干部和支部年表的起点
中国在先秦时期就有“改弦更张”的传统，即皇帝以政令决定岁末。据《礼记》说:“权量，验篇，正朔，易色，别徽，别具，异服，亦益民之改革者。”孔对说:“这是一年的开始，也是初一的开始。说国王有统治权，说明要从我做起，改旧用新，用阴、丑、子来建设。周子、尹畴和夏寅是改正者；周中，阴与夏平旦为一说。”传说先秦三代有纠朔的传统。商朝以夏十二月为右，周朝以夏十一月为右。秦朝统一天下后，继承了这一传统，以夏十月为权。
汉初沿袭秦正朔，汉武帝时期建立了自己的正朔。太初元年(公元前104年。)，汉朝改太初历，用夏征，即夏历正月为一年之始。同年，汉武帝建立年号制，为了突出对皇帝的尊重，用年号年代替皇帝在位年，改变了中国古代的年表方式。年号制投入使用后，上一代的“改弦更张”制度改变了。后来的统治者很少改年初或月初，新皇帝登基，改年号，成为中国政治文化传统的约定俗成。
从元明清的史书中可以看到正月初一更换干部和支部的记录。
元史:卷三，年谱第三版◎宪宗“九年正月春，我在你山北待，买酒会”，对应公历1259 65438+10月25日，已改历年，今年立春日为65438+10月29日。
《明实录》:高《实录》卷八“庚子春正月丑”，[6]主支历年由公历1360变为19，而当年立春在十月65438+28。在这个时候，皇帝的头衔没有被记录下来，因为明太祖还没有称帝。《明太祖高帝实录》卷十六，“乙巳春正月为庚申朔”，[6]主支历年由1365变为65438+10月23日，立春之年为65438+10月28日。
清实录:(1)录卷776，“乾隆三十二年。丁海。春天。第一个月。宾·殷硕。奉先殿行礼”，[7]对应公历1767 65438+10月30日，主支年份已改。”韦辛向上帝祈祷。向亲戚们致敬。就是这一天。春天开始了。顺天府入春山王座，对应公历1767年2月4日。②录卷八一一，《乾隆三十二年》。丁海】。十二月。冰子。进宫清门听政那是日本和戊子年的立春。顺天府登上了春山这个土牛的宝座。“这一天是12月16日，对应公历2月4日1768。这里有一些证据表明立春在此基础上改变了他的年龄，但这一天的头被标记为丁海年。事实上，因为丁亥年是春节，为了区别年初的立春，后一个被标记为戊子年立春，并不意味着“戊子年立春”已经进入。整个清朝的记载都遵循同样的编年制度，只有在正月初一，皇帝年号才会和官支年份一起变化。
辛亥革命后，1914 1年，政府颁布法令，将旧历新年确定为春节，夏历正月初一被剥夺了原有的名称“元旦”、“大年初一”。这些术语转到公历1后，就成了春节。但这只是正月初一名称的变化，并没有改变它作为年初的地位。后来，民国政府颁布了旧历禁令，禁止私售旧历和新旧历；严令京内外各机关、学校、团体，除国历有规定者外，不得按旧历习俗过节；把旧历里应该在元旦举行的热闹的娱乐活动，全部挪到国历里的新年1月。然而，这些政策最终都不了了之。
建国后，历年仍以干支为标志。各级重要报刊、各种历书、众多历书画也用干部、支部的年谱作为辅助的年表手段。包括《人民日报》在内的所有国内日报的农历日期都只在正月初一更改。而中国唯一研究编制历法的单位——中科院紫金山天文台，在其官网上查询了官方农历，以及所有出版的天文年历、历书。主支年和生肖年都是从正月初一开始的。在所有现代印刷的日历中，日历年也是在农历的第一个月的第一天改变。
当代春节的官方活动更直观地表明，生肖年是基于从农历正月初一算起的规则。比如历年央视春晚都在正月初一零点举行倒计时仪式，表达对生肖新年的祝福。[15]2014春节期间，国家领导人向各族人民和全球华人拜年，官方也强调是农历马年。
综上所述，我国传统历法采用“正月初一”，即农历正月初一作为生肖年的起点，这一点在历代正史和官方历书，以及现代的报纸和纸质历法中都有记载。
解放后，中国科学院紫金山天文台负责历法的编纂，其出版的所有历书和历年的起止点也均表示为公历正月初一的日期。
并且从《人民日报》等报刊的官方刊物上可以知道，干部和支部的历年都是从每年的正月初一开始。如图所示。
