天涯若比邻，师恩无穷——何家村赵遗迹考
何家村没有何姓村民居住。据村里的老人们说，何家村原来有何姓，住在淇河岸边。明末，房屋被淇河洪水冲毁，外出谋生。从此村里就没有何姓了。无独有偶，在陕西省壶关县的发源地村，也有冯、赵、李、牛四个姓氏。不知道何家村的赵峰姓是不是走到了一起，* * *一起搬到了何家滩，不得而知，也是缘分。
当赵氏家族繁衍到第六代时，家族中出现了第一个秀才(士)，他的儿子，第七代赵也获得了秀才。对于一个住在离县城50里的一隅小村来说，父子两代秀才，也是一个光荣的门楣。村里有一个叫赵的人，流传着一个故事。赵建考上秀才后，在浚县以教书为业，一边自学一边教学生，积极准备乡试后的省立市，准备考举人。
赵建43岁那年，是三年一遇的大比年，是清朝光绪十一年。赵建最后一次参加省考是在8月。好像是考了举人，却遇到考官索贿。由于他诚实坦率的个性，赵建不屑于贿赂，最后他没有正式获得举人的称号。最后一个来的赵建回到村子里，在愤怒中于第二年二月英年早逝，让人扼腕叹息。
虽然赵建在考试中没有获得奖学金，但作为一名教师，他还是很优秀的。在浚县任教的22名姓名学生中，有16人考上了秀才，他自己的儿子也考上了城里的学生。成功率还是很高的。赵逝世三周年，他的二十二个学生来到何家村，纪念赵先生的德行和道学。
尽管经过了百年的努力，但幸运的是，平板上的大部分字还是可以识别的。碑文引自经典，文理皆悦。师生之间的感情真挚动人。
至于赵先生的成长经历，碑文中说赵先生小时候学习刻苦，考上了祁县官学。年轻时取得了“yìXiáng lǐn shng shng”的资格。清代学者入郡后，入儒学习，称为“学生”。那些20岁就通过两科考试，成绩优异的学者，每个月都有伙食，有政府补贴。学生人数是有限制的。县城学校20个学生，每人一个月给六斗米。到了清代，只有过了年龄，通过了各科一等考试的人，才能取得林的名号，朝廷每年还发给他四两银子，所以赵先生的学生资格还是很有分量的。
？关于赵老师的性格，碑文说他为人谨慎，正直，有抱负。在日常学习中有上进心，在生活中快乐，懂得生活。待人接物，温文尔雅，说话忠实诚实，为人正直，口碑好。品行端正，有高尚的道德修养。性格温和，知识渊博。教商，腹有诗书，笔中露。学生们对老师的赞美真是无止境。
取得城市生资格后，赵老师开始了他的教学生涯。同时，在准备省政府选拔举人的省考的同时，他在短暂的一生中参加了约4-5次的省考，被认为是很大的艰辛和很大的努力。所以他被当时的贪官剥夺了举人资格，这对他是一个很大的打击，也是他一生奋斗的目标。悲伤比心的死亡更大。赵老师回到家乡何家村身心俱疲，在生命最后的日子里抑郁而死。
赵老师的去世对学生们打击很大。在老师逝世三周年的时候，赵老师生前的22个学生一起来到赵老师的家乡，看着老师的坟墓，感到悲伤和思念，想起和老师朝夕相处的时光，学生们是多么想再次坐在春风里，听老师谆谆教诲。如果学生们还希望老师能在休假的这一年继续带领他们进步，谁能想到老师在四十多岁的时候得了绝症，重回春路。学生们说，“对他们来说，老师的去世就像泰山崩了，大家都没有机会再仰望这座山了，就像大堂的房梁受损，让大家失去了依靠。”心痛至极。这种师生关系不为所动，历经百年历史的今天依然激荡着我们的心。
学生对老师的恩情无法回报，大家对老师的品德深信不疑。学生们的共同心愿是竖立一座纪念碑纪念老师，将老师父子的德行和道学传播给后人。这就是为什么我们今天能看到何家村的这个残碑，让我们今天有幸触摸到身边的真实历史。
就碑本身而言，盘龙御头、头、身、底座总高约2米，厚约25厘米，目测重量1000多公斤。在那个交通拥堵的年代，把石碑从浚县运到地处一隅的何家村，一定是一件极其费力的工程。应该很贵，这也从侧面证明了学生对老师的热爱。历史的具体细节我们无法考证，但有22名学生来到何家村，留下了纪念老师的石碑。这是真实的历史事实，足以显示赵先生的人格魅力。虽然不知道他的学生后来的成绩如何，但我觉得一定是青出于蓝而胜于蓝。
