如何结拜姐妹？
互无血缘关系的人，因感情深厚或目的相同而相遇为平等的兄弟姐妹，称为“义弟”、“义弟”、“义妹”、“义姐”。现在北方地区多称为“亲兄弟”、“亲兄弟”、“亲姐妹”、“亲姐妹”。晚辈是“养子”“养女”，现在北方地区大多叫“养子”“养女”；长辈是“养父”“养母”，现在在中国北方大多叫“米歇尔·普拉蒂尼”“养母”，是教母。
结拜(以下简称“结拜”)，绰号“结拜金兰”，俗称“结拜”，互换岗位，结拜兄弟等。，是同年汉族人之间的一种兄弟关系。它源于三国时期“桃园三婚”的故事，刘备、关羽、张飞结为兄弟。后来人们崇拜它，然后模仿它，也就是志趣相投、性格相近的人，彼此一拍即合，通过一定的形式形成了兄弟般的关系，在生活中互相关心、互相支持、互相帮助，遇到困难时互相照顾。久而久之，演变成一种带有人文色彩的礼仪习俗。这是友谊的升华，是社会关系的冻结，贯穿儒家“义”的思想，填补了亲情与友情的关系。是友情升华为亲情的一种特殊的社会人际关系。
成义有一个规范的礼仪程序，就是在自愿的基础上，通过协商一致，选择一个黄道吉日，把关公等神灵挂在大家认为比较合适的地方，比如祠堂，并哼哼三个祭品，分别是猪肉、鱼和鸡蛋(按人数每人一个)，还有一只活鸡(公的是公鸡，母的是母的)。每人发一本《金兰谱》，按年龄顺序写下每个人的名字，并按下指纹。仪式结束后，每人将带一炷香和“金兰音乐”。然后，杀鸡，将鸡血滴入红酒中，用针尖刺入每个人左手(女方右手)的中指，将血滴入红酒中，搅拌均匀，先在地上洒三滴，最后按年龄顺序喝一口，剩下的放在关公雕像前。这种形式，有的也叫“血盟”。现在一般不提倡这种关系。
无论男女老少，许愿的人数不限，但在古代一定是奇数。同年，同性结拜，男的叫兄弟，女的叫姐妹。一般是在青春期进行，大多是志同道合，或者是同舟共济，或者是各有所需。旧社会结拜的仪式和习俗很多:一是族人不结拜；第二，公婆不结拜；第三，有代沟的不结拜；第四，八字不合者不结拜；第五，打破宗族规矩的不结拜(以前如果和其他宗族有仇，就发誓要立规矩不嫁或嫁给某个宗族等。).)等等。随着社会的进步，文明程度的提高，人们认为只要相处融洽，就不必拘泥于某种形式。
古代宣誓仪式后，参加宣誓仪式的人称为兄弟姐妹。有的在称呼前加上“齐”、“兰”、“友谊”等字样，有的俗称老大、老二、老三...这意味着生死与共，同甘共苦。如遇婚丧喜庆等。，他们都像兄弟姐妹一样相互交往。
随着时代、社会环境和人们思想的变化，这种相互关心、支持和帮助的形式有了不同的形式、内容和作用，形成了人与人之间密切而复杂的社会关系。做好事的人可以成为一个团结向上的群体，对社会进步有益。(比如1944年中期，福建省委进驻水口樱时，党和游击队的领导人与樱的革命群众是血盟。在特殊时代，通过这种誓约形式，可以加强党和游击队与群众的关系，达到团结、统一、统一，抗击日本侵略者，反对国民党反动派的目的。其意义显而易见。)
一句宣誓的誓言，是人们为了实现人生理想的一种良好意愿，最后的结果并不总是在意料之中。人的感情也会因为环境条件的变化而发生变化，或者冷漠，甚至反目成仇。一旦到了这种情况，宣誓的誓言就会被破坏，同盟者往往不欢而散。总的来说，要结束当时的义盟，就要以义的形式结束。
金兰光谱
男士风格:翻唱室满是琴书，音乐与亲密的交集；床与风雨联动，手臂常被用来愉快地交谈。故宜吐于地，他山攻玉，声连天。每次看着秩序井然的大雁，都会被附在马尾巴上。某某等等。北补砚，西裁窗，或纵横写，或窥堂。年轻人握手，雷震的高友谊* * *秦；白水平静，宜控鲍芝芳尘。停云落月，隔着千山万水，却不喜与孟思、老雨和春风，穿越岁月和自己的决心。不要和名利较劲，不要和才华德行较劲。义结金兰，今日既然神仙眷侣，惠生竹林，但愿其他的岁月也能息息相关。真诚地。
女体:盖诗伐木，足以招揽朋友；易断金，见知心朋友早。所以闺绣鲁，既是声气互通；还可以观察到鸡窗。因此，友谊、友谊和忠诚的联盟是一种有序而有效的方式。某某等风等月，花中闭门，或吟诗，只为赞美夫君；还是编书写史，他擅长班昭。铜碗打翻了，话就等多了；玉杯对影，邀明月。风大霜降，勿轻狂。床连着风雨，适合松柏的坚固。不要以才气为先，不要以貌取人，不要因为长相稀疏而疑神疑鬼，不要因为名声不同而频频抱怨。几朵栀子花合在一起，九朵栀子花绑在一起。他们向神灵发誓永远，愿意荣辱与共。真诚地。
注:金兰:指坚定和谐的友谊，源于易经:“两人合则利断金，言合则香如兰”，后用作结拜兄弟姐妹的代名词。