《河图》与先天卦，高手解答。
一、河图的形象
河图用十个黑白点代表阴阳五行四象，其画面为正方形。如下所示:
北:里面一个白点，外面六个黑点，表示玄武占星和五行水。
东方:内有三个白点，外有八个黑点，表示青龙星和五行树。
南方:外面有两个黑点和七个白点，表示朱雀星座和火的五种行为。
西:外有四个黑点，九个白点，表示白虎星和五行金。
中心:里面五个白点，外面十个黑点，表示时空的奇点，五行土。
(其中奇数为白点代表阳，偶数为黑点代表阴。四象之中，每象统率七星，有二十八夜。)以上是河图。其中，按照古代星座朝南的方位，四象分别是:前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。这就是风水象形图的来源。
第二，河流地图的数量
1，天地数:河图* * *有10，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9为阳，2，4，6，8，10为阴。阳数加起来是25，阴数加起来是30，阴阳加起来* * *是55。所以古人说:“天地之数是五十之五”，即天地之数是五十五，“造鬼神也是一变”。即万物之数，不过是天地之数。
2、存在物的数量:水生于天，地为百分之六十；70%的火灾天数位居第二；天上有三棵树，百分之八十的土地；土地盛产黄金，天空百分之九十；天道生于五地，地为百分百。所以一是水数，二是火数，三是木数，四是金数，五是土数。六是水的数量，七是火的数量，八是木的数量，九是金的数量，十是土的数量。万事万物都有编号，生下来就只能生；凡事都有个数，能达到才算达到。因此，万物皆有其数。
3、五行之数:五行之数即五行之数，即水一、火二、木三、金四、土五，又称小眼之数。一，三，五，是正数，它的和是九，所以九是阳极的数量。二或四为阴数，其和为六，故六为阴数。阴阳数是15，所以换算成洛书就是阴阳五行数，纵横两个方向都是15。
4、大燕数:大燕数为50，即五行乘土数为10；同时也是天地之数。天地数为55，用小燕数减去小燕数得到大燕数50，其中小燕为天地数，大燕为天地数。所谓“大燕数五十，其用四十九”，就是用大燕数预测占卜的方法:以一为体，以四十九为用，故用四十而九。
5、干交天数:几十个河图，还要干十几天的数量。交媾的数量是:一，六* * *宗亲，二，七志趣相投，三，八友，四，九友，五，十志趣相投。它是所有存在的事物的数量。所以，甲方是一六个* * *门派，乙方是二七个门派，丙方是三八个好友，丁方是四九个好友，戊方是五十个门派。十天干交合后变成了天干交合五行，把河图五行之体变成了天干五行。
6、六甲纳阴数:天地数55加五行数，合为六甲子和五行纳阴数。十日干的阴阳五行与万物相交，求同气，同步发出12种声音，不分寂无声。根据河图，将五行、东、南、西、中形象化为30种阴阳，60纳米调。是天地五行之声数。
三、河图原理
1，河图左手原理:坐北朝南，左东右西，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，为五行左手相。中心不动，一、三、五、七、九，正数左转；二、四、六、八、十，负数左手；都是顺时针旋转，这是五行的运行。我们知道，像银河系这样的星系，从上面看是右手的，从上面看是左手的。所以，“怒上，如角上。”所以是左手顺天，右手旋天。所以生是好死是坏，左撇子的生活也是好的。
2、河图象形论:河图是星图，用于地理，故形似于天，形似于地。在天上，形象是三壁二十八宿，在地下，形成青龙、白虎、朱雀、玄武、唐明。天的象是风和气，地的形是龙和水，所以是风水。是星之运，地形之气也。所以四象四形是天地五行之灵。
3、河图五行的原因:河图设置了五行的先天位置，东木西金，南火北水，中土。五行左旋，中土自旋。所以河图五行相生，是万物相生的原因。土为德，所以五行运生而有善生之德。
