彝族有哪些传统节日？
彝族是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。有北、东、南、东南、西、中六种方言，包括五种次方言，二十五种方言。
彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西四省的高原和沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水、安顺等地。凉山彝族自治州是中国最大的彝族聚居区。
彝族节日是各地彝族生活方式和习俗的集中体现。有以农业生产为主的农业节日；有主要祭祀神灵和祖先的祭祀节日；有以缅怀英雄和重大事件为主的纪念性节日；有庆祝丰收和胜利的节日；有以唱歌、跳舞和歌剧为主要活动的社交娱乐节日。主要节日有:
彝族节日1:花脸节
花脸节流行于丘北县。每年农历二月初八举行，为期三天。每逢节日，每个彝族村寨的青年男女都要聚在一起杀猪杀鸡，准备酒肉饭，先敬神灵，再请老人先吃最好的酒肉，然后大家围坐在一起互相敬酒吃肉。饭后去村头村尾，用墨汁和锅灰互相擦脸，直到满身黑，累到笑不出来。这就是花脸节得名的原因。除了年轻男女，其余的人也是按年龄和辈分互相擦屁股。他们认为擦的越黑，擦的人就越多，那一年风调雨顺，人畜平安，庄稼丰收。节日期间，不准村民劳动，不准春耕、打谷。
彝族节日二:火把节
火把节是彝族的盛大节日。除了阜宁县沐阳的白罗人，全国各地的彝族都隆重庆祝，甚至传到了汉族。根据彝族阳历，农历6月24日是太阳在轨道上最正确的一天。中午太阳照人，看不到自己的影子，所以这一天被视为喜庆的日子。六月是水稻抽穗，庄稼开花，各种作物接近成熟的季节。也是各种害虫危害农作物的时候。因此，在这个节日里应该点燃火把消灭害虫和害虫，以确保丰收。这一天，男女老少穿上节日盛装，聚集在指定的场地进行斗牛、赛马、歌舞；晚上举着点燃的火把，男女互相追逐嬉戏，以示善意和吉祥，也是为了烧掉对方身上的邪气。此外，在房屋和田地周围举着火把杀虫打农药，然后一群群的人围着篝火通宵达旦地尽情歌舞。
每个分支的活动形式和意义都不一样。阿扎从农历6月24日下午到26日度过两天半。除了每天早晚祭祀祖先之外，在第1天祭祀。黑龙？第二天？宅神？第三天？庄稼神？他们中的一些仍然在田野里被提供？托尔？，祈求保佑。节日前，家家户户砍下幼小的松树，用楔形物A晒干，做成火把，每晚祭祖饭时点燃。晚饭后，青年男女聚集在空场上，打火把，弹黑仔，跳弦乐，充满了活力。火把的声音和欢乐的笑声让全村一片欢腾。年轻人越来越感兴趣，晚上熬夜。奉献？宅神？极其严重。房后设坛，由户主献上。供品包括一小筐玉米和1.65米的亚麻布或白布、手镯和戒指。加1碗米饭，放1个鸡蛋；芦苇前线1碗水，3个酒杯。用长16.5 cm的红白绿蓝蓝布条绑上松、杉、栗三根树枝，用几根鸡毛插在墙上。杀桌上的公鸡，杀桌下右边的母鸡，烧些血和纸作为贡品。相传在古代，火把节期间，1对夫妇因为与偷偷抢孩子的恶魔搏斗而被尊为宅神。后人尊敬欣赏，每到火把节都会在被杀的房子后面杀鸡祭祀。昨天简化了课程，在节日当天把牛杀了分享。当晚煮糯米饭，按子数煮鸡蛋，地上供奉。家长们举起一个簸箕拍打着背诵驱邪的话语，然后举起火把用松香颗粒喷火驱鬼蚊蝇。然后每个孩子吃1个煮鸡蛋，也就是说他在1年内不会生病，一切都会好的。近年来，为了保护森林和防止火灾，不再进行玩火把的活动，其他大多数活动都保持不变。