回首往事，感慨万千。到发稿时，历经133年的沧桑，碑体已断成两截，与基座分离，分为三部分。战争年代过后，纪念碑上有许多弹痕。为了记录这段真实的历史，经过多次鉴定，现将碑文抄录如下，以飨读者。
记住
人生有三仙，立德立功，是古往今来最好的，也是现在最伟大的。
虽然我师父父子的丰功伟绩没有刻在旗上，但常德的街头艺术确实有益于名教。他寄希望于圣昭泰老夫子，年轻时刻苦读书，壮年时游刃有余，修行慎思，永远活在清云志之风，乐天知命，克莉莲之风中。他忠诚而恭敬，温文尔雅。希望自己能吟诗作赋，优雅挺拔，随波逐流，一生诱人，真诚待人。
后悔自己40岁就死了，还能大度。幸而他年轻聪明，生在，长在敦敏，齐岁摘秦，郢岁吃秦，继承了第一个线程，没有掉下邱B ù朱 而计燕被推荐为一个对自己的杰出工作真诚，不在乎诸路，超越习俗的人。 如果是节日年，谁不想坐在春风里，泡它的陶，立一座雪门，盼它的引入，它就容易死去，灵魂回到路泉。
实主的不幸，也是真子的不幸。期待泰山崩，我将安息；你看那些坏梁坏树，我就放在那里。喔！有了那封信，我们向往着它，望着那座坟墓，有一种欲哭无泪的感觉。到目前为止，我们在孔子住了三个星期，没什么可汇报的。* * *想把石头铺开后，我们咸咸的说:“我党是对的，但我的心碎了。”齐心协力，* * *助之，为了我师父父子的志向，德行与道学的不朽，也为了表达弟子们的信念，而当场作出一首歌:
山青水秀。
君子之风，山高水长。
卓易门(学生姓名)
丁张如青支中天李许永红王秋璇朱等
白光宗张申德郭张长绫张彤蒋德富李雪莉张文张廷弟谢廷贵张白镕桂
清光绪十五年，丑二月赴顾欢童丹(建都)。
名称和典故的解释:
有三仙:三仙，指德行、功德、立身。三者不朽，是因为长久。《左传·相公二十四年》正文说:“有大德，其次有功德，其次有语句，是不朽的。”
至高无上:指高超或正确而精辟的理论。大端:一个重要的线程。
大有作为:犹言大有作为。形容功劳很大。
余明齐:在古代，死者的功绩往往被记录在旗帜和工作簿上，或与坟墓或寺庙一起埋葬，以显示他们的威望和哀悼。
美德:指道德行为的品质。易道:指知识和技能。
名教:名与悟。指基于儒家名分和伦理道德的礼仪。
盛:效法圣人；敬佩圣人。潘友:就读于当地政府学校。
沈绣:谨慎练习。司勇:考虑长远的方式。清云志:雄心勃勃。
乐天知命:顺应天意变化，坚守本分，安于现状，逍遥自在。出自《易经》:“乐天知命不忧。」
李柯:努力工作和自我激励。贱遇:又称贱角，比喻创始人的正直。
相处几件事:要求自己，待人接物，与人沟通。忠诚和崇敬:说话忠实诚实，行动恭敬谨慎。
文汶:温和可亲。优雅:清纯贤惠。
王灵:好名声，或者有好名声的人。吟诗:吟诗和读诗。
穆斯林:纯粹而简单。雅正:优雅正确。遵守规则:遵守规则。最高的人:思想或道德修养最高的人。
诱:导；教书。程:确实，确实。风:悟。“古今押韵有哪些亮点？董允:“风教国王的声音。"
耳:文言语气词(大致与“一”相同):“壮士不死，则名闻天下~”。
词:叹，叹:~叹。感觉~。邓敏:扎实敏捷。
采芹:古代诸侯的学宫叫盘宫，学宫的池子是盘水。在盘水采芹菜就是入学。或指中考成为郡生的秀才。
野穗:表示青春；青少年。
伙食:x指明清时期对通过考试的学生的伙食补助。也就是成为一名学生。
柯城:可以继承。前言:祖先的遗产。
永不失败:bùZhuījīqiú比喻前人事业后继无人，不会中断。粗体:简单；简单的
温尔雅:形容人温文尔雅，态度温婉优雅。知识面广:拓宽知识面。
经典史:经典部和历史部。经典部包括儒家经典和小学书籍。历史系包括各种历史书和一些地理书。
腹腔:fù sì腹部有很多书，出自司马彪的《续韩曙》。
笔中露:笔势自上而下，若下垂缩，点缀如轻露，皆是新。
