绝育是一个吉祥的日子。
第一，媒人充当媒人
彝族的福霞(媒人)一般指为男女婚姻牵线搭桥的中间人。在彝族人结婚的整个过程中，都有媒人来提亲，媒人不仅要商量嫁妆和彩礼，还要安排婚礼的全过程。过去，媒人通常是德高望重的男人和油嘴滑舌的女人。媒人必须懂礼仪，善于辞令，随机应变，能够准确把握青年男女双方的喜好和心理。不然不配做媒人。
在彝族的传统婚姻习俗中，媒人通常由男方聘请。
彝族人对媒人的作用和看法如下:“若不是雾，高低峰不同；要不是大风，各种树叶都难采；如果没有湍急的河流，树木和沙滩将难以亲吻；如果不是媒人，男女是不会结婚的。“由此可见媒人的重要性。
同时，青年男女的婚恋观是:“世代有规矩，马要卖给买主；一个女人想嫁给一个追求者。”彝族青年男女之间即使有爱情，也要通过媒人牵线搭桥，不允许私下预约终身。所以媒人的作用就是通过他向对方父母详细说明男女双方的家庭、家庭背景、性格等情况，让双方父母消除思想顾虑，确信这段婚姻是合适的、可靠的。而且，媒人还努力给双方老人讲这段婚姻的美好前景，让老人认同和支持这段婚姻，让它早日结合在一起。如果双方老人都赞成这门亲事，双方会进一步讨论这门亲事的细节，以及要付多少彩礼。一切谈妥后，准备结婚的两家会各自派自己信得过的熟悉对方家庭背景的人暗中调查对方的底细，核实对方媒人先前说的话是否属实。
彝族人对比尔吉的婚姻有一种说法(相当于中国谚语):“两家要打公婆，就得相知，要买好马，就得先听”。因此，一旦准备结婚的两个家庭同意结婚，他们就选择预定一个“吉日”来讨论与结婚有关的事宜。
青年男女能被媒人撮合成亲，完全是媒人的功劳。彝族人对媒人的油嘴滑舌有很多描写。比如媒人为了两个亲人把嘴唇做薄/两边来回穿梭/头发掉了九十九/脚平跑来跑去/用手比划脖子酸痛的筋/几顿饭饿空了/金鸡为喜嘴唱红了/云雀为喜肚高歌/布谷鸟为喜肚筑巢/两边喜结良缘/百花齐放/没有秋天也有丰年/。从这些媒人的歌词中，可以看出媒人的重要性，以及他们在整个婚姻中所扮演的特殊角色。
虽然自由恋爱古往今来都有，但毕竟很多婚姻都是通过媒妁之言缔结的。这个媒人就是媒人。彝族历史上的一个媒人是滕墨。历史上Schnaught发现了Waggak机，但是他找了三年都没找到，但是他买了三年都没买到。最后，在腾摩的牵线搭桥下，施诺特娶了东部部落的紫妮诗姑娘，并约定将姑娘送给一头牛作为彩礼。新娘回家时会送一匹好马，还会给一些食物。女的嫁给了男的，意识到老婆住在婆家，孩子从此可以见爸爸了。彝族历史上的媒人就是这样来的。
二、雌雄生肖推测
彝族人认为有吉凶之日和吉兆之日。因此，古代彝族人的建房、劳动、储物、狩猎、生育战斗、迁居定居、娶妻、过节等活动，都要根据历法记载的日月星辰在时空中的运行规律，以及它们之间的关系来推测。彝族人称库色勒东，选了个吉日。
男青年和女青年要结婚，首先要看他们的属相是否相配。不仅要推测男青年的，还要推测男青年的母亲自己的生肖，同时还要推测女方和母亲之间的生肖和两个青年男女之间的生肖、命宫、方位是否相互兼容。以后结婚的具体“吉日”还是以新娘和新娘母亲的生日为准。
一般彝族女孩的结婚年龄以九岁、十一岁、十三岁、十五岁、十七岁为好。男女结婚的年份，男的两岁，女的一岁比较好。(在古代，土司和黑衣人认为他们的命宫比较艰苦，不怕禁忌。通常情况下，男孩是偶数结婚，女孩是奇数结婚，而普通人认为他们的命运不如土司和黑衣人，一般都结婚了。其中九岁、十一岁、十三岁、十五岁为优等，十七岁为中等，这个年龄以后结婚的为劣等。
比较好的婚期是第一年的九月到第二年的二月，具体的日子是牛、狗、龙、鼠四天。羊、虎、猴一般婚礼三天；另外，不允许在猪、马、兔、蛇、鸡五天结婚，因为这五天传统上被认为是不吉利的日子。一旦结婚，新娘会与“天狗”发生碰撞，给以后的夫妻生活带来不便。而且会对自己的孩子或者后代造成不好的结果，对新郎新娘的生存也不好。故易《尔比尔吉》曰:“在制灵牌、婚礼、盖房、出征之日，若不预好吉日，则致后代不饱，五谷不丰，四畜不旺，甚至有家绝之虞。”可见一般彝族人对属相推测的重视和讲究。
彝族人计算新郎新娘是否属于同一生肖(彝族称之为Popol杂色)，鼠与马、牛与羊、虎与猴、鸡与龙与狗、蛇与猪一般不允许通婚。传统上，彝族人认为最适合的动物是牛、蛇和鸡。狗、马、虎；猴子、龙、老鼠；兔子、猪和羊分为四组。老鼠和牛，老虎和猪，狗，龙和鸡，蛇和猴子，马和羊。剩下的猴子和老鼠，龙和猪，兔和羊，虎和马，狗和蛇，鸡和牛勉强可以结婚。