彝族节日三:草马节
曹妈节在阿扎分店流传。阿扎对陪伴祖先长途跋涉寻路的役马表示敬意，并祈求庄稼得到保护。每年农历八月，他选择马或鼠日庆祝草马节。相邻的村庄不选择同一天，方便他们互相拜访，互相祝贺节日。这一天，家家户户做草马，插上各种野花，装扮成五颜六色的马；用南瓜叶做一个马芦苇，用厨房灰和草籽填充。当晚杀鸡前祭祀祖先，晚饭前把鸡和好菜放进马嘴里，放在村西的草丛里。第二天，道路两旁摆放了鲜花和马匹，供大家参观和评价，并向获胜者学习。下午村里家家户户都献上草马，男女老少都去郊外吃午饭，看谁吃得好，客人多，受欢迎，吉祥。饭后举行斗牛，评壮牛冠军，又是另一番热闹景象。节日期间，村里的男男女女和外国客人自由玩耍，尤其是在晚上，唱着歌，吹着竹笛，跳着弦，热闹会持续到深夜或第二天凌晨。
彝族节日4:2月8日
农历二月初八是巍山彝族一年一度的节日，隆重热烈。每个村子都要举办活动，其中？大门路？、?祭祀密集干燥？就是* * *跟活动。在这一天，所有的村庄都要砍一些树枝来封锁进村的路口，不允许外人进村。祭祀米库教的活动在族群内部举行，不允许女性参加。活动中，人们都说彝语，但不说汉语。活动先叫？地面脉搏？回答？浓密枯萎？然后举行祭祀茂密枯树的活动，再由阿毕(彝族宗教人士)、童子和壮丁守着茂密枯树三天三夜，弹歌是各村必不可少的活动。
为什么彝族会在农历二月初八举行如此隆重热烈的活动？传说，巍山彝族村有一位心地善良、乐于助人的老人，名叫米库，住在离寨子一里外的一个窝棚里。有一年二月初八的中午，所有年轻力壮的劳动力都去地里干活了，只剩下寨子里的一些妇女、孩子和老人。米库突然发现两只饥饿的老虎向寨子扑来，老人和孩子都处于危险之中。在这紧要关头，米库不顾自己的危险，嘴里喊道？孩子们，快跑！？一边用随身携带的砍刀砍倒路边的树枝和荆棘，一边挡住道路，延缓老虎进村。当你筋疲力尽的时候，你会毫不犹豫地迎着老虎站在绿色的大树下，把饥饿的老虎引到自己身边。人们从四面八方赶来，老虎被击毙，村里的人得救了，老人却倒在血泊中。人们怀着深厚的感情把死去老人的尸骨埋在了那棵大绿树下。从此彝族人称大青树？密集的枯树？,?密集的枯树？成为老人的化身。彝族人都过了？2月8日？这种习俗代代相传。2007年3月27日(农历二月初九)在巍山举行。第十二届滇川黔桂彝文古籍协作会？会议决定，每年农历二月初八为中国彝族祭祀南诏大都的主要祭祀日。
彝族节日5:米食节
小姐是树神。每年农历四月初八，全村都要杀猪祭拜树神。祈求树神保佑消灾，保佑全村人畜兴旺，庄稼丰收。
彝族节日六:沙湖碧节
？沙狐比？对于巍山彝语来说，意义何在？品尝新麦？时间是农历四月中旬。在这个节日里，家家户户都用新的小麦粉和糯米蘸蜂蜜祭拜祖先，并邀请亲戚朋友品尝新产品，庆祝小春的丰收。在这一天，出嫁的女儿应该带着耙子和其他礼物去拜访她的家人。
彝族节日7:黄图节
