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皇室的族谱叫玉牌。清代玉盘是清代皇室的家谱。中国历代都有养殖玉蝶。可惜清朝以前各个朝代的玉盘都没有在世界上流通。清代玉盘是迄今唯一完整保存的皇家家谱。中国第一历史档案馆藏有清代各类玉藤2600余份，辽宁省档案馆也保存有大致相同的副本。这是我国宝贵的文化遗产。
清康熙年间的夺嫡之争后，
不建储物空间，变成定制；所以，每个王子都有可能是未来的皇帝。所以，各种帝王，从出生就必须写。
关于嫔妃招财有很多有趣的传说。虽然没什么意思，但我也没法介绍。但是皇后和有号的妃子都有自己的固定住所。皇帝某一天会和某呆在一起或者叫某个妃子在某个地方过夜，都会被记录为太监最高官职的恭敬室。所以，要做妾。
嫔妃们一确认怀孕，自家医院的神医们就定时“请把把脉”，吃安胎药。当她们达到第二个完整任期时，内政部将“向这些妇女发出信息”。第一件事就是选奶港，其实就是找一个稳定的女人，都是由“涂三旗”的老婆选的。
孩子出生后，敬室通知内务府记录“玉盘”。所谓“玉盘”就是皇室家谱”；艾欣爵罗分为两类:太祖的后裔称为宗室，太祖兄弟的后裔称为爵罗。腰带分黄、红两种，故俗称“黄带”，厥罗为“红带”。顾名思义，玉盘的盖是黄色的，爵罗是红色的，所以可能被称为黄薄、红薄。
当然，皇帝的女儿在黄皮书中有记载。主要内容有性别、生母姓氏、位号、出生日期、助产士姓氏，以便纠纷追查。
然后就是命名，早晚时间不一样。有的出生不久就去世了，而且都是匿名的，没有收到玉盘的排名。在康熙年间很常见。直到康熙皇帝的长子承袭了阴，才明确了命名制度，在“秀”字旁边用了“阴”字。一阁选远字，请翰墨划界。
玉死--宗室(直系)玉盘与中国皇帝家谱简介。在清代，玉牒记载了从宪宗德始皇帝后代的家谱，包括结婚、生育、继承、封爵、封爵、升贬和死亡。一般来说，帝制是统一的，按辈分顺序排列，按宗族支系和房屋数量排列男女，规定每10年修建一次。
中国从65，438+0，300多年前的唐朝就有了编纂皇室家谱的系统。但由于战乱，只有清朝的皇室族谱——玉牒得以完整保存。清代玉模从顺治十七年到民国十年共编了28次。清代皇室按血缘关系分为本族“宗室”(俗称“黄带”)和旁系“觉罗”(俗称“红带”)。当时规定，每个皇帝的家庭生下孩子后，每三个月向掌管皇室事务的宗仁府申报一次。玉模每10年编一次。活着的人用红笔写字，死去的人用墨水笔写字。如有重名，卑微或年轻的人会改名字。[1]
清代玉牒是清代帝王的家谱。分为满语和汉语。这套档案系统记录了清代皇室人口和宗室家谱，对研究清代皇室人口和中国家谱具有重要价值。这份文件是清朝和皇家档案馆(黄石成)的正式版本。从形制、体积、装裱等方面来看，都是世界上最好的家谱。[2]
玉模——清代玉模
皇族的族谱叫“玉死”。中国历代都有玉器记载，但迄今唯一完整系统保存下来的皇室家谱是清朝的玉器记载。
顺治十八年至今，玉记共编28次。
从清顺治十三年开始，每10年编一次玉模。当时玉模馆开馆，皇帝任命了副馆长和总校对员。自顺治十八年第一次编《玉牒》以来，已编了28次。
清代玉书编纂体现了严格的等级观念，充分体现了封建礼教，表现在皇室命名、排列顺序、编纂方法等诸多方面。
在封建社会，皇帝享有至高无上的尊严。宗室玉死里，皇帝制度是大一统制度，按照辈分的顺序，每一代排第一为皇帝，由近及远推。皇帝的名字一定是禁忌，玉树上凡是出现皇帝名字的地方，都要盖上一小块黄绢，以示尊敬。多数情况下只写皇帝年号或庙号，不写皇帝名字。
玉模最厚的体积为85cm，重约90kg。
