湖南永州的婚俗
男女婚俗清末民国时期，媒人穿梭于男女双方家庭之间，说女方家庭(主要是父母)的同意是红色的(写上女方出生的年月日，然后，男方家庭(主要是父母)会把男女双方的八字送给算命先生算算，俗称“配八字”。如果女方的八字不符，会退还给女方。媒人只要女方没有异议，就会立即向女方宣布这个好消息。然后男方会带彩礼，把星座运程发给女方，女方把鞋帽还给男方，以示结婚，这叫订婚。1949之后，封建红娘会逐渐消失，中央媒体会砍掉。和谐、星座等陋习正在逐渐消失。男女结婚的原因是自己认识，别人介绍，然后关系人的介绍只是起到一个桥梁的作用。婚姻是否独立，是由双方不允许的人(包括父母)包办的。
婚俗-彩礼
一男一女订婚结婚，男方会给富家送上猪肉鸡鸭烟酒茶等彩礼，珍珠，玛瑙，宝石戒指，手镯，项链。湖南传统而古老的婚礼习俗取决于男方家庭的经济条件。这种习俗一直传承至今，五六十岁的男人给女人送彩礼的日子比较多:酒席肉4 ~ 8套衣服；70年代送缝纫机、自行车、手表、收音机，被称为“三转一环”。80后送彩电、录音机、冰箱、沙发、现金，从几千元到几万元不等。而男方给的彩礼，除了餐饮菜，是作为女方的嫁妆带给男方的。
婚姻习俗-婚姻
又称婚期，婚礼前几个月或更早，媒人会告诉女方，女方的嫁妆取决于男方给的彩礼和女方家庭的富裕程度。穷人只有一两张床和少量家具。对有钱人来说，金漆大床、桌椅、箱子或皮箱、婢女、牛马都给男方家办婚礼，男方家准备轿子，陪嫁乐队由媒人引导到女方家，然后在大门口摆一桌香。轿子一到萨米，就叫“接轿子”，然后设宴招待晚来的接待队伍。在家里，宴会厅的母亲坐在女子旁边，选择福泽的老婆婆引导她喝名为“留母酒”的酒。三个回合后，她把女儿带回房间邀请她的阿姨和姐妹们唱歌。媒人要钱要一个花箱，叫“打花箱”。新娘会在第二天早上随时转上轿子，胸前戴一面大铜镜(避邪用)，头戴凤冠或乌龙手帕或绣球送别祖先。然后福泽的妻子会载着女方的轿子兄弟和男性亲属在途中送许多人上男轿子。若官轿走大道(左)，官轿走小侧(右)。婚姻大事俗称“小邓柯”。如果轿子遇上轿子，新娘就互相交换剪刀。过桥的新娘要给轿夫一个红包，表示安慰，并暗示他们要多加小心。当人头抬到男家的堂屋门口时，傅象征性地用秤称一称，说是“重”，意思是婚后的命大了，八字轿子和丈夫的女婿要到村外迎接要去送行的客人。设香案接轿子，选傅为丫环，开轿子，由丫环引新娘入祠堂，祭祖，拜天公叔与众宾客依次相见，取名“拜堂”，然后当晚由丫环介绍亲友入洞房，邻里年轻人到洞房让新郎新娘捧姜茶。结婚典礼的前一天和结婚典礼的后一天，客人们被分开了。1949之后，婚礼没有了规矩，但婚姻是一生的庆典。人们都邀请亲戚朋友庆祝客家礼物和祝贺主家庭，并准备宴会奖励他们。在农村地区，仍然有人遵循旧的婚礼习俗。
婚俗——哭嫁
哭泣是湖南郴州、永州和衡阳的一种婚礼习俗。嫁出去的姑娘亲自哭，母女和嫁出去的姑娘一起哭，为你哭。我哭得满脸是泪，哭成一团。哭的内容复杂很多，有哭父母的，哭姐妹的，哭告别祖先的，哭八字的，哭穷的，哭上学不认字的，等等。祭祀祖先等。婚礼仪式，婚礼仪式，婚礼高潮，伴娘和伴娘按照婚礼礼仪结婚。他们一个个哭，几乎哭了一晚上来表达自己的感情。只有他们哭，他们的家庭才能兴旺。哭诉的语句像母亲的眼泪一样深沉，规劝女儿:“母亲劝她出去孝顺父母、父母、兄弟，他们要善良。”女儿敦促母亲照顾好自己。百年子孙满堂，人丁兴旺。"女儿边哭边要嫁衣:"好马骑良人无鞍无衣。有人欺骗我的爷爷和奶奶。请发发慈悲，给我多加几件衣服。“哭法不同于通常的哭法，即既不哀号也不低位的表演哭唱法，由慢到快重复“mm-mm-mm-mm-mm-mm-mm-mm-mm”，会让人哭得像受了教育一样。在过去，伴侣婚姻的训练成绩是600 .100
婚俗——闹洞房
也被称为吵闹的新娘，在新郎新娘的新婚之夜，许多客人和年轻的邻居取笑新娘的习俗。婚宴结束后，很多客人和年轻的邻居要求新郎“见新娘”，于是新郎陪着大家进了洞房。人们在洞房的时候，往往会念四个字表示祝贺，比如:“茶盘深，夫妻相亲，儿孙早。”洞房开始的时候，其中一个丫鬟或者客人推着床帐里的红枣叫“添丁”。加上丁后，丫环扶着新郎新娘站在宾客们的左右，当宾客们一下车，他们就和新娘在正厅吵了起来。当新娘向主人献上喜糖和甜茶时，主人故意不收，但坐在旁边的人也让新娘在房间里走来走去。大家都不理她，于是新娘开始吵架。然后，她要求新娘唱歌、跳舞或拥抱新娘和新郎。新娘遇到了一些问题。新郎回答说有恶作剧把新郎新娘的床弄湿或者放蚂蚁进去，导致当晚难以入眠。总之就是各种幽默浪和段子。为了祝福新娘和新郎，男女老少可以大吃一顿。当然，新郎新娘有难，但不“庆祝”。虽然做婚礼的习俗在时代上文明丰富多了，但还是坚持下来了。
征婚郎
瑶族、苗族、侗族和汉族之间的婚姻在该省的许多地区都很普遍。最大的山区江华瑶族和城步苗族的瑶族妇女地位较高。她们不在外面嫁人，留在家里“找老公”。女儿家往往要在女儿长大后“接手”，让男人出嫁，称之为“赵郎”、“女婿”或“倒门子”、“赵郎”。同行之间称兄道弟，避免称兄道弟；晚辈叫叔叔，叔叔避免叫叔叔，是为了避免“外姓人”的嫌疑。“昭郎”在女方家有财产支配权和继承权。有两种叫法，分别是“两不分家”和“两不分家”，也叫“两面走”和“半招郎”，即结婚后，男女双方都要在家庭生产生活中照顾子女，等等。改姓的女方家出生的孩子都随母姓。汉人“招”已婚男子“招”或“过继”。不改姓的女方家出生的孩子，随母姓变化不大。随母姓的子女也不改姓。
征婚郎
民国初年，清朝的男人把辫子剪成光头，再剪成平头。穹顶之后，年轻女子留长发或扎辫子，年老女子戴“巴巴头”，也叫“巴巴头”。20世纪50年代初，男性喜欢剃光头或剪平头。年轻学生剪下西式的头。男生习惯在额头留一个方方正正的短发，叫做“流口水发”，而女生喜欢扎一个爪辫或者扎一个大苗。农村未婚女子结婚后扎辫子，剪成齐肩短发。城镇中年妇女多剪成“一刀”短发少女多扎的双辫