黄图节在农历九月中下旬举行，巍山的彝族人选择在不属于他们家族黄道十二宫的夜晚举行送黄图的仪式。这一天，人们会从正房的内室到面室，再到围合的房间，以庭院中心的交线为中点，画一个圆，设四个角，形成东、西、北、南五个方向，分别插上一根松枝和一根栗子枝，中间插上三根树枝，点上香、茶、米、酒、盐等食物，一手拿着公鸡，一手敲着犁，口中念念有词？东方，西方晋，南方兵，北方水，中部乌鸡兔，我家哪一天献给当地皇帝？。然后杀一只鸡，五个方向插尾毛，五个方向缠尾毛。鸡熟了再献，全家磕头念？送土皇帝，保安全，保田地，保基业？祝你好运。最后把所有的树枝和香火送到屋后的路边，然后一家人聚餐。
彝族人民的节日8:让我们喝戏曲节
？我们一起玩吧？巍山彝语是品尝新米，时间是每年农历十月的那一天。这一天，人们把收获的新粮变成谷米，把出嫁的女儿、上门的儿子、亲戚朋友叫回来杀鸡尝新米。尝新米，先拜祖宗，后敬老人。晚餐时，一位老人发表了演讲？我们去喝歌剧，玩欧洲歌剧，Chinihan Maiwan，去那海的Imado？。尝一尝新米，尝一尝，今年的收成，希望明年有更好的收成。在一些彝族村寨，新米被捣成各种图案的饵块，涂上颜料，分发给亲朋好友和村里的老人品尝。
易节九:白之谷？乔年节？
在永仁县的荒山野岭中，有一个高山彝族村寨，叫白纸谷。每年农历四月初一属于龙年，当地彝族会举行盛大的活动。乔年节？。
白纸谷属于永仁县胡帽乡村委会，位于金沙江畔的宜山腹地。
也许是因为迁徙路线或时间的不同，白纸谷的彝族分支不同，节日习俗也各有特色。？乔年节？它是楚雄直苴、姚剧、白纸谷、偏茶、阿里、凉山等地区彝族特有的节日之一。
？乔年节？这是当地彝族最重要、最热闹的节日。节日的早晨，伴随着第一声鸡叫，寨子里的李波长老敲响了第一声清脆的铜鼓告诉人们？乔年节？已经到了，节日即将开始。此时，身着节日盛装的村民们逐渐从各个寨子聚集到举行节日活动的场地，然后按照节日活动的内容忙碌起来。妇女的主要任务是准备祭祀用的祭品和节日食品，青壮年则准备去捡荞麦籽，未婚青年则借此机会尽情歌舞和谈情说爱。活动持续了一整夜，场面非常热闹。
活动开始，第一项就是接？乔申？。在铜鼓鼓手的带领下，大家依次走到荞麦地里绕了一圈，开始叫荞麦种子。此时正是收割荞麦的季节，荞麦籽的名字寓意着荞麦籽不要再依附于田地，请带着荞麦回到家家户户的粮仓，和山里的人一起幸福地生活，在明年播种的季节回到山野。
捡荞麦籽的仪式结束后，大家在附近折了一根绿色的树枝带回家，表示附在树枝上的荞麦籽已经带回来了。绿枝带回家，要插在楼底，第二年春天播种时送回地里。
接下来是舞蹈表演。在寨子中间的坝上，只见十几个穿着奇装异服的彝族男子戴着面具，穿着长袍，手持木棍，以坝上中间的一张八仙桌为中心，围成一个大圆圈，载歌载舞，表演着各种舞蹈动作。据说在古代，一场大火烧掉了彝族人所有的房子和粮食。那时候五谷不分，人们在饥饿和痛苦中挣扎。后来不知道谁在一个倒放的碗下发现了几颗存活的荞麦种子。人们在山坡上播下荞麦种子，顶着烈日挑水到远处的山脚下，日夜轮流守护，精心管理。于是直到第二年的四五月份，荞麦终于开花结籽了，彝族的祖先就用这些荞麦种子存活下来繁衍后代。这就是彝族荞麦节的由来。为了让后人永远记住这段痛苦的农耕历史，彝族人每年在乔年节都会进行这些舞蹈表演，以示不忘昨日的艰辛。