清代玉蝶以努尔哈赤之父塔克西为宗，称宗室，入黄皮书；以塔克的叔伯兄弟为抵押，称为觉罗，入红宝书。《玉牒》记载了皇室与宗室、祖孙、祖女孙三的繁衍关系。
编辑方式有直网格和横网格两种。
中国第一历史档案馆在玉盘库每页上绘制16行竖排网格。一般1-2格记录一个姓名项，反映同代男女的详细情况。原则上每代订阅一份，但也有几代玉盘绑定在一起的。王子也想起了印章之类的。
关于皇帝的记载特别详细，一般占两三页。除上述各项外，还包括他立为皇太子的日期、登基日期、谥号、殿号、生母姓氏及其徽号、后妃晋升等。
然而，并不是所有的皇后都能被列入《玉帝》中的皇帝一栏。道光十七年前，嫔妃生儿育女时允许纳入玉书；道光十七年，皇后无论有无子女，都纳入下家，贵妃以下有子女者纳入，无子女者不纳入。这样既体现了尊卑之分，又符合“母重子轻”的封建传统观念。
横格玉骰子的形式，每页画13行横格，每一横格代表一个世代，最高世代写在卷首第一个横格，其后代按世代降序排列。皇室女性不计入横玉，只计入按辈分编的直玉。
玉模按书的大小分为大开本和小开本。大开本为90cm х 45cm，小开本为54cm х 31cm。以后的朝代，玉死的页数越多，分量越重。有一本光绪年间编纂的《玉录》，厚85cm，重约90kg。
编制
清代玉模的编纂分满文和汉字。清初的重要文献都是用满文写的，玉记也是。顺治、康熙两朝编纂的玉玺记录只有满文。
雍正元年，加了两个汉室主事，在进士中选拔。经皇帝引荐，他们获得了额外的职位。从此以后，每年宗室觉罗的孩子被列册，送到官府时，都用满文和汉文记录。所以清代的玉玺除了前期编的少数满文外，基本上都是满文和汉文两种文字，格式和内容完全一致。
玉死-意义
它为人口学研究提供了准确的数字基础
以清朝子女最多的康熙皇帝为例，他有35个皇帝，20个女儿，但真正活到18岁的只有20个皇帝和8个女儿。五岁前夭折的皇帝有12个，女儿有10个，成年人多在四十多岁中年夭折。寿命超过70岁的人只有金运皇帝的12个儿子(79岁)、陆芸皇帝的16个儿子(73岁)和云起皇帝的23个儿子(73岁)。寿命最长的第六位女性葛静·居伦公主只活到了57岁。
顺治皇帝的情况更糟。八子六女中，八岁前夭折的王子有四个，宫女有五个。最年长的王子是康熙皇帝的第三个儿子叶璇，享年69岁。御女中只有第二位女性活到成年，只活到33岁。由此可知，当时的医疗卫生条件水平很低，加上皇室成员的一些不良生活习惯，死亡率很高，平均寿命也不长。清代皇室女性死亡率高于男性，平均寿命短于男性，与现代社会女性平均寿命普遍高于男性的现象相悖，值得研究。
皇帝御访玉帝的仪式非常隆重
玉牒完成后，要举行“呈御观”仪式，请皇帝“御宝和殿收书，御太和殿庆”。仪式盛大而复杂。第一，秦田健择吉日，礼部在太和门设玉棺香案，宗仁府设彩阁。从玉棺堂出来，抱了彩阁的玉棺，到太和殿，在中和殿抱案，展开玉棺，请皇上登临中和殿“念玉棺”。
迎玉死的仪式中，卫士在前，卫士在后，黄盖、龙旗、御战奏响引导迎宾乐。数百名文武官员身着朝服跪下迎接并为他们送行。仪式结束后，一套玉模送至帝国皇帝处收藏，另一套送至宗仁府玉模库暂存，准备运往盛京。
玉石模具-价值
清代宗室族谱最后一次修订多达7000页，其中宗室男性超过65438+万人。从这个角度来看，清代宗室谱牒是世界上记载最丰富的谱牒。
清代玉器记录的价值主要体现在史料数量多，连续完整地记录了人口再生产，尤其是女性人口和婚姻资料完整。正因为如此，在研究清朝历史的中外学者眼中，清朝的玉玺才是真正的宝库。此外，清代的玉模是用满文和汉文书写，装帧精美，书法精美，也是极具审美价值的珍贵文物。