4.河图阴阳论:土为中阴，四象为外阳，内外阴阳论；木火生为阳，金水生为阴，这就是阴阳相济的原理；五行各有阴阳，生生不息，这就是阴阳互根同源的原理；中土为静，四象为动，这就是阴阳运动的原理。如果河图是方形成圆形，木火是阳，金水是阴，阴土和阳土是黑白鱼眼，那就是赤图。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，为太极四象。所以河图是阴阳之用，也是易象之源。一部是阴阳三才的体现。
5、河图先天原理:什么是先天？人以天为天，天以人为天。人治天，人属天，人与天一样，是谁并不重要。此时天道先天。人能知天，则能逆天。人是天，天是天，所以是后天。先天原理，万物五行相生，主要以生发为主。后天原理，万物五行相互牵制，以绝灭为主。根据河图理论，地在中而万物相和，左旋相和。因为地球在中间，相对被遮挡，所以先天论诞生于左手螺旋。而且河图的原理是方块是静态的，所以河图以静态为主。
河图的象、数、理，简单易行，层出不穷。我们就到此为止吧。我们来讨论一下罗叔:
一，罗淑的形象
洛书是彩色地图，但古代印刷困难，所以还是用黑白点绘制。将河图正方形内的八个数字旋转排列成八个方向以示八卦，每边一个数字支持十二气象，这就是洛书地图。只是2，7，火的数字和4，9，金的数字互换了。同时土五派四面八方，在中国明显使用，所以是九大行星，土十在使用上不明显，隐蔽。这样，荷载为9鞋1；左3右7；4，2，为肩；8，6，为了够用，九数纵横交叉为十五数，表现了五行之美，把先天之体变成后天之用。该图如下:
北:白点(白色)，地之分支，象脊；南:九紫点(白)，地支午时，卦隔；
东:三蓝点(白)，地支垒，卦像震撼；西:七个红点(白)，地支酉，卦兑；
东北:八白点(黑)，丑地支，阴，卦；东南:四绿点(黑色)，地支陈，已，卦；
西南:二黑点(黑)，地支不，申，卜卦如坤；西北:六白点(黑)，地支，海，卦干；
中:黄武点(白)，随时向四面八方行进或不动，无固定支点，无常，从而统一四面八方。
以上是罗叔的形象。(黑)和(白)表示阴阳。
二、洛书的数量
1，五行之数:洛书之数为一、二、三、四、五、六、七、八、九，阴阳之和为四十五，为五行之数。大衍之数为五十，其用为四十九，是卜筮所用的卦数。大衍之数为五十，五行之数为五，其用为五行万物之四十五。这是五行的身体机能，表现的是五行中万物的生死数。
2、三才数量:五行数量为五，即水一、火二、木三、金四、土五。阳数是九，阴数是六，所以卦中阳数是九，阴数是六。阴阳合十五，是三才五行之数。三才是“天、地、人”。天有五行，地有五行，人有五行，一共十五个。所以纵横交错，上下左右，四方八面，逃不过三才五行之数。
3.九星数:河图为四象十象鼻数，洛书为九星八边数。九大行星数量逆行:九紫、八百、七尺、白柳、黄武、四比、三闾、二黑、白一...每年一星，一直运行到现在。当年的星宿占卜，就是当年出生的人的风水占卜，至今依然适用。这个数字与运气的好坏密切相关，所以用紫白九星来衡量日子的好坏。
4、星期几:洛书之数九，以一为体，八为用，是九大行星对八卦的用。运气数是十五，四通八达的周数是一百二十，三才合起来就是三百六十。同样的，它的数目是45，它周围的天数是360。
5.地支数量:子1，丑2，阴3，毛4，陈5，吉6，武7，卫8，申9，尤10，徐11，海12，为地支。基于天干河图数字的地理演变，紫水1、3、辰土5、9、午火7各取了河图五行中的阳数和主五行中的土支数。十二月法令的数字是:阴1，毛2，陈3，吉4，武5，卫6，申7，尤8，徐9，海10，子11，丑12，这是万物的生死。
三，《洛书》的理路
1，右撇子原理:河图天道天生左撇子，洛书正宗右撇子。故1，6西北克西南2，7先天火；2、7西南克东南4、9先天金；4、9东南克东北3、8先天性树；东北3、8克5先天土；5中土1，西北第6先天水；都是右撇子，先天的数量也是克。
2、耗右手论:洛书五行为五行所用，故有耗右手论。坎伊的水消耗了刘干的黄金；黄金换七耗坤二之地；九点的火消耗四点的木；三震之木耗八震之土；gen 8的土消耗Kan 1的水；所以五行八卦的右手相损也是。
