道教礼仪
首先，互相称呼
信众要称呼道士为师父或道士，问候语是:师父慈悲！你好，主人！还是慈悲为怀吧！您好，道士在参加斋戒或给德高望重的老道士治病时，要以法师的身份称呼，如:法师慈悲！你好，主人！
信徒跟道士打招呼要自称弟子。自我介绍为:弟子姓某。
道士问候信徒，都叫居士。居士是指在家出家的和尚，是道家对信徒的尊称。问候语是:某某居士您好！遇到德高望重或德才兼备的信徒，也可以尊称为先生，“先生”二字是对德才兼备者的礼遇称呼，不同于世俗对普通男性的称呼。问候:XXX先生您好！
信众之间可以互赞道友，问候语是:道友慈悲！某某道长你好！
第二，见面敬礼
道士见面，都是低头磕头。一般来说，他们不能握手和低下头，更不用说拥抱西方。所以，遇到道士，不要主动和他握手，否则会很尴尬。
鞠躬礼:又称抱拳礼，见面时双手抱拳(左手握右手，左手在外，右手在内，掌心向下)，举至眼睛水平，微微弯腰，同时问好。一般来说，同辈向对方鞠躬，长辈向晚辈还礼，长辈向信徒还礼，一般也会鞠躬。
礼貌:也叫鞠躬，见面时，握拳与眼睛平齐，深深弯腰，然后立正，握拳与眼睛平齐，同时打招呼。晚辈一般对长辈磕头，信众对道士磕头。
见面时鞠躬和磕头是尊重和优雅的。只要对方能看到，无论远近，都可以敬礼。与社会上流行的握手仪式和西方的拥抱仪式相比，既方便又卫生，还避免了男女皮肤接触的麻烦。是中国传统的文明礼仪，道教信徒有义务和责任去普及。
第三，崇拜礼仪
斋戒:崇拜上帝的前一天晚上，信徒要禁食，吃素。
洗澡:道教讲洗澡，洗去身上的污垢，道教讲净化心灵，也就是洗涤心灵。
拜神的时候要穿戴整齐，不能穿背心短裤拖鞋。这是对神灵的亵渎。
到庙里拜神，要知道一些拜神的规矩。进殿一般应走门的右侧(因为道观建筑格局一般都是朝南的，所以进殿要靠右侧，也就是东侧)，或者靠左侧，不要在中间，不要方向不对，行走时不要大声，不要在殿内喧哗，要真诚、平静。
如果你从右边进入圣殿，你将在圣殿大门的右边用你的右脚进入，也就是说，如果你从东边进入，你将从西边出来，那么你也将从西边用你的右脚进入。道教说，进则东进，出则西出，这是一种自然趋势，是根据太阳从西边升起落下的自然规律来模仿自然的具体体现。
香火、鲜花、灯、水和水果等五种供品经常在朝圣期间供奉在祭坛上，这被称为四旬斋供品。四旬斋的五种供品有不同的规定和禁忌。
第四，烧香祭拜礼仪
道教烧香包括四层含义:供奉、传达、招魂、禅定。其中包括:
供养诸神。？我愿意烧道教(经、师)的香，永远供养生活。？(出自《香三宝》)香云缭绕，空为供养，上界高真，中界神圣，下界不朽，三界有神。
传达就是传达诚意，达成信义。所谓？香从诚起，烟从信起。一旦你对天堂诚实了，所有的真相都会降临到姚家。？
招魂是指召唤死者回归灵魂。做幽静道场，可以烧香召唤亡灵。这个真香，我被邀请了。我想死的时候，我会知道的。。也叫:？向明交流的一个支柱走了，五方少年引魂归？。全真仪模型里有东西吗？一根为爱而死的柱子？在广东，更多:？三柱为爱而死？说:？一柱为爱而死，通向三界路；？柱又为爱而死，直透幽冥；？为爱而死三柱引十堂。
冥想意味着身心的平静。重阳创始人有一个字“踩在沙子上”；焚香颂，是这样写的:？身为香炉，心同香，一柱烟分明，及时烧穿昆仑，香泉芬芳吉祥。？
具体的烧香方式是先选择三根香，不要断香，点香，面向偶像，双手举香与额头齐平，跪拜行礼，然后左手烧香。这时候要把香插直插平，间隔只有一寸宽。寺庙里有什么神像，都要先放在右位，再放在左位，再放在右位，每人给一柱香，仪式也一样。香火完了，就要祭奠。至于烧香，是最庄严的，只有在神灵为圣诞节献上祭品的时候才能进行。
