纪日期印章
1.战国时期的古玺
古玺是先秦印章的总称。我们现在能看到的最早的印章，大多是战国时期的古印。这些古代印章的许多特征我们现在都不知道。朱温的古玺大多配有宽边。印章的笔画非常精细，都是铸造出来的。白语古篆多加边条或中间竖格，字铸凿而成。官印除了有司马、司徒的名字外，还有各种不规则的形状，内容也刻有吉祥的文字和生动的实物。
2.秦印章
秦篆是指战国末期至西汉初期流行的印章，所用文字叫。看它的书法风格和秦汉、秦石刻等文字非常相似，都比战国时期的古文通俗易懂。秦印章多为白色雕刻，印章表面常有一个方形。低级官员使用的官印，大小约为一般方形官印的一半，呈长方形，作“日”字，称为“半通印”。私章一般为长方形，也有圆形和椭圆形。除了官名、人名和吉尔吉斯语外，还有“敬事”、“思成”、“和民”等格言警句和成语。
3.中国公章
广义来说，是从汉代到魏晋时期对官印的统称。与秦篆相比，印章更为工整、挺拔、方正，风格浑厚。西汉末年，手工业非常发达，所以到了新莽时代，(？“辛”的官印尤为精美传神，汉代的印章艺术达到了顶峰。因此成为后来篆刻家学习的范本。
两汉官印多为白色，均为铸造。只有少数部队急需并凿兄弟民族的官印而不铸，后面会介绍。
4.中国私人印刷
中国私印是汉代的私印，是古代印章中规模最大、种类最丰富的一种。不仅造型各异，而且都是用朱砂和白色，或饰以四灵等图案，再有多面印、套印(母子印)、钩印。印出的字除了名字外，往往还有姬语、籍贯、表字，以及“印”、“私印”、“信印”等辅助字。纽扣系统极其多样，充分显示了汉代工匠的匠心。两汉时期的私印仍以白为主，西汉时期以刻为主，东汉时期则以凿铸为主。
5.普通印刷品
总印也是中国公章的一种。这些印章往往是行军途中临时指定的急件，在急件上用小刀刻在印面上，也叫“急印”。普印的独特风格充满趣味，对他后来的艺术风格影响很大。汉代将军用印，一般称为“印”，而不是“封”，这是军印的一大特点。
6.韩余音
两汉玉玺是古代印章中非常珍贵和罕见的。“戴玉”在古代也是名臣名士的一种高雅时尚。一般玉玺制作精良，构图严谨，笔画圆润。乍看之下，笔画方正挺拔，却无意停滞。由于玉质坚硬，不易被刀削，所以产生了一种特殊的篆刻技法，即所谓的“刀削法”。因为玉不易腐蚀损坏，所以代代相传，更好地保存了它的本来面目。
7.魏晋南北朝印章
魏晋时期的官印、私印形制和钮制沿袭了汉代，但铸造不如汉代精美。为兄弟代代相传的官印，字多如刀刻，书法风格自然在徐遐生，成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝传世印章不多，官印尺寸略大，文字仓促凿刻，但不铸官印。
8.白澍文印
朱的交替印刷风格在中国和印度是非常巧妙的，据说它起源于东汉。其方式极其多样，白澍字的位置排列和字数可以不受限制地灵活变化。这里引用的印章数量可见一斑。白澍的原则是看笔画数，而朱文大多笔画数多，朱文大多笔画数少，而柏文则相反，从而达到朱白茹和白如珠的和谐效果。这些印章大多是私人印制的，没有用于公章。
9.凸版印刷
母印，又称“Xi印”，起源于东汉，盛行于魏晋六朝。它是由两个或三个印章组成的印章。人的胃是空的，可以适当插入一两个小海豹，形成妈妈口袋的形状。也有一方两印(如右栏“国一”印)成一组三方的。在一枚印章的体积中，具有数枚印章的使用价值，可见古代印刷术的技术水平。
10.六面印刷
传世的六面印实物很少。这种“凸”印，鼻子上有个洞，可以戴，鼻子上有个小印，和其他五个印面一起，叫六面印。传世的六面印的典型样式是白带棱，每字为一行，上密下疏，印的竖笔长而下垂，末端渐细如挂针，故有“挂针印”的俗称。这种风格虽然还有笔画舒展、疏密对比的优点，但容易变得庸俗，远不如中印，所以篆刻家一直只是偶尔为之。
11.苗印印章(附花鸟虫书)
传世的六面印实物很少。这种“凸”印，鼻子上有个洞，可以戴，鼻子上有个小印，和其他五个印面一起，叫六面印。传世的六面印的典型样式是白带棱，每字为一行，上密下疏，印的竖笔长而下垂，末端渐细如挂针，故有“挂针印”的俗称。这种风格虽然还有笔画舒展、疏密对比的优点，但容易变得庸俗，远不如中印，所以篆刻家一直只是偶尔为之。
