谈，焦老师也无处可寻。这很自然，不足为奇。”

俞伯牙说:“老人说的对。”

老人说:“两个集贤村，有十几二十户农户，多是隐居的人。我又长了几岁，在这山里又多住了几年。所谓‘我在乡下住了二十年，我没有亲戚’。这些农民不是我的亲戚就是我的朋友。赖先生想去集贤村走亲访友。只要说你要找的朋友姓什么，丈夫就知道他的住处。”

俞伯牙说:“太谢谢你了，老张。学生们要去钟家庄。”

听到“钟家庄”两个字，老人昏花的眼睛里涌出了泪水，颤抖着双手说:“先生，你可以去别的房子了。如果是钟家庄，就不用去了。”

俞伯牙惊讶地问，“但是为什么？”

老人深深叹了口气，说:“你去钟家庄，想去拜访谁？”

俞伯牙说:“我想去拜访钟和。”

老人听了，泪流满面，说:“铃徽真是我们的儿子。去年八月十五日，他出门拾柴，十六日才回来，说是遇到了晋国大夫俞伯牙先生。讲座之间，他们意气相投，义正词严。在他离开之前，他获得了两枚金牌。儿子买书，晚上看书，必须全心全意和义弟平起平坐，才能爬到博士的高位。像我这样的老伙计的无能和他老太太的无能从来没有被禁止过。老两口都打算成全他的苦心。这是一个悲惨的日子，他挑着柴火挑着担子，而他却在黄昏时努力学习。没想到他精疲力尽，可惜他变得怕病了。山野这块土地上没有好医生，所以他，他，他几个月前去世了。”

听了这话，俞伯牙放声大哭。他大叫一声，从悬崖上摔了下去，昏过去了一会儿。钟公急忙上前用手扶起他。回头看孩子，问:“这位先生是谁？”

石喻低声说，“这是俞伯牙少爷。”

钟公道:“原来是我儿子的好朋友。”

三人扶起俞伯牙，虞城县的时宇双双叫他慢慢清醒过来。

俞伯牙坐在地上，吐啊吐，用手捶胸，哭了起来。他哭着说:“亲爱的兄弟，昨晚我把船停泊了，说你违背了你的诺言。我不知道你是泉下鬼！其实你有才华，没有人生！”

钟公、玉成、石喻都哭着互相劝解。俞伯牙哭了起来，又向钟恭行礼。他不敢再叫老张了，改名叫老头，以示兄弟之情。俞伯牙说:“你敢问老人家，我的结拜兄弟还在国内，还是在农村？”

钟:“一言难尽！当我死去的儿子死去的时候，我的丈夫和我卑微的靖坐在沙发上。我死去的儿子的遗言说，‘改过自新是上天的事。儿子生前没能尽到做儿子的责任，死后葬在马鞍山河边。因为我和我的义兄俞伯牙博士有约，所以我想练习我的前言。”老不死的儿子临终遗言。在蔡氏先生走过的路的右边，有一堆新土，那是我们的儿子钟会的墓。今天是百日禁忌。我要去坟前烧点纸钱。我什么时候能见到我的丈夫？"

“这样的话，”俞伯牙说，“我请这位老人给我带路。让我在坟前祭拜。”也就是说，石喻奉命替太公搬运竹蓝。

钟公引军在前，俞伯牙在后，程昱、在后，四人径回。如果你看到一堆新土，它就在路的左边。俞伯牙穿好衣服，鞠了一躬，嘴里祈祷着:“我认为我的好兄弟生前是明智的，我愿意死后侍奉神灵。玉兄在此祭拜，诚心辞别天人！”

再见，再次泪流满面。哭声惊动了山前山后的人，无论住在哪里，远近。当我听说晋国的大夫来祭祀钟子期时，他绕着坟墓跑去观看。俞伯牙没有摆礼，没有亲情。那就是，石喻奉命取出七弦琴的袋子，放在石坛上，盘膝坐在坟前，流了两行泪，抚着琴。那些围观的人听到了钢琴铿锵的韵脚，人群中有点头声、窃窃私语声、窃笑声。他们都在一曲终了时鼓掌大笑，然后一哄而散。

俞伯牙并不感到惊讶。他问:“老伯，我是弹琴的官，悼念你儿子的好兄弟。我控制不住自己。为什么人们在笑？”

钟公答道:“乡下人不懂音律。我听到钢琴的声音作为一个好玩的工具，所以我笑了很久。”

俞伯牙说，“我明白了。老头，你知道宋世财弹的什么吗？”

钟说:“我年轻的时候也挺熟悉气质的。现在我老了，五官一半没用，很久都不明白。”

俞伯牙道:“这是下官随意答奏的一首短歌，以表对令郎和我弟的敬意。让我背给老人听。”

钟公道:“我倒想听听详情。”

俞伯牙诵云:

“记得昨天去年秋天，河边曾经有一次惠均。今天又去拜访了，没见到知音。但是看到一杯泥土让我心碎！伤心难过，不忍流泪。何必来来去去呢？河岸上乌云密布。子期，你我相知，世间再无足够的语言。这首歌再也不弹了，三尺七弦琴为你而死！”

俞伯牙在衣夹间掏出一把刀解手，一下子把七根弦全砍断，双手举起琴，狠狠地扔在石台上，只剩下于震一个残影，金徽凌乱。

钟公大惊，问:“先生为何要弄坏这架琴？”

俞伯牙含泪答道:“方寸之间，很难再重复七弦琴的愿望了。洗手，再也不玩了。我已经背了一首诗了，老人家一听就知道我的心意了。”

断七鳃鳗凤尾寒，谁玩时子已过！天下皆朋友，知己难寻。

钟公听了道:“可原来是这么个道理，可怜！真是可怜！”

对钟公道:“老人家高了，到底是在上集贤村还是下集贤村？”

钟公道:“上吉仙村第八家荒无人烟。我儿子死了，现在我老公问他为什么？”

俞伯牙说，“我很难过，我怕这种无礼会妨碍我的视线。我不敢跟着老人去看望我的姑妈。我随身带了十两黄金，一半是为了哥哥的恩情，一半是为了春秋时给哥哥扫墓的几亩祭祀田。下官回本朝，以上报往林中。那时候我去上集贤村养老，赡养我的老人和姑姑，度过余生。我是孩子，孩子是我。上集贤村是我的家，我会在这里陪哥哥一辈子。希望老人不要觉得下面的官员都是陌生人。以后希望允许同期贤弟合葬。”

然后命玉成取出黄金，亲手交给钟公，哭着跪拜在地。钟公应允了他的祈求，久久徘徊，没有道别。

后人有诗赞云:权贵重权，温厚者必复知己。博雅不会死在时钟里，这是千古奇迹。