一月的第一天是什么？

春节俗称“大年初一”，原名“大年初一”。隋代杜太卿在《五烛集》中说:“正月为月终，一日为元日，亦为云，亦为云。”“元”的本义是“头”，后来引申为“开始”。因为这一天是一年的第一天，是春天的第一天，也是正月初一，所以被称为“三元”。因为这一天还是岁朝、月朝、日朝，所以也叫“三朝”。因为是第一个朔日，所以又叫“元朔”。正月初一，还有香格里拉、郑超、三朔、石三等别称，意思是正月初一是年、月、日的开始。

新年问候习俗

拜年是中国的传统民俗，是人们辞旧迎新，互相表达美好祝愿的一种方式。

在古代，“拜年”一词的原意是给老人拜年，包括给老人磕头，祝贺新年快乐，问候他们的生活。如遇同辈亲友，也要敬礼祝贺。

新年问候通常从家里开始。初一早上，晚辈起床后要先给长辈拜年，祝他们健康长寿，万事如意。长辈拜完后，要把事先准备好的“压岁钱”分发给晚辈。向家中长辈拜年后，人们外出见面也要笑脸相迎，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥语，邻里或亲友之间也相互拜年或请喝酒娱乐。

《东京中华梦》卷六中，元老孟描述北宋汴京时间说:“十月一日，开封府三日，士子早互庆。”明代中期，陆荣在《园杂记》卷五中说:“在首都的元旦，从朝廷官员到庶人旅行数日的人被称为‘拜年’。但是，庶人各拜其亲友。”在与朝鲜官员打交道时，他们更有爱心，而不是专家...".顾铁青，人，在《鲁》中描述，“男女祭拜父母，主领其卑子，祭拜邻里朋友，或停送子女祝贺，谓之‘拜年’。对那些生命尽头不相逢的人，此时也是相互膜拜..."

在古代，上流社会的文人有用名帖互致问候的习俗。宋代诗人周惠在《清波》杂志上说:“宋元佑年间，常以过年为名，用仆从刺人。”。当时的士大夫朋友圈很广，要到处拜年，需要花费时间和精力。因此，一些关系不密切的朋友没有亲自去，而是派仆人拿了一张用梅花信纸剪成的卡片，两寸宽，三寸长，上面写着收信人的姓名、地址和祝贺的话。在明朝，人们拜访而不是拜年。明代杰出的画家、诗人文徵明在《过年》一诗中这样描述:“我不想相见，却要谈心，名篇满盖；我也朝人扔几张纸，世道厌简，不嫌空。”这里所说的“名刺”和“名卜”就是今天贺年卡的由来。贺年卡是用来联系感情、互致问候的，方便实用，至今仍流行。

大约从清朝开始，新年祝福中加入了“团拜”的形式。在《边帽玉檀》中，清主说:“年初京师必作例行团拜，以凝聚新春之谊，以表乡情”，“每年必以书订客，论年货值，大吃大喝，其乐融融一日”。

随着时代的发展，拜年的习俗也在不断增加新的内容和形式。如今，除了沿袭以往的拜年方式，礼仪电报和电话拜年也如雨后春笋般出现。

支付新年电话

春节的一个重要活动是在新朋友和朋友的家里和邻居那里祝贺新年，以前被称为新年问候。汉族拜年之风，汉代就有了。唐宋以后很流行，有些不用亲自去的人可以用名帖祝贺。东汉时称为“刺”，所以名片也叫“名刺”。明朝以后，很多人在门口贴一个红纸袋，用来收藏名帖，叫做“门本”。

根据他们的社会关系，民间拜年的形式大致可以分为四类:

一个是探亲。第一天，你必须去你的岳父家，带礼物。进门后，先向佛像、祖先像、牌位跪拜，再依次向长辈跪拜。你可以留下来吃晚饭和玩。

二是礼节性拜访。如果你想给你的同事和朋友拜年，你进屋时应该只向佛像鞠躬三次。如果你和你的主人平等，你只需要跪拜。如果比自己大，还是要主动低头。主人应该从座位上下来帮你，甚至说不客套，以示谦恭。这种情况一般不适合久坐，寒暄几句就要离开。主人拜完之后，应该改天回访。

第三个是答谢拜访。凡是过去一年亏欠别人(比如律师、医生)的人，都会买些礼物送去，借拜年的机会表示感谢。

第四是一系列访问。对于邻居来说，我们过去接触不多，但是见面也能相处的很好。大年三十，我们就是到院子里，见面就说一句“恭喜发财”“顺顺百顺”，在屋里坐一会儿就行，没有太多礼节。

在古代，拜年和拜年是有区别的:拜年是敲长辈；新年是同龄人相互祝贺的时候。现在，一些组织、团体、企业和学校聚在一起互相祝贺，这被称为“群体崇拜”。

古老的新年问候

拜年是中国的传统民俗，是人们辞旧迎新，互相表达美好祝愿的一种方式。在古代，“拜年”一词的原意是给老人拜年，包括给老人磕头，祝贺新年快乐，问候他们的生活。如遇同辈亲友，也要敬礼祝贺。

