道源阁散文随笔
刚下车，三个巨大的大字“宝珠燕”出现在我面前。这个原本的亭子是怎么变成宝珠岩的？带着这个疑问，我左拐右拐，爬了100多级石阶，终于到达了“崇圣门”。“走进山门千年古道，回望五彩对联。”当你读到这样幼稚而激动人心的对联时，只要看看它的含义，心情不好的人就会感到宽慰和轻松。当我走进神圣的大门时，我抬起头。从四壁到房梁，都是古言古画，桃李争春，燕子飞。有雅书，有歌舞；有船匆匆而过，在九龙玩珍珠...过了崇圣门，爬十七级台阶，就可以看到道源阁了。据说该亭原为木结构，后于清朝乾隆年间(公元1736-1795年)改为石结构，现存碑庄严建于清代。整个亭塔是中空的仿石材木结构，三层六角，全部用坚硬的花岗岩建成。每层都有六根圆形石柱和三座石桥，楼层之间还加了两根巨型横梁，让亭塔更加坚实牢固！一楼第一个栏杆桥有空心柱拱游客进出，其他五条车道作为栏杆椅供游客休息纳凉。底层24.72平方米，六道一米高的护栏，亭子铺成“中圈六面太极”的格局。总高12.32米，顶部有一座金色葫芦形塔刹。一个“龙脉”从每一层之间的瓦梁延伸出来，“龙头”笔直向上...整个亭阁错落有致，联系紧密，工艺精湛。底层两个面朝小溪的石柱上，雕刻着一对历经数百年雕刻而成的石对联。景山巍峨，峰头直探天根。“二楼和三楼都有栏杆，和一楼不同的是用了六根八角形的石柱。
不注意的话，很难发现——就在柱子下面，有一座古墓，现在的墓主人的后人还在扫墓。说是“还在扫”，从华丽的现代瓷砖和香烛的铺设就能看出来。据说还有一个传奇的故事:在古代，墓主身边都是人，但他是一个非常勤劳的人。在家干完农活，他上山砍柴回家做饭...然而，有一天他去了山上，直到晚上才回来。这家人到处寻找，搜寻每一座山和每一条危险的河流...直到半夜锣响，他们还是没找到。这家人不得不等到天亮才找到它。第二天，全村人都出去了，他们找了他很久。直到下午，他们才在凉亭下找到他——他旁边有一担柴火、一个水葫芦和一大堆没吃完的干粮...一群群蚂蚁一点一点地挪到小土里，小心翼翼地把它埋起来...他的家人赶紧回家拿些甜点和米饭来招待他们。可是当地有名的风水大师看了看周围的地理和风土人情，说:“这是他的家，没有比这更好的宝贝了。”他看着身后郁郁葱葱的群山，指着对面万里、浩荡的江水和湘江上的帆桅说:“这里就是‘珍珠’高地。能在这里安息，是‘天干意志，蚂蚁顺天意’，后世必将辉煌，升官发财！没必要再选一个。”家人听后觉得很有道理，当场就把他埋了。据说从那以后，他的家庭和后代都过得很好，很顺利。这个关于道源阁的民间小故事，字字珠玑，句句有理，证明了“天必有善人。”
走下原来的亭子，我们参观了“周濂溪庙”。是一座总面积为1.58平方米的单进骑楼寺庙，雕梁画栋为一体，金碧辉煌。走进周濂溪寺，寺内供奉着三尊雕像，栩栩如生，庄严肃穆。中间是孔子(公元前551- 479)，上面的木匾上刻着“万世楷模”，红绸上绣着“学而优则仕”的字样。左边是周文公，也就是周濂溪(公元1017-1073)，上面的木碑上有“数理大师”的称号，红绸上绣有“科嘉纪”二字；右边是朱文公，也就是朱(公元1130-1200)，上板题字“理学之师”，红绸绣“待第一”四个字。对此，我感到不解。为什么孔子在中间，不是仲尼的孔庙，而是周濂溪庙？在中国古代，有严格的区分。祠堂就更不用说了，就中国古代朝廷而言，这是文武百官上朝议国事的地方，因为有“文官下笔安天下，武官上马定夺”之说！所以一定是“东华门文官走，西华门武官走”；站班也是以皇帝“坐北朝南”为标准，文风有左有右，文风有大有小。虽然“周濂溪庙”里的三尊雕像都是有文化的学生做的，但它们不可能是这样的。带着这个问题，我问了寺庙的管理员，他告诉我，这里没有孔子的雕像，是抗战时期从南京老县城京城搬过来的。抗战期间，南京靖城被日军飞机轰炸过两次，一次是在1939年5月7日上午8点，一次是在1940年4月26日。第二次空袭，日机出动四架飞机，投下两枚炸弹，其中一枚落在城隍庙前，炸毁王祠堂和六间房屋。孔子的雕像也是在那个时候被重新发现并搬到了这里。孔子是中国文化和思想的集大成者，儒家的创始人，有“万世楷模”的称号，自然要在中间，所以他把周文公的塑像放在左边一个很大的位置上，但是庙的名字不变，还是“周濂溪庙”。我听了才明白原因。
道源阁和周濂溪庙位于京城镇上寨村，该村以“七子五中”的传奇故事而闻名。《南靖县志》(青干龙版)记载:“庙围圆山五峰，二处大帽为篱。群山如星拱，灯火如炬。此后，地下有许多科目。”《南靖县志》(民国手稿)卷二十八《丛谈》记载“明永乐辛卯年间(公元1411)，七名同城学子赴省试，推荐五人:李真、赖清、江澄、张继、陆润。”所以最早入司是在明朝永乐辛卯年。当时有7个人去省里试，其中有5个人。明朝永乐十三年(公元1415)，姜澄(雁塔人)又成了秀才。同年，李真再次获得第二名，排名第二，被授予翰林院编审。
据《南靖县志》卷十四(吴琴客)一部民国手稿记载，“吴希章，易维(1775)，被任命为侍卫。”这位状元吴也是京城镇上寨村人，曾经担任过乾隆御前侍卫。据说《宫考》里有一个小故事:也许是因为旅途劳累，也许是因为紧张，他在舞动一把120斤的大刀时，突然把手掉了。情急之下，他右脚做了一个勾拳动作，把腰刀收了回去，然后又扔了上去，双手接住，然后大方地挥了进去...整个回合真的很爽很英雄。乾隆皇帝一看，非常高兴，就问自己有什么招式。吴希章急中生智，很快答道:“魁星踢桶。”于是，他被乾隆皇帝钦点为第一甲胄状元，授予禁军禁卫官职，并被授予五德骑尉四个称号。
然后，我们登上崇圣门，四处张望。东边的湘江引水工程，让一部分慢慢向东流的水到了西边，使道源阁成为一个三面环水的小岛，甚至四面环水(水大的时候)。从高处看，郁郁葱葱的道源阁成了一颗突出水面的圆形“珍珠”。更有甚者，“明珠”一带民间流传着“朱宝生机勃勃，七子五子考上科”的说法。因此“宝珠岩”的美名自然形成。
这表明“宝珠岩”地区不仅是一个观光的好地方，而且是一个具有非常浓厚的文化氛围的地方。从明朝到清朝，历史上有五个举人，一个秀才，两个状元。其中冠军还是一技之长！
古代有句至理名言“地有福报，民居其中”。看来，人要创业，要休养生息，也要选择一个“宜居宜业”的地方。所谓“近朱者赤，近墨者黑”也是如此。想一想:人们都在为美好的明天和光明的未来而努力，那么还有谁不在努力进步呢？