如何在上海的寺庙皈依佛教(做俗家弟子)？
注意带好身份证或者其他有效证件，还有一张照片(一般是一寸彩照)，找不到人给你办。这是个人信仰，需要亲自去。另外收取30元的办证费，估计各地不一样。
具体的转换仪式估计各地略有不同。一般师傅会做一两个小时的宣讲，主要讲解皈依的非凡意义和皈依后的注意事项。之后需要跟师傅背诵转换文，师傅念一句，我们念一句。
具体仪式:
1.请圣人:
香花迎客，香花相邀，弟子一心侍奉，遍行法界，十方住佛三宝(一般三邀三拜)。
2.表白:
过去创造的一切恶行，都是无始无终的贪婪和愚蠢。求从身、语、意忏悔。(读三遍，每次都拜)
3.被准予三次皈依
临终时皈依佛门；
全寿命转换方法；
临终时皈依为僧；
(以上念三遍，每次拜)
皈依佛门比皈依超自然更好。
皈依佛法不如皈依外道经典。
做和尚总比做异教徒好。
(以上念三遍，每次拜)
4.许下誓言(泗洪誓言)
众生有无尽的誓言，
烦恼无穷，誓言破碎。
佛法的无限誓愿，
佛陀和道教立下了至高无上的誓言。
(以上念三遍，每次拜)
5.展示功德(主持展览)
开悟心法，教三皈依。总有三十六善神，带着他们无限的眷属，守护着他们的人民，使他们幸福，衡量他们的功德。天下若满三千，必如稻、麻、竹、苇。比如一个人有四样东西要支撑两万年。诸佛灭后，各设佛塔寺，以香花供养。加持虽多，却不如朋友，以一颗宁静的心皈依三宝所的功德。
回头
凡有功德，皆归众生。愿众生到西方净土，同圆增长智慧。(师傅，念一句，我们接着念。)
给皈依以功德是伟大的胜利，
无量胜福皆归，
纵情于众生的普遍欲望，
速去无量光佛寺。
(以上为回文)
十国三国志诸佛，
摩诃萨，诸菩萨，
摩诃般若波罗蜜多。
(这是结论)
仪式结束后，部分皈依同修或大师分别发放皈依证，部分寺院由皈依大师发放。1998年我皈依了正定的林济寺，后来我又皈依了甄姬禅林。在我看来，皈依本身就是一种修行方式，极其了不起，无以言表。
你这么小就皈依了正统信仰，将来一定会有龙一样的尊严。真心祝你事业愉快！阿弥陀佛
尝试回答你的补充质询:
1，转换证没有法律效力，只是一个转换证，方便我们进出寺庙使用(一般可以享受免费待遇，不过这个要看各地实际情况)。在我的转换证明末尾写着:此转换证明不做其他证明。
2.转换后可以加入* * *制作党吗？
回答:绝对！
所谓皈依，就是臣服和依赖。皈依三宝佛法，皈依佛教，其实就是皈依悟(佛)、义(法)、清净(僧)的意义。我们皈依后，其他非佛教僧侣就不能参与进来吗？不是这样的。我们可以参考一下，但是这些都没有佛教的理论完整，也没有佛教的慈悲智慧多。正因为如此，我们才能提高心中对意识纯洁的信心。佛教不是断人智慧的方法，但是很支持辩论法意！佛教对世俗法并不坏，* * *制作方不是超自然的异端，也不是异端邪说，党章也不是异端经典，所以我们可以看，可以研究，可以学习，为人民服务也是菩萨精神的体现。另外，佛法是无形的，就是不立一法，不舍一法，就能藏于万物之中。佛教只能让你在成为* * *生产党之后，表现出比党员更好的品质。无私可以看作是佛教菩提心的实际运用，我们怕自己的心做不到那么完美，所以不用担心！你也可以把佛教当做一个深层的精神范畴，把党章的要求当做一个浅层的精神范畴，这样也许你更能理解和接受。简而言之，皈依佛门之后，就不能皈依他人，也就是说，不能把其他经典当做完美的精神归宿，但这并不是强制性的。如果是强制的，那就和基督狭隘的教义没什么区别了。佛教是最完美的吗？值得你皈依吗？一方面是信心问题，另一方面是认识问题。为什么佛陀也被称为全知者，意思是佛陀什么都知道，道经典籍都知道。我们也可以从佛陀最初的成长过程来理解这一点。最后，佛陀传授了法律，让每个人都能表现出对佛陀的理解，明白最终的法律意义。