茶道节目知识
茶道节目的流程
禅茶属于宗教茶艺，自古以来？茶禅一味？简而言之，禅茶中有禅机，禅茶的每一道程序都来源于佛经，启迪佛性，展现佛法。禅茶艺依然是最适合修身养性，强身健体的茶艺。设禅茶艺18道程序，让大家抛开世俗烦恼，抛弃功利之心，以一颗平和宁静的心去享受。茶禅一味？真正的意义。
拜佛
烧香时双手合十，可播放梵文音乐或梵文唱法，如礼赞佛乐、心经、戒真香、三讲等，让佛乐优雅庄重平和的声音，像一只温柔的手，把人的心引向虚幻的境界，安抚人躁动不安的心灵。
调节利率
达摩面壁达摩面壁指的是禅宗早期始祖达摩坐在嵩山少林寺面壁上的故事。当面对墙壁时，助手可以敲打木鱼，并随着佛教音乐有节奏地编钟，进一步创造一种和平和庄严的气氛。主泡师要引导客人安静入座，配合佛乐调整气息。静坐的最佳姿势是坐佛七支。
所谓七足坐法，是指静坐时应注意的七点:
第一，两足也叫双足。如果不能双盘，也可以用单盘。左脚放在右脚上，叫如意坐。左脚上的右脚叫金刚坐。坐着的时候，有的人连一个菜都做不了，还能跷二郎腿。
其次，脊柱是直立的，这样脊柱的每一个关节就像叠在一起的算盘珠子，使肌肉得到放松。
第三，左右手绑在腹部下方，平放在髋骨上。掌心向上，右手背平放在左手中央，拇指轻轻平衡。这叫做。手印？也
叫什么？三昧印？还是？固定打印？。
第四，左右肩微开，使之平坦适度，不能沉肩弯背。
第五，头部挺直，后脑勺微微后缩，前腭后缩，不鞠躬。
第六，你的眼睛好像闭着又睁开，可以视而不见。你的眼睛可以定在你前面七八米的地方。
第七，舌头微微舔上颚，面部微微微笑，全身的神经和肌肉自然放松。
在佛教音乐中保持这个冥想姿势10-15分钟。安静坐着的时候要有个坐垫，大概两三寸厚。如果配有椅子，可以坐着不动。
烧开水
在调息冥想的过程中，一个助手开始生火烧水，叫做丹霞烧佛。丹霞烧佛经出自《祠堂集》卷四。据记载，慧林寺丹霞的自然禅师遇到了寒冷的天气，于是将佛像切碎，生火取暖。寺主嘲笑他，禅师说，我烧佛身求舍利。(也就是佛骨)？主持人说:？这是木头做的，所以没有遗迹。？禅师说:？既然如此，我烧的是木头，那为什么要怪我呢？于是寺主无言以对。？丹霞焚佛？燃烧时注意火相，从燃烧的火焰中体会到生命的短暂和生命的辉煌。
后塘
法海倾听着潮汐。佛教是怎么想的？一粒小米藏天下，半升锅煮山河。？从小就能看到大局。从烧水到等汤再到听水最初沸腾沸腾的声音，人会有？法国潮音，随机一般反应？这种情绪。
洗杯子
法轮常转法轮常转正典出自《五光会元》卷二十。京山禅师云:？佛陀开悟之初，在罗谷渊中觉醒，他转动四谛之轮。陈如的僧侣首先意识到了道。？法轮比喻指的是佛教，佛教就在日常生活的琐事中。洗杯的时候，眼前转的是杯，心里动的是佛。洗杯子的目的是让杯子干净无尘。修身的目的是让心清净无尘。当通过旋转杯子来清洗杯子时，你可能会看到杯子转向开悟。
火锅
香汤沐浴佛教有两个最大的节日:一个是四月初八的佛诞，一个是七月十五的自乐日，这两个节日都叫？佛祖快乐日？。佛诞将举行？浴达摩会？僧侣和信徒要用香汤给大象王子(悉达多乔达摩)洗澡。用开水洗茶壶叫什么？甜汤浴佛？，说明佛无处不在，也说明？心即是佛？。
品茶