3、相对冲击原则:因为中土明显是四面八方用，不防身，所以洛书五行是相对冲击的。坎一之水，隔九夷之火；六个人的金子是四个人的木头；金兑七，木兑三；坤2死土冲根8生土。同理，地支是冲午火的水；游金崇科毛姆；沈金冲柯尹牧；海水冲鸡火；陈、徐杨土壤干湿；丑不黑，寒热碰撞。相对攻击性强的，他们的数加起来都是10，是土数，也是阴土数。阴是静态的，非常生动，所以10不显示自身，而是显示九宫八卦12支的运动。
4、全方位阴阳学说:河图四面八方，洛书四面八方。任何平面都是东西南北四正，阳数是一、三、五、七、九，居于其中；四角偏，阴数二、四、六、八。罗叔把河图的四方变成了八个方向，图形的五行也发生了变化:一个是静水，一个是金；三为尚木，八为化土；把两个变成土，七个变成金，四个变成木，九个变成火；五是仍然在，明显的用途和前往四面八方；十是指身体表现在所用的数字上，而不是表现在自身上。故河图数十，一为体，九为用，其用为洛书；洛书九宫，中五为八卦用，阴阳为万物人用。
5、紫白九星的原因:洛书九大行星又称紫白九星，都落在九宫。九大行星按一定规律轮回，不仅可用于元运，也可用于年运和个人风水占卜，还可用于一日一测吉日。九大行星分为两部分进行运元，***180年，每管是20年。五颗黄星在10年前派出司源毕星，在10年后派出刘源白星。(如果出货以60甲子为基数，分上中下三元，还是180年，运气也是九大行星合。)九大行星的理论用于风水占卜，意思是上元Kineo一颗白星直行；女五黄星逆行，如元云般永恒。比如2004年的沈嘉年，是下一个元朝的八柏艮局元年，人事风水的占卜是:男子两黑坤卦，女子一白坎卦。
6.洛书与先天八卦的数学:洛书有九数，相对和为十，是河图之数，是人和万物之数；先天卦有八，相对和为九，是洛书之数，也是达天数。所以邵的梅花易数，用的是洛书之图，用的是先天卦数，这是人最擅长的能力。
河洛的形象大家都能看到，河洛的数量能被知道的人推上来，河洛的道理深刻而奇妙！所以，得一象，可推知其意，得一数，可忘其象而思之，得一理，“数象满蹄”。还有:罗叔是个圈子，主动。
脑子里有个洞，请指正。
俗话说“天是一地二处，三地四处，五地六处，七地八处，九地十处。天数五，位数五，五者相融。日数五，地数三十，天地数五，变而为鬼。
(这个河图的编号也是上传的。)
这个先天数，除了中间五天的学生数被认为是太极标准，剩下的五十也是作为“绝招”。五人得五成六，二人得五成七，三人得五成八，四人得五成九，一人得一二三四成十。每个人都有一个组合，六进一，七进二，八进三，九进四，五进十，十进一和九，十进二和八，十进三和七，十进四和六，十进一，二，三，四和三，五十进* *。而中间的五个点，每个点包含十个，所以数也是以中间的五个点为基础的。不过，虽然是先天的，但也包含了八卦的用途。而如果水生于16年1月，营正北，火生于2月27日，所以正南，木生于3月8日，所以地震正东，金生于4月9日，所以正西，故土还在中间。干柱位于西北，阳位在阳数之间；坤吉地处西南，阴位数也尽。阴阳交织成山，故居东北；阴阳互鼓而成风，故居东南。○生入佛法者，一是地狱之恶，六是天堂之善，是一对善恶；第二个是动物的困惑，第七个是听觉的解答，是一对谜题；第三是饿鬼之苦，第八是佛之福，是一对罪与福；第四是修罗的宽恕，第九是菩萨的慈悲，是一对慈；第五是人性的不净，第十是佛教的清净，是一对清净的不净。修行道德十次左右者，一是布施，二是般若，三是富贵智主，如大地生成万物，故居之下；第二是守戒，第七是方便，第二是教育之首，如天盖万物，在故居；第三是忍辱，第八是大愿，能生出一切善法，故居留下；四、精进，九是十劲，能成就一切善法，故居正；第五是禅定，第十是智慧，能驾驭一切法，在故居。其实界限是相互的，度是相互的，涵盖了世界的数，从一开始，到十结束。华严无尽十表，当知之，不能总一心一尘。
孔宣先天六芒星
在《易经》中，邵康节使用了宋代先天伏羲八卦，这是独一无二的。在邵子对先天八卦的解释中，是以甘南坤北、东坎西、震东北、巽西南、兑东南、艮西北，从震至干，从巽至坤为逆。对角线上的所有卦都是阴阳。
对角线加起来9，杨瓜1，2，3，4；阴爻5、6、7、8；1+8=9, 2+7=9, 3+6=9, 4+5=9;天地方位，干坤斜，善泽通风，度根斜，水火不相合，脊斜，薄雷风，地震对。