从以上情况来看，彝族人认为狗、马、虎最合适；牛、蛇、鸡最合适；兔、猪、羊最好；猴、龙、鼠最和谐。从这四组相关的生肖可以看出，只要三个生肖中有两个，其中的一两个就可以结婚。但是要注意三个动物之间有没有碰撞。有碰撞就找一样的，先拼起来再分。比如要找两个筛子，两个窝，两个梨等生活用品，请毕摩来后分开，以示两个碰撞的生命宫殿分开，这样才能结婚。
另外，彝族人在计算新郎新娘是否在同一个生肖时，要用男女双方的生母出生日期来确定计算。
算法如下:男性从南向左计算，女性从北向右计算。男的要从南开始，然后按西南、西、西北、北的顺序猜，女的按北到西北、西、西南的顺序算。如果两人的命宫在西南或南、东南相遇，被认为是在水上(桥头)相撞，一方会因为桥面狭窄而被挤到水里，有丧命的危险。其中男方的格调往往高于女方，于是男方被撞进水里为女方让路，先死了。彝族人认为这种属相匹配，结果不会好，夫妻不会白头偕老。
如果东北和西北的碰撞属于一棵树，那么没有太大的危险，这种属勉强可以结婚；如果发生碰撞，彝族人认为自己在树顶上，或者在岩石上，也是危险的。更好的是，他们不应该结婚。如果他们结婚，必请毕摩，以消除不祥之兆，避免意外。
在彝族人的生活中，如果新郎新娘结婚时不合时宜，可以在第二年春节前后成亲，因为这个时间处于第一年和第二年交接的中间，是推测属相的时间，所以在彝族，不合时宜的都是在这个时间成亲。
同时，已经决定结婚的夫妇推测他们的属相和年龄。如果结婚时婆婆和新娘是一个方向，彝族人认为两个人往一个方向进，新娘就要挤出一个人，婆婆就要走了(理论上一个进一个出)，也就是说新新娘会赶走婆婆，新旧交替，婆婆今年就有生病或死亡的危险。为了防备这种情况，新娘接回去后，婆婆会带着羊皮口袋的新郎去炒面，新郎也会拿着一把长刀，在新娘要走的路的另一边躲躲闪闪地走。送新娘的队伍过去后，母子俩会踏着新娘的脚步回来。这就是常说的“踩马脚印”(彝族称杂乌木为首都)。同时，如果嫁出去的姑娘年龄或生肖与命宫方位是双关语，新娘家认为新娘可能会带走娘家的财神或生育神，这样娘家就会受到影响。所以在结婚的前两天，送走女儿的人要选一天买猪或者买羊，然后请毕摩为新娘和她的家人做一个“留住财神”的仪式，让毕摩从新娘那里把财神叫回来，而且有一个规定，这次花的所有费用都叫新郎的家庭费用。一般来说，新郎家要全款。
彝族人推测结婚年龄和汉族人差不多，差别不大。例如，有几种婚姻:婚姻方向(克己)，金，北方非妫水，东方木，南方丙丁火，和土。水火不能北，其命为土水；黄金不能去东方，因为黄金是水；木不能，因为木是土；火不能西进，因为火能炼金。有上述命宫、生肖者，不能为夫妻，禁止结婚。
在传统观念中，彝族人推测新郎新娘的生肖时，也就是说和汉族人的推测是一样的。也是基于金、木、水、火、土。比如新郎生肖为“金”而新娘生肖为“木”时，一般是不相容的；新郎的生肖是“木”，新娘的生肖是“土”，所以不能结婚；新郎的生肖是“火”，新娘的生肖是“水”，所以不能结婚，因为水能火。所以计算他们是否合得来是极其严格的，合不来就禁止结婚。哪怕新郎新娘关系再好，两家关系再亲密，各种条件的家庭再好，也要彻底放弃。比如彝族人世代传承的叔伯、堂兄妹，如果有婚姻优先权，一旦遇到生肖与命宫不合，就会放弃婚姻。因为长辈要考虑接班人的问题，所以彝族人计算生肖是相当讲究的。“羊鼠一遇，白马不怕青牛，虎遇蛇如刀，金鸡遇狗如刀，龙兔在云端，猪猿不婚。”“鼠离子离，牛马一见之别，狗不近蛇。鸡怎么敢加入兽群？羊猴怎敢选龙门？”
除了上述几个方面，彝族人的推测方法和汉族人的婚姻是一样的:“一旦鼠羊相合，兔久不见龙，白马不见青牛，虎见蛇如刀，金鸡不见狗，猕猴见猪泪。”所以彝族人常说这几个生肖是不能结婚的，而且结婚后家庭感情一般十有八九是合不来的，夫妻之间经常吵架打架，生活很艰难很辛苦，经常导致离婚，公婆成仇，悲剧发生。这是彝族婚姻属相的推测。
(未完待续)
一部感人至深的彝族婚礼短片，其中以九龙县彝族美女的婚礼最为感人。
和木克图结婚就是这种感觉。是关于彝族人的分享。看完了民事夫妻如何互相回避，希望这对大家有帮助！