五、向偶像致敬仪式
向神灵行礼的仪式，如开光神灵、装饰庙宇、向神灵供奉供品、焚香等，都属于供奉的范畴。既然道教的拜神仪式是从造像开始的，那就从造像开始吧。
(1)雕塑
雕像种类繁多，有木雕、泥塑、竹刻、石雕等。在雕刻偶像的时候，我们应该向它致敬。主要有两个仪式:(1)奠基仪式在一个吉祥的日子举行。首先，供奉祭品，焚香诵经。在木雕的情况下，雕塑家要用斧子在木头上面砍三七下，以示三悦或给它三魂七魄。(2)雕像雕塑(制作)过程中，一定要有毛巾吗？龌龊？仪式的目的是让神灵集中精力于偶像，让偶像真正成为神灵依附的灵体。如果是木雕，在神像背后开一个洞到胸口，然后选个好日子？龌龊？。？龌龊？书的内容通常包括:经典，代表神和智慧；铜镜，象征神灵能照出人间善恶；历书和谷物象征着神灵可以保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄表示可以避邪；红、黄、青、白、黑五色线要五行齐全；金银首饰，表示神灵能助人们富贵吉祥；护身符和香灰代表着神奇的力量。
(2)雕像打开。
雕像成型后，举行黄道吉日？睁开眼睛？仪式。提前准备好朱砂、白芨、金鸡(公鸡)、镜子、毛巾、新毛笔等东西。届时会进行供品、焚香、念经、念咒(“金光咒”)、烧表、念诵圣旨。高拱将雕像上的红布揭下，用新毛巾擦拭雕像的面部，然后用新刷子蘸朱砂、白芨、金鸡血的混合液，在雕像的眼睛上点点(顺便也点点口鼻耳，以示开悟)。保持？开光时刻的仪式，是为了真诚地祈祷神的灵降临到附在人间的神灵身上，使之与神的灵成为分灵体。因此，它的仪式是隆重的。道教有什么？一套特殊的开启工具。
(3)寺庙装饰
寺庙，又称神社或寺庙。为了增加神的威严和肃穆的气氛，使人进入殿后感到炽热和虔诚，殿内要布置各种装饰品。主要有檐篷、帷幔、横幅、建筑、吊灯等。华盖最初是用一把伞装饰的，用来遮盖皇帝宝座的顶部。盖华的黄帝做了什么？。道教为后世所用，挂在雕像顶部，象征着神的尊严和威严。雕像前悬挂，绣有白云、仙鹤等图案。赞，挂在雕像前的帘子两边。《太清玉书》卷五:？道教用来表现天地形象的旗帜？。在偶像面前，你要等待，象征着神灵的光辉。
(4)向神灵献祭
所崇拜的神是上帝的灵体，是当时供养的。献，享献；养，以食祭拜。它的供品通常是香、花、灯、水和水果，这些都是永久的供品。做道场的时候，在之前五供的基础上，又增加了茶、食、宝、珠、衣五供，变成了十供。有一个告白，三个告白，五个告白，七个告白，九个告白。每五个盘子(或碗，或盘子)作为一类提供。目前道观提供的供品一般有茶(茶或茶)果(果或干果)、饭(米或米制品)、面食(馒头或面制品)和蔬菜(青菜或干菜)。神的供品也要按照仪式来安排。它的排列顺序从里到外是:一茶二果三饭四菜五包子。供奉祭品时，先双手举起供品(与额头成一直线)，鞠躬行礼，然后轻轻放在桌上。供奉后也要焚香膜拜。
(五)烧香
最常见的拜神方式是拜香。拜香，又称供香，俗称烧香。供奉香火的目的是什么？香香大新？，即以人的真诚通过香烟达到神灵，所谓？一柱真香寄语，上圣丘有福。？烧香有两种方式:烧香和焚香。
烧香比较常见，是道士和信众平日用线香(或香或藏香)祭神的仪式。具体做法:
(1)选择三支香，不要断香。
(2)点燃香(点燃后如有明火，可左右熄灭，不能用气息吹灭)。
(3)面向偶像，双手举香(与额头齐平)跪拜行礼。
(4)用左手熏香。香要插直插平，间隔只有一寸宽(以寸表示？心)。如果你是道士，烧香的时候就得默念口头禅:永远烧心香大静？。(如果一个庙里有很多神，仪式是一样的:先各就各位，再各就各位，然后每人给一柱香。)
