命名仪式

取名有一定的仪式，无非就是烧香祈福。送名的时候，和尚要送孩子一些东西，比如和尚和农民，道士的衣服等等。最突出的是名称符号和名称锁(电缆)。《金瓶梅》中的吴道观不仅给了西门庆的儿子很多东西，还送给他一对银项圈，上面写着“从此幸福，长命百岁，富贵荣华”，还有一个竹书黄符玲，上面写着“太乙四明，闫涛和康”。银项圈和黄线符是姓名锁和姓名符号。

孩子们发完名后，有的会装扮成道士、和尚，以示自己是和尚。但是，并不是说你发了名去佛道或者仙道之后就再也不回归世俗，就永远维持这种关系。因为原来酒鬼的本意不是喝酒，他们也无意让自己的孩子逃出空门出家。他们只是想借着神佛神仙的加持来避免暂时的灾难。这段感情在他们以为孩子已经度过了精神和肉体的灾难，可以独立抵抗外来侵略的时候结束了。终止关系的仪式称为“世俗化”和“拔袋”，即收回命名时给寺庙的袋子，回归世俗生活。在北京顺义县，过去这种礼仪叫“跳板凳”，就是等孩子长大了，选个吉利的日子，准备礼物去庙里进贡。庙主找孩子的茬，孩子趁机跳下板凳回家留头发。在天津，礼仪行为是12岁跳墙，这是相当复杂的:“跳墙之前，你必须选择一个吉日，买一个簸箕，一把扫帚，准备八个老铜钱。到了适当的时候，父母会领着孩子，烧香拜神，同时让孩子拿着簸箕和发刷，擦香案，扫地。事情办完，理发师会给孩子留头发，然后孩子会站在长凳上，右手左手各拿着四张旧钱。围观的人喊了声‘老和尚’，孩子们把钱扔回去，跳下凳子，头也不回地直接跑回家。这就是所谓的跳墙还俗。”