小考:科举时代选拔进士的考试。也称为“测验”。
文若涌泉:比喻写作时，思维迅速而丰富。
省考:在科举时代，每个省每三年举行一次新的考试。飞行员叫“举人”。
出类拔萃:zhuó luò bù qún是指才华和德行超出常人，与众不同。
革除社会上流行的风俗习惯。
假期之年:上帝延长了它的寿命。谁:谁，哪个。坐在春风:这是一个比喻，老师善于教学，学生就像一个春风。
齐木·瓦陶:意思是被美德所启迪。拱形雪门:比喻尊师重道，虔诚学习。见《站在门口的雪》一文。
史强:当一个人四十岁的时候，他有很强的智慧和坚定的志向，可以做官。《礼记》:“四十强，而仕。”」
绝症:重病，无法治愈。路泉:黑暗之路，人们死后去的地方。
泰山衰落的源头是梁木的恶源:《礼记》。《谈弓》:“孔子作蚤，负手拖杖，在门口摇，唱:‘泰山衰矣！梁是坏人！哲学家是软弱的！”“孔子临终时写下这首歌，自称‘哲人’，把自己的死比作泰山崩。后来用来形容大家所期待的人的死亡。大多用作悼词。横梁坏了，说明顶梁坏了。隐喻泰莎的死亡。
安阳:山和平，德高者死不能仰视。一般用来表示对老师的敬意。
安置:失去依赖。悲痛:悲痛，悲痛到了极点。小姐:小姐；佩服。“孔子没有，弟子渴望。」
感受:感伤怀旧。周:一年。
心服:心服或佩服，文《孟子公孙丑论》:“以德服人者，心服。”指真诚的服从。
苏:一直都是。陈:陈的情真意切。云:说吧。原因:原因，原因。
上环:胡安的上半场。我也写作。顾而丹:陈良；阳光明媚的日子。在过去，它经常被用作吉祥日子的同义词。
可以从铭文中获得的信息
1.立碑日期:光绪十五年鄂州二月初，1889年二月初。此时，赵先生已经去世三年了。
2.赵老师卒于光绪十二年二月，公元1886年，享年44岁，生于道光二十三年，即1843年。他是一只兔子。
3.《齐岁采芹》记载赵先生少年时就读于官营县学，《食在未来》记载赵先生30岁时正式取得学生资格，享受政府伙食补助。
4.43岁那年(虚岁)，赵先生最后一次参加农村考试。今年是乙酉年，是大比拼之年。农村的考试在八月份举行。(清代乡试后，每三年举行一科，每子、午、日、日，称为郑可)。
(简体中文版)
记住
人生有三仙，立德立功，是古往今来最好的，也是现在最伟大的。
虽然我师父父子的丰功伟绩没有刻在旗上，但常德的街头艺术其实是有益于名教的。我怀念的太太，小时候刻苦读书，壮年时游于潘，精心修炼，永远思虑，永远活在青云志，乐天知命，遇到风，照顾自己，忠贞恭敬，温婉飘逸的可丽莲。希望自己能吟诗作赋，优雅挺拔，随波逐流，一生诱人，真诚待人。
后悔自己40岁就死了，还能大度。所幸仙居年少聪明，长(兼)敏，齐岁摘秦，卒岁吃甜食，承首绪，不坠太尉，立州于部。更多的成就体现在丰腴，温婉飘逸，广见于史，饱肚，落笔，考验不小。文若涌泉，乡试屡败，举荐诚、出类拔萃、不落俗套者。如果是假日年，谁不想坐在春风呢？泡其代陶，立雪门，望其引进。没想到，它会很容易死去，只有当它差不多强壮时，它才会生病，灵魂才会回到路泉。
实主的不幸，也是真子的不幸。期待泰山崩，我将安息；你看那些坏梁坏树，我就放在那里。喔！最后，我们跟着信走了，渴望坟墓，哭泣，惋惜。到目前为止，孔子在仙居住了三个星期，没什么可报道的。* * *本想题写碑文，但出于对太上老君Q先生的关心，他说:“我党早就在做了。”齐心协力，* * *助之，为了我师徒之志，德行与道学之不朽，也为了表达那群弟子的信念，当场作歌:
山在涌动，水在涌动。
君子之风，山高水长
俊逸门(学生名)
丁张如青支中天李
许永红王会轩等
朱白光宗张申德郭童
江张廷宝谢廷贵
张荣白圭
清光绪十五年二月，他去了环谷旦。
童(编制)
后记:主人公父子姓名为化名，浚县学生姓名为真名。浚县的朋友和家里有家谱的可以对比一下光绪年间祖先的名字，估计你的祖先就是当年赵的得意门生。水平有限，文章难免谬误，望高手指正。