另外，港台地区的历年和生肖的变化也是在正月初一。可见，在中国，所有的官员都是以正月初一作为年份和生肖的日期。图为香港天文台网站截图。
官方和日历基础
天文学家张培宇等人合作完成了《中国古代历法》，其中指出“自2000年以来，中国的干支纪年和历法数字相互配合，自成体系。事实上，中国历法的编年系统是中国特有的阳历系统。可以称之为干历。它以立春作为一年的开始，以节日作为一个月的开始。老了就回到当年，一节就是一个月。遗憾的是，在古代，历日多与历时相配合，仅在历书(黄历)中注明或被民众用于象数、选择、命理。它在历史上的作用还没有得到很好的理解。”
此外，古代历法专家董作斌也从另一个方面证明了干支学科是以古代阳历为基础的，他指出年的名称是继承了干支的古代学科。月份名称(即正、二月、三月等。)，借“太阴月”之名...月建，即官支记月，这也是中国古法。西汉以前有月名无月楼。取干枝记月，虽在太阴月之上，实为太阳月，即太阳月。汉简中已经有了月份...春节，虽然这是中国建立农历月的开始，但也是中国的阳历。还是和农历没关系。”上述说法曾被罗尔纲、简又文等历史学家引用。此外，董作宾对汉简《永元六年历》的考证和《大唐同光四年钞历合璧》也谈到了自古以来的干支阳历。
江苏省天文学会秘书长李玟:古代历法使用两种系统，现代人将两种系统重叠。历史学博士鲁珉也认为，干支学科是根据节气划分的，从立春开始。
中科院国家授时中心的阳历有完整的历法，以立春节气为一年的分界线。
政治影响和民俗基础
在古代，正月初一被称为元旦；春天的开始被称为春节。1912年，清朝被推翻，皇帝年表被废除。孙中山宣布使用公历，并将1定为元旦。后来，袁世凯把农历正月初一改为春节。-鉴于上述历法已经改变，自古以来，干支(包括生肖)的历年都是从立春算起。历史学家倪、民俗学专家方炳贵、福州民俗学研究者郑子端、北京市民俗协会理事、著名民俗学家叶春生、吉林省民俗学会理事长石等都持相同观点。
春节和正月初一都是民国以前的重大节日。古代的“年”和今天意义相近的“年”有严格的区别。古人把立春视为“新年的开始”，庆祝“大年初一”往往比庆祝“大年初一”更有力量。从周代到清末，立春被作为一年一度的仪式来庆祝，民间有一句谚语“立春过年”。立春时，天子亲自带领三官九臣，王公大夫到东郊迎新春，祈求丰收。这种活动影响了老百姓，使之成为世世代代全民迎春活动，如迎春、咬春、打春。
中医基础
《黄帝内经》:“十二经脉对应十二月。十二月分为四个季节。四时，春夏秋冬之气不同。”他还说:“六气是时间的意思，四季是年龄的意思。”。月十二支与十二经脉的对应关系见右图。把主枝的纪法换成阴历，不会对应经络。
名医张从正认为用药要考虑季节因素，如“午后三时太热，宜辛辣凉；丑月不如泼辣温”。中医学者张等人指出，“地球气象气候变化的周期、个体遗传体质、健康特征与相关疾病在不同年龄的表现有直接关系。”研究表明，出生时间与精神分裂症、癫痫、脑瘤等疾病有关，于丹还研究了中风与躯干历的出生日期有关。毛小妹和白桂敦的研究也证明了人的体质和多发病与干历的出生日期有关。
工序编号基础
中国历代官方天文机构除了计算历法、观测天象之外，还负责处理评选事宜。例如，东汉天时期文官的职责包括:“任何国家祭祀、丧葬、婚丧嫁娶时，应及时奏明吉日、节日之禁忌。”元朝到清末，政府在郡县设置阴阳学，在儒医中为第三大。但是，选择好运的技巧只与年、月、日的干、枝有关。后世的选择者为了增加技法的“精准度”，创造天空的形象，强调(黄历)铺陈规则中的月份是从当月节气开始到下月节气之前。南宋的张玉玺说:“择日时，月的节气要正，时时刻刻都要每日用气配合历法。”
中国的玄学与二十四节气密切相关，所以“立春”在艺术和数学领域一直被视为新一年的开始。传统的占星术和占星术都是从一年的立春开始的。
其他依据，如著名的《红楼梦》第九十五回:“甲寅年十二月十八日立春，袁春之日为殷悦年十二月十九日”，明确指出了主枝在年月上的过渡点。从立春开始算的依据涉及很多领域，限于篇幅，不赘述。