人们做完各种活动后，聚在一起唱歌，跳竹竿，跳葫芦笙。长辈们围坐在会场中央的八仙桌旁，喝酒、叙说、唱歌。
？乔年节？实际上是一个农业祭祀节日，实际上表达了彝族人民的一种自然崇拜，是农业人民期待丰收的心态的暴露。
白志谷？乔年节？习俗一直传承至今。
彝族节日10:密枝节
这是一种原始的祭祀仪式，也是云贵两省彝族的主要节日之一。但它没有固定统一的节日，是由？毕摩？在吉祥的日子举行节日。当天，各村男子带着整只宰杀的白羊，前往深山密林中的专用祭祀场举行祭祀，祈求庄稼丰收，六畜兴旺。
关于什么？秘密细节？关于它的起源还有一个传说。相传古时候有一个放牛放羊的专家。茂密的树枝？。他多年来帮助别人放牧和照看牛羊，人们非常感激他。除夕那天，一个主人给他一只鸡，一升米，一斤肉，叫他回家过年。但他无家可归，在另一个房子里过夜不方便(因为是除夕，不太寻常)，只好蜷缩在别人的屋檐下。不幸的是，那天晚上他被寒冷和寒冷杀死了。人们对此感到非常难过和遗憾。为了纪念他，彝族人民设立了一个节目，叫做“？秘密细节？。但是因为他死在除夕夜，不方便在这一天设立节日，所以改了？毕摩？每年冬天临时另选一天庆祝节日。
彝族节日十一:跳弓节
那坡县彝族传统节日。又称跳公祭。彝语称为卡奇、孔紫和曹琦。每年农历四月中旬举行。具体时间因村而异。相传古代彝族先民出寨抗敌，在4月初至4月中旬陆续胜利返乡。人们按照习俗举行宴会，载歌载舞庆祝。这一活动始于北宋。有大跳，也有小跳。9年举办了1次大跳，每次持续6-9天。1小跳每年举行三天半。人们围着金竹丝进行歌舞活动，邻近的村民都来观看并祝贺。会场外面有一个临时市场交易。
跳弓活动
公共舞蹈也被称为。跳弓节？它是广西那坡和云南富宁彝族最大的节日。据说是为了纪念古代凯旋而归的勇士。流传了几千年。各村节日的具体时间也差不多，都是农历四月上旬。内容包括祭祀祖先、神和祖先、宣讲民族历史、歌舞、表演娱乐等。一个村子搞了个公共舞蹈节，附近几个村子都来参加，很热闹。节日期间，村里的男女老少都穿上节日盛装，由莫拉(彝语，意为老师、智者)宣讲先人的功绩，带领大家朝拜，随后饮酒、唱歌，大家打铜鼓、打芦笙，跟着传统的舞蹈节奏，由慢到快、由低潮到高潮，尽情庆祝。年轻人表演猎杀敌人的象征？跳星门？、?过断桥？跳舞等。，表现了对先辈英勇尚武精神和反抗民族压迫胜利的缅怀。在节日食物的包围下，大家可以吃东西，跳舞，不时穿插毕摩的诵经、祈祷、祈福等仪式，期间还会举行赛马和各种表演。天黑后，年轻男女蜂拥至每处房产，轮流跳舞、祈福，甚至彻夜狂欢。
那时，人们会穿着特定的衣服，女孩会穿着白色的夹克，蓝色的布裤子，绑腿，衣领耳环和腰间的丝带。这个年轻人穿着四件崭新的夹克，领子露在外面，九个年轻人拿着长杆(象征他们的祖先使用的长毛)和蓝色长袍聚集在广场上。？主人？带领人们用猪头祭祖，登上竹台，正式宣布金竹舞开始。？马公巴领舞，头戴高白帽，身披袈裟，脚穿新鞋新袜，领着众人在芦笙和锣鼓上起舞。舞会持续了两天。第三天中午，所有男女老少一起爬上了山顶。主人？在另一个人的主持下祭祀祖先，然后纷纷离开。