什么是孤独的地狱?

孤独的地狱不是因为众生的因缘而出现,而是因为众生个体的恶因缘。这个地狱的位置和形式不确定,很难详细解释。有时候,我们会听到有人不小心打碎了一块大石头,发现里面有奇怪的生物。这是一个孤独的地狱。这些生物被困在石头里,不能移动,也不能进食,可能长达几十万年,其痛苦难以想象。

大真堪布:

孤独地狱中的众生,没有固定的居所,没有固定的痛苦,没有一定的生命量。有时他们觉得自己被困在悬崖上,有时他们觉得自己被压在巨石下,有时他们觉得自己就是那棵大树。大树被砍被锯,他们就觉得自己被砍被锯,特别恐怖,特别无助。

关门敲门要注意,因为有时候他们以为门是自己的,所以我们敲门关门的时候,他也害怕,也会觉得疼。还有,有时候绳子里也有孤独的存在。当我们拉绳子,用绳子绑东西的时候,他们感觉自己被卷起来拉走了。所以我们应该总是轻轻地,慢慢地!谁知道孤独地狱里哪里有众生,谁知道他们什么时候会受到伤害?。

无论何时何地都有各种痛苦,地狱里也有各种孤独的存在。他们用意识感受那些痛苦,所以被称为孤独地狱。

孤独的地狱:

孤独地狱的名字,有些理论家认为:“因为你是独一无二的,孤独的,所以叫孤独地狱。”但这种说法并不被一尘不染的尊者认可。他在《心灵休憩》里讲到【16】,有500个僧人感受到了孤独地狱的痛苦。所以,这个地狱不是用一个小数字建立的。

孤独地狱的地方不是固定的,痛苦也是多变的。有的夹在岩石之间,有的陷在岩石里,有的冻在冰里,有的在开水里煮,有的在火里烧...

现在科学也证明了有些没心没肺的东西是有生命的。

我在《佛学》里说过:美国生物学家巴克斯特通过实验发现,有些植物也有情绪反应。

其实在佛经中,这种问题早就有所提及。比如《毗湿奴经》中,阿罗汉目连到海边时,在地狱里看到许多孤独的众生,有的在石头里,有的在树上,在各种无情之物的形象中感受到无限的痛苦,于是悲伤地说:“快乐有三种,地狱里孤独的人在受苦,如活在烈火中。”

之前买了一本《神话般的自然》,里面也介绍了一些非常稀有的东西。比如在法国和西班牙交界处的比利牛斯山脉,有一块哭泣的岩石。在一个阳光明媚的下午,它会像一个女孩一样哭泣,所以它被称为“哭岩”。

还有1997的新闻报道,缅北的森林里有一种奇怪的会“哭”的石头。平时,它无声无息,和普通的石头没什么区别。但是每当下雨的时候,它就会发出类似人类哀号的叫声。

目前学院正在修缮觉木大礼堂。最近几天连续下雨,影响施工。所以下雨的时候,我很难过,担心不能如期完成。有时候我会想:如果我突然死了,我会不会投胎成石头,在雨季哭泣?

毕竟业力是不可思议的,即使变成这样的众生,也不难理解。

其实孤独地狱里的众生,在现实生活中有时也能看到。例如,2006年,山东有一个叫李的石匠。他经常上山去开采石头。有一次他劈开一块大青石,发现密不透风的石头里还活着两只虫子。从科学的角度来说,生物根本不能生活在封闭的石头里,但这两种昆虫却活得很好。

据《本草纲目》记载,长在石头里的虫子叫“石虾(哈)虫”,据说特别贵重,能治眼疾。李石匠得知后,悄悄把这两条虫子藏了起来。经过医学界和科学界的研究,并没有得出结论,至今仍是一个谜。在我们看来,不能以人情世故下结论。)

法王如意宝去加拿大的时候,海边也有很多奇石。这些石头的形状有点不一样,当地人一看就知道。他们说石头里应该有生命,因为如果你把它静静地放在一个地方,它会自己慢慢滚动。但是这种生活是什么样子,他们也说不清楚。

地狱里有些众生除了被夹在石头中间,还被冻在冰里,就像西藏的一些鱼,冬天冻在冰里,夏天来了,却又复活了;

