对阴阳的理解？

阴阳哲学有三个特点:统一、对立、互化。在思维上，它是计算(算术)和占卜(逻辑)之间不可分割的形而上学节点。自然界中的生物基因，人工智能中的二元，充分展现了阴阳的生命力。

阴阳是中国古代文明对隐藏在自然规律背后、推动自然规律发展变化的根本因素的描述。它们是各种事物孕育、发展、成熟、衰落乃至消亡的动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

一般来说，根据易学，它描述了宇宙的最基本的元素及其功能，这是傅的基本概念之一。

阴阳有四对关系:阴阳互体、阴阳转化、阴阳对立、阴阳同根。

传统上，阴阳代表了万物最基本的对立。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本规律。

阴阳观念源于中国古代人们的自然观。古人通过观察自然界中各种对立又相关的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒热、男女、上下等等，以哲学的方式总结出阴阳的概念。

扩展数据:

阴阳学说早在夏朝就形成了，认为阴阳两种对立之气是万物之源。阴阳相合，万物生长，在天上形成风、云、雷、雨等各种自然气象，在地下，在东、西、南、北四个方向，在春夏秋冬的气候中，形成江河、海洋、山川等陆地形态。

任何事物都可以一分为二，这就是阴阳。道生一，生二，生三，生万物。

阴阳是古人对宇宙两种对立互补性质的抽象，是宇宙的对立统一和思维规律的哲学范畴。

中国和泰莎创造了“阴阳”一词来表示对立统一，即老子说“万物负而抱阳”，《易传》说“一阴一阳，谓之道”。易经讲的是阴阳变化的数学和哲学。

阴阳学说是中国古代吉祥选择的重要理论。关于阴阳的概念，有人认为早在夏朝就形成了，因为《易经》八卦中的阴阳在夏朝占据的《连山》一书中又出现了。

殷与既相互转化，又相互依存。也就是说，阴阳双方都是以对方作为自己存在的前提。

没有阴，阳就不能存在；没有阳，阴就不能存在。正如没有工作，就没有坤，没有天空，也没有土地。阴阳相互依存，相互利用。

阴阳依存是一个动态的过程，伴随事物终身，决定事物的发展进程。

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