(5)香完了就祭奠。俗话说，烧香拜神也。
烧香是最隆重的，只有在神灵为圣诞节或斋戒设立仪式，有主持人(住持、监)或有大成就时才能进行。香分五种，分别是檀香、沉香、云香、紫檀、茄香。为什么？珍贵的五香？。檀香是最常用的，所以烧香也叫烧檀香。烧檀香更有讲究。香要劈成一分厚一寸长；一定要有专门的香炉(叫檀香炉)和一些香面(一般用线香磨成粉来代替)。烧香前，用香勺(比如小勺)在檀香炉中间挖一个小洞，埋在香面里，用香勺抹平，在香面上稍微盖一层香灰。然后，点燃一点事先已经折成一寸的线香，将燃烧的一端插入香面。烧香时，用左手，将三支香分别抛入炉内三次，并上下(先中间，后左后右)或东西放下。烧香的时候打坐。
香火咒:？道是心教，心是假(借)香。香焚玉炉，心在帝前。真的是精灵在俯视，仙女在玄关。我已经被拘留了九天。？香点完，回到跪垫上，三礼九叩。
六、道教诵经礼仪
《道门焦桐必用集》说，“少年长大，教音韵。单音诵经，赞助，举办。谣言穷，要学俗，这样才能小心”，意思是帮助“修行”，通过念经来修行道教。
1，背诵法。
背诵的方法不同于一般诗歌的朗读。一般来说，诗歌朗诵是根据课文的意思有节奏的，节奏是变化的，但大部分吟诵的课文是平淡流畅的，与意思无关，其节奏往往是由某种打击乐器控制的。背诵的时候，有的人一个人背，有的人集体背，有的人背一遍，有的人重复多次。
2.经文精选。
道教历来重视《道德经》的背诵。《洞玄五经》说:“真人说道德五千，经书微乎其微，言之有义，教之有真，令人惊异，诵之千日，而虚心重视玄，是西华真人。这种高仙教派也可以庆祝七祖。
和尚每天都去寺庙念经。这个体系是在金朝创始人王重阳创立全真道，建立丛林体系之后建立的。对道士来说，念经也叫？玄门功课？、?每天背作业？。一般早上一次，晚上一次，每次一小时左右。上午的课大约在四点到五点之间。夜校通常在下午6: 30左右。在家修行的道士也很尊重这个例子。
道家最早的诵经经文主要是《常常青经》和《太上感应》，经文主要是关于？安静？冥想？开始，谈谈？观点？、?沉默？平等培养的优越理论。知天命，负重前行。觉得？真的很安静？、?真的很安静？正所谓？总是很安静？充分发挥庄子的修炼方法？清静主义？的目的。经文字数不多，文字浅显隽永，适合道教徒背诵日常功课。南北朝时寇和陆改革后，由直诵改为声诵，并增加了音韵和器乐伴奏。是传下来的。平时道士早晚课主要用木鱼、编钟、编钟、鼓、铃等。作业韵各地不同，国内大概有五种:京韵、崂山韵、东北韵、子孙韵、什邡韵。一般十方韵是较大的丛林宫观中的一般主韵。
3.见经如见真。
读经典之前，要搓搓手，敲敲牙齿，要冷静，要恭敬。所有玄门经典都是自然三界真气凝聚而成，来之不易，所以要用黄布红布包裹。写出来的东西一定要铺好。开卷前，双手持经，平举梅绮，然后打开包裹，用左手打开经卷。不允许用手翻页。一般需要做个标志才能翻页。
所有经文都不得修改或书写。或经书中的错别字，或口传密信，或神明的禁忌语，或运气，或各种用法，都记在心里。当你记不住又怕忘记的时候，再准备一张干净的纸，把经文的页码抄一遍再加上修改。背完之后，把笔记烧掉。所有写有经文的书籍和纸张都不应随意丢弃，而应在安静无人居住的地方焚化。更忌讳放荡，损经。
学经典，一般选择干净僻静的地方，用繁体字写在黄纸上？学经，神仙避之？八个大字，贴在墙上。背诵经典，可以衡量功过。念错一个字，就伤十种精神，背负无尽罪恶。请大家私下学着熟悉，练得不出错，再当众讽刺。如果念错了，及时忏悔。寺庙里不允许喧哗。念经时不要说不纯洁的话。