佛花与佛花笑语出自《五光会元》卷一。报道称，在灵山会议上，佛陀向公众展示了鲜花，但所有的人都沉默不语，只有德高望重的叶佳破脸微笑。佛说:？我有正法，隐眼，妙心，无实，精微修行，不写，不告诉别人。我问可比·叶佳？。借助帮助？佛花？这个节目向客人展示茶。
扔茶
菩萨在狱中，藏王是四大佛教徒之一。佛经上说，地藏王菩萨为了救众生鬼神，说:我不下地狱，谁下？只要地狱里有鬼，我就永远不会成佛。？将茶抛入壶中，如狱中菩萨，赴汤蹈火，冲泡出来的茶能唤起所有人的精神，如菩萨拯救众生，这里茶的本质与佛教相通。
脸红
天上佛法无涯，滋润众生。泡茶冲水就像天上的雨，让人感觉像？清空？，从神秘到觉悟。锅里升起的热气像一朵亲切的云，让人感觉像在春风中沐浴。
洗茶
万柳回到五台山。著名的金阁寺有一副对联。清净宁静，一切善归于般若波罗蜜多。？茶依旧干净，追求一尘不染。佛教传入中国后，一花五叶开，千佛万神皆求开悟。万柳归宗？，都属于般若门。般若是梵文音译词，即无量智能，有了它你就能成佛。
泡茶
盖乾坤盖乾坤典出自《五灯会元》卷十八。慧泉禅师说:？以前云门有三句话，意思是盖干坤句，截众句，随波逐流句。。这三句是云门宗的三要，盖乾坤是说真理如佛性无处不在，兼容并蓄，万物如妙体。小茶壶里也有博大精深的佛禅。
分茶
小溪的声音？小溪的声音？此码出自《景德邓川志》卷十八。据悉，有人请老师准备禅学:学者初入禅林，请大师指点迷津。？北禅师说:？你听到了小溪的声音。有人回答吗？听到了吗？老师告诉他:？这是你的开悟之路。？禅茶艺讲究:壶中满满三千功过，茶中可听溪水声。倒茶的声音，就像溪水的声音，能启迪人的心智，警醒人的头脑，帮助人理解。
精茶
普渡禅六祖慧能有云:？佛教在人间，不离不弃，死在库博特就像找到了兔子的角。？菩萨是梵文的缩写，全称应该是菩萨。菩提是觉悟，佐佐木是有情。所以，菩萨是求觉悟、悟——成佛；乞求众生，利益众生。拜茶的目的是以茶为媒，让客人从茶的苦涩中品味人生的种种，达到透彻的领悟，获得大智慧，故称？普渡众生？。
文祥
五齐超元？三花聚于顶，五气对元？是佛教修身养性的最高境界。在元五气时深呼吸，尽可能多的吸入茶的香气，使茶的香气几次到达颅门，有益健康。
适应他人的性格
曹溪观水曹溪是一个地名。它位于广东省曲江县的双峰山脚下。公元676年(唐一锋二年)，六祖慧能为曹溪宝林寺住持。从此，曹溪被禅修者视为禅宗祖庭。曹熙熙指的是禅。《勉语录》载:因听曹降，故散入京师。？观赏茶汤的颜色叫什么？曹溪看水？打个比喻，要从深层次看色彩是否空洞；同时也提示:一滴曹，源深且长？(《塔明九卷》)。
品茶并评价它的味道和质量
随波逐流？随波逐流？典出自《五光会元》卷十五。什么事？云门三句？中的第三句。云门宗继学者的一个原则，就是自由理解茶中的各种滋味，不恨苦，不偏甜。只有这样，茶才能悠闲自在，心胸宽广，自由自在，才能从茶中悟出禅意。
回味
童渊苗觉远苗彤觉的意思是大开悟，也就是完全的精神觉悟。喝完茶，我会琢磨前面的16道程序，然后我会:？感觉是立竿见影的，千杯茶映千杯月；童渊妙觉，万里云捧万里天。？乾隆皇帝登上五台山菩萨山顶时写了一副对联。性如海水般美好，感受轮铃般美妙。？这是他爬山的经历，略有变化:性真的像杯子里的水；童渊苗族沏茶声。？就是品禅茶的美妙感觉。佛教和佛法在日常生活中最平凡琐碎的事情里，佛法的道理在人自己的心里。
谢茶