有些是在沸水中煮的。比如容索潘地塔在《大乘论》中提到的,有些火鼠生活在火中,或者有些人生活在100度以上的沸水中,却不能烧尽,也不能死亡。

一些有知觉的生物藏在树上。当樵夫砍树时,他们的四肢被砍成碎片,痛苦不堪。还有一些杵臼、扫帚、瓦罐、门、柱子、炉石、绳子等图像。,转世为人的日常所用,以此来认识和感受这些苦难。

我们平常的门和扫帚,看似没心没肺的东西,却可能被地狱里的众生改变,用起来特别痛苦。当然,并不是所有的门都是地狱里孤独的众生,不然下课后你会不敢开门——“啊,这是地狱里的众生!”" )

让我们用这两个案例来形容孤独地狱中的众生:

1,成功人士卓滚郎吉日巴[17]在野湖看到的鱼。

至于夜湖的来历,相传是措加大孔夫母在此修行时,僰人投下一枚金币,大孔夫母将其化为一湖,神通广大。

另一种说法是,亚卓叶湖原本只有九个小湖。空行母艺兮措加担心湖中许多生物干枯死亡,便将七两黄金抛向空中,祈祷念咒,将所有的小湖连成一个整体,成为现在的亚卓叶湖。

也有历史记载说这个湖是在艺兮·措加·空行母到来之前形成的。

根据传说,很久以前,这个地方只是一个春天。附近住着一户有钱人家,家里的仆人是达瓦。一天,达娃在泉水边救了一条小金鱼。小金鱼变成了漂亮的龙女,给了大瓦一个如意宝。师父发现后,达娃逼着他带他去泉边,把龙女叫出来。大瓦不愿意,主人就把它推进泉里淹死了。这时,龙女出现了,发动洪水淹没富人,从此这里形成了卓雅湖。

从拉萨到卓雅湖大约有100多公里,从卓雅湖到尼泊尔边境有800多公里。这个湖是四大名湖之一【18】面积678平方公里。它的源头从龙刚(地名)开始,最后流入贼马其(地名),中间有250公里的海岸线,需要几天时间。

以前法国国王如意宝去印度时路过这个湖。第一眼看到的时候,觉得特别好看。我赶紧拿出相机,左拍右拍。法王看到后骂道:“你们这些人天天拿着相机拍什么?

当你去一个圣地的时候,你应该先许个愿!“从那以后,我再也不敢开枪了。后来法王在那里读了一些经典,讲了《前进》的公案:

有一次,大有作为的卓耿龙吉日巴望着湖水,然后他流着泪说:“哎哟,不要享受功劳[19]!永远享受不到信任和财富!”

弟子不解,问:“师父,怎么回事?”

尊者悲伤地说:“在这个湖里,一个享受信任和财富的上师被改造成了一条孤独地狱里的大鱼,它正感受着巨大的痛苦。”

(有的来生看似来生,实则是孤独地狱里的众生),

弟子们,请给上师看看。于是尊者大大改变了主意,让湖水瞬间变干,一滴不剩。

这时,一条巨鲸出现在我们面前,它巨大的身躯遍布湖面,身上密密麻麻布满了无数争夺食物的原料,只见它痛苦地打滚。

弟子问:“遭受此恶报之人的转世是谁?”

古鲁开始讲述:

“这是西藏黑马喇嘛的转世。后藏的黑马喇嘛,念咒加持很厉害。对于被鬼附身的人来说,一目了然,立竿见影,在后藏周边的四翼[20]一带也成为了知名的支援之地。他只在穿越的时候说了一句‘啪’,就开始收集大量的牛、马等牲畜。死后投胎为这条大鱼。”

这个人一定很有名!不像有些大德,在拉萨很有名,在康曲、安多却没听说过。有些在青海很有名,康区不知道。以前交通和信息不发达的时候,更是难以被发现。但是这个西藏无所不知的黑马喇嘛,名气很大。)

所以,如果某些古鲁在接受了失去的财富之后还不超度,那结局肯定是悲惨的,因为逝者的财富是很难消化的。

作为普通僧人,应该多注意这方面。收了死钱,就尽量用在三宝或者有意义的方面,千万不要用在违法的事情上,否则后果不堪设想!