4.阅读圣经
读圣经，要谦虚谨慎，真诚恭敬，没有丝毫懈怠。经典，口碑，秘法，都不是字面意思。学习经典，是先拜师还是请老先生修行传授？月经？。不是吗？通过？经典不可练。你通过了吗？通过？，没有老师；没有老师，你就失去了灵魂。如果一个俗人读书或跪着，他必须从前一天开始斋戒和洗澡。女人经期不去宫。
凡在道观中遇到道士或其他善人诵经，若能双膝相伴，一心用神，将得到无限加持，将得解脱罪恶。在寺庙诵经时，不准观望、翻经等。哪里有念经的生灵，哪里就一定有丁嘉保护。凡诵经，附木精灵，路过蚁虫，飞禽走兽，利益；如果遇到有智慧的人，有悟性的话可以直接抽离六道。念诵圣号也有同样的功德。
如果居士在诵经中途遇到紧急情况或其他紧急情况，他可以在三次祈祷后脱下佛经离开祭坛。事毕，三拜后返回取衣，继续诵经；如果是大病，同修可以完成诵经，改为磕头感谢神灵。或者祭祖，停止修行，看个人情况。
七、道教的五大禁忌
(1)，不要问长寿:特别说明？不说长寿？这个禁忌。有人初入道观，见老人面容姣好，恭敬问道。老头，你今年多大了？然而老人避而不答，只是点头微笑。和尚们，人们之所以不敢问年龄是因为？不说长寿？因为。？与他们交谈时，不要问他们的出生日期和年龄，以免被人忌讳。
修行的目的是为了摆脱生死，认为生死只是生命在一瞬间的转化，一个小小的轮回。和尚不在乎年龄，所以不求长寿。和尚之所以迷茫，是因为看透了各种纷繁复杂的事物所带来的烦恼，所以为了清静而出家。如果他们让俗人的六个亲戚把东西锁起来，再提起他们的烦恼，他们就犯了出家的忌讳。世俗的人一见面就问:你多大了？你结婚了吗？僧侣的父母同意吗？还有谁在家？等等，一听说是老乡，就赶紧套近乎，称兄道弟，不管道法风俗。不要这样。
(2)、不要问老师:道门有为人师表，不称祖宗的规矩，所以不容易问不熟的人谁是师傅，以示尊重。
(3)不要问练习:问别人练习到什么程度也是一种禁忌。道士修行到什么程度只有他们自己知道，人家谦虚的说不修行，你以为他们真的不修行？！
(4)、不问世俗之事。千万不要和道士谈俗人，因为道观是学习和修炼福报的地方。在道观里讲俗人，很容易谋生。
(5)、不问产地。出家后入三官学，紫府得名。求大道者，跳出三界，不在五行。所以不要问你家是哪里的。
八、道士？四不吃？
1.为什么不吃狗？忠诚？
古往今来，人们常说:孩子不觉得妈妈丑，狗不觉得家里穷？。一生跟随事奉主，是不能吃的。狗是人类最好最忠诚的朋友，为人类服务，忠诚。所以道教禁止吃狗肉，是因为？忠诚？。
2.为什么不吃乌鱼？孝顺？
人们通常会说:？墨鱼精最可恶，连自己的孩子都吃？然而道家的观点恰恰相反。他们认为:乌鱼到了产卵季节，眼睛昏花，什么也看不见，只有饿死的份儿。乌鱼仔最孝顺。他们宁愿游到妈妈嘴里喂妈妈，也不愿让妈妈饿死。他们的精神很宝贵，不能吃。古人一般不吃乌鱼，抓到就放。道教不吃乌鱼，是因为？孝顺？。
3.不吃红岩是因为？节日？
鸿雁雄心勃勃，意志坚定。夫妻两人之后，都是一心一意。即使一方死去，另一方也会忠贞到底。单身？生活。母鹅下蛋的时候，公鹅就在旁边等着，万一遇到天敌，就拼命打。丧偶孤雁，一生独居，处境凄凉，决心永不再嫁，精神可嘉，不应被吃掉。道教不吃鹅，是因为？节日？。
4.不吃牛是因为？正义
我一辈子吃的是草，挤出来的是奶。我一生都在为利益众生而工作。太难吃了。众所周知，太上老君骑着青牛出了函谷关，被殷命住下，创造了《道德经》。道经上说，牛羊吃草，清净善。所以我们家里不吃牛羊肉，是因为？义。