在古代，如果邻居的亲戚朋友太多，就很难走遍整个房子。人们称之为“飞邮”，让仆人带着名片去拜年。每家门前都放了一个红纸袋，上面写着“符节”二字，这就是飞邮的目的。这种习俗始于宋代的上层社会。清代《烟台上月令》描述北京年节:“是月，片飞，车去空。”成为时尚。一个大家庭建立了一个“门簿”，记录客人的交流和飞行照片。门本首页有四个虚拟的“亲戚”:一个是住在百岁巷的百岁老人；一个说他有钱，住在元宝街；一个是你的无限大人，住在大学牌楼里；一天，富昭拜访了他的主人，并住在五福大厦。为了运气好。到目前为止，春节赠送贺年卡和新年贺卡是这种古老的交换飞卡的遗产。

上流社会的文人有用名帖互致问候的习俗。宋代诗人周惠在《清波》杂志上说:“宋元佑年间，常以过年为名，用仆从刺人。”。当时的士大夫朋友圈很广，要到处拜年，需要花费时间和精力。因此，一些关系不密切的朋友没有亲自去，而是派仆人拿了一张用梅花信纸剪成的卡片，两寸宽，三寸长，上面写着收信人的姓名、地址和祝贺的话。在明朝，人们拜访而不是拜年。明代杰出的画家、诗人文徵明在《过年》一诗中这样描述:“我不想相见，却要谈心，名篇满盖；我也朝人扔几张纸，世道厌简，不嫌空。”这里所说的“名刺”和“名卜”就是今天贺年卡的由来。贺年卡是用来联系感情、互致问候的，方便实用，至今仍流行。

大约从清朝开始，新年祝福中加入了“团拜”的形式。在《边帽玉檀》中，清主说:“年初京师必作例行团拜，以凝聚新春之谊，以表乡情”，“每年必以书订客，论年货值，大吃大喝，其乐融融一日”。

随着时代的发展，拜年的习俗也在不断增加新的内容和形式。如今，除了沿袭以往的拜年方式，礼仪电报和电话拜年也如雨后春笋般出现。

但从正月初一到初五，大部分家庭都不接待女性，这被称为“禁忌”。只是男性要出去拜年，女性要到正月初六以后才能出去拜访。新年的问候会延续很长一段时间，直到正月十五的元宵节。晚上走亲访友拜年，称为“夜拜节”，农历十月后称为“元宵节”。所以有“吃冷饭不晚”的笑话。

如果因为某种原因未能按照常规仪式进行，日后再进行弥补，则称之为“祭奠晚年”。

开门放鞭炮

春节早上开门，先放鞭炮，称为“开门放鞭炮”。鞭炮声过后，满地都是碎红色，称为“满堂红”。这时，街上充满了愤怒和欢乐。

湛穗

在旧社会，由于新郑的头几天天气晴朗，人们把这一年。其理论始于东方朔的“年”，即年后八日，一日为鸡日，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为伟人，八日为谷。天若晴，属于它的东西就会滋生，天若阴，属于它的日子就不会长久。后人沿袭其习惯，认为初一至初十天气晴朗，无风无雪为吉祥。后代从占领时代发展到一系列的牺牲和庆祝。有第一天不杀鸡，第二天不杀狗，第三天不杀猪的习俗...第七天不执行死刑。

铁花鸡

在古代，春节期间，鸡被画在门上和窗户上，以赶走鬼魂和恶灵。晋代的《玄中记》一书中提到了上面提到的独朔山上的雉鸡，说是在刚刚升起，第一缕阳光照在这棵大树上的时候，雉鸡啼叫。它一叫，全世界的鸡都跟着叫。因此，春节期间切的鸡实际上是野鸡的象征。但是，在古代神话中，也有鸡是畸形鸟的说法。据说在帝尧统治时期，对岸的朋友向一种能辟邪的鸟进贡。每个人都欢迎鸟的到来，但每年进贡的使者都不来，所以人们雕刻一只木制的鸟，用青铜铸造并放在门户上，或在门窗上绘画，以吓跑怪物，使他们不敢再来。因为鸟长得像鸡，所以会逐渐改为画一只鸡或者剪窗花贴在门窗上，成为后世剪纸艺术的源头。中国古代特别重视鸡，称之为“五德之鸟”。《韩诗列传》说，头上有冠，是文德；脚后面有距离才能打，这是武德；敌人敢于前战，是勇敢；有食迎同类，是仁；守夜和黎明是信仰。因此，人们不仅在过年的时候切鸡，还把新年的第一天定为鸡日。

聚财

据说正月初一是扫帚的生日。这一天不能用扫把，否则会扫掉运气，毁了钱财，还会招来“扫把星”，带来霉运。如果一定要扫地，一定要从外往里扫。这一天不能往垃圾上泼水，怕破财。今天，许多地方仍然有清理除夕的习俗。大年初一，没有扫帚，没有垃圾，准备了一个大桶装废水，免得那天溅到外面。