12.杂项印章
在战国以来的印章中，杂印也是非常独特的一类。其风格不固定，大小从几英寸到几分钟不等，变化极其丰富。除了方圆的长宽，还有凹凸纹，方形，圆形，三角形，两圆三圆珠，三叶展开形，等等。杂印之所以只用于私印，是因为杂印独特的幽默，与公章不同的庄重冷静的要求。
13.图形印刷
从战国到汉魏都有印图，以汉代为最多。也称为萧形印章或象形印章。形式多样，简洁生动，除了人物、鸟兽、骑马、吉祥羊、鱼鹅等图案外，吉祥羊的四灵是常见的。龙、虎、雀和(凤、龟)入印，这种印也叫“四灵印”。
14.成玉印
成玉玺从战国时期就有了，使用的谚语成语有100多种。比如成语很多，比如“直来直去”、“尊事”、“利天”、“出入吉祥”等等。字数从一个到两个不等，最多二十个，既用来表示吉祥，也用来纪念逝者。
15.华银
花印又叫“押字”，盛于宋，盛于元，故又称“元押”。元押多为长方形，一般刻楷书姓氏，刻八思巴文或华押。从实用的角度来看，历代印章大多具有防伪造的功能。作为个人的任意书写，改变后的“押字”(有些已经不是文字，只是个人符号)自然更难模仿，达到防伪的效果，所以这种押字一直沿用到明清。
16.撒
泥封，又称“泥封”，不是印章，而是从古印章遗迹中保存下来的珍贵实物——覆盖着古印章的干硬泥团。因为原来的印章是负篆，钟在泥上变成了正篆，其边缘是泥面，所以形成了宽边，不同的边。琵琶的使用是从战国到汉魏时期，直到晋代以后，纸、绢、帛逐渐取代竹简、木简的对应，琵琶才不能使用。后来的篆刻家借鉴了这些珍贵的篆刻拓片，用于印刷，从而扩大了篆刻的方法范围。基础训练和创造
17.按钮系统
古代的印章大多都有纽扣，这样纽扣就被打孔系在腰带上了。这是古代的“戴玺”方式。从汉代开始，皇帝和官员就以龟、驼、马等纽扣来区分。如高官史所用的龟钮、驼钮、蛇钮，是汉魏晋时期授予兄弟等官印的常见钮制。历代钮制很多，其中以坛钮、鼻钮、多斗钮最为常见。现在，一些按钮系统被列在右边看一个点。
隋唐以来的官印
隋唐时期，官印开始增多。随着纸的广泛应用，朱文逐渐取代了柏文。许多官方印章开始在背面刻上年份数字。在文字方面，多使用隋印，开始使用屈折的“九折文”印刷(古代“九”的数字是终极的，不必九折。可以随着笔画的复杂程度而变化)以填充印刷表面。唐宋时开始用隶书印刷，清代官印用满文。中文和汉文都用，刻在一个印章里。蒙昧的清朝历代农民政权留下的官印，也是值得我们珍惜的革命文物。
19.宋媛媛朱文胤
魏晋以来，纸和丝绸逐渐取代了竹简。到了隋唐时期，印章的使用已经直接覆盖了印刷色钹。到了元代，文人画全盛时期，文人印章所写的印章已经与诗、书、画融为一体，发挥了鲜明的作用，受到书画的喜爱。这一阶段，首先是宋初书画家赵孟頫提倡篆刻的人力。由于李篆书在书法上的影响，印章风格流畅美观，产生了独特的印章——“圆”印，为后世篆刻家所采用。
20.兄弟民族性格的印记
在汉文化的影响下，自宋代以来的兄弟民族都以中国书法为基础创造了自己的文字，并以自己的文字作为官印，很少传播。他们见过的印章是金国(女真)书、元朝八思巴文字、西夏文字，很多至今不为人知。
21.今天的风格印章
在中国书法中，篆书以其强烈的装饰性成为篆刻艺术的主体。但秦汉以后，随着书法的发展，篆书已不是唯一用于印章的书法。除了唐宋时期的李楷印章和元代的篆刻外，魏晋时期就有了李楷印的先例。从清代开始，篆刻家也开始尝试用现代体(隶书、楷书、草书)印刷，其中不乏佳作。这让我们认识到，篆刻艺术的体现并不局限于某一种风格的运用，关键在于构图、书法、刀法的高度应用能力。
22.收集印章，借出的印章和休闲邮票。
印章发展到唐宋时期，作为一种欣赏艺术日益发展，开始出现专门用于收藏、欣赏和修改的印章。书画收藏中有很多种钟。“斋官印”是刻有“楼、亭、阁、窝、院、斋、轩、厅”等文人书房、客厅的雅号的印章，但实际上，很多名义上的(文徵明说他的书店大部分是建立在印章上的)，只是知识分子思想精神的表现。闲章源于古代吉祥印章。这些印有诗词、成语、名言、俗语的作品，使篆刻从一种简单的刻官职、姓名的实用艺术，进一步发展成为一种独立的具有文学意义的欣赏艺术，与诗词、书法、绘画相辅相成。