八院定律!

我也对八宫的方位感到不解。看了下面这篇文章,还是总结不出应该用什么方法来定向涨跌。但目前我会想用回西藏的方法去寻找流浪的星星。还在研究中。也可以参考下面这篇文章。

定星法是八宫法中非常重要的一节。为什么?因为流浪星的定位和盛衰是八宅法最关键的一步,通过这一步,就会制定出四吉四凶药方,作为阳宅的鉴定依据。不同的导航方式自然会产生不同的好坏判断。据我们所知,八寨法有以下几种导航法:一、人生沉浮,坐山沉浮,门庭沉浮,四家沉浮,高楼沉浮。这五种不同的方法都有各自的理论依据,也有人在用,大家都坚持自己的方法是最正确的。这种混乱的局面使得下面,逐一分析这五种涨跌。第一,一年的盛衰是由年份或者占卜决定的。九大行星,八宫沉浮法的基本理论。当宅与命不同时,也就是东四命住西四宅,或者西四命住东四宅时,年命仍然是我们最终考虑的,而年命推导出的四吉祥四凶和命局占卜是阳宅布局的最后支撑。这是由一个人的年龄和命运决定的。这种男人和宅配的阳宅风水的概念,在所有的风水派别中并不常见。绝大多数的地理风水理论认为,好地理就是好地理,任何人住进去都一样。但事实上并非如此。所以从本命年开始的九大行星八宫定律,还是有它的价值的。第二,坐山的起伏强调的是“东西四住”,而坐山的起伏强调的是“东西四宅”,显然差别很大。坐山是地理风水各流派公认的一个非常重要的因素,决定了坐山可以导致四面八方甚至二十四个方位的吉凶。所以坐在山上决定拜访九大行星的年份是很自然的。三、门起落法门起落是一种九行星法。这种缓解方式的主要作用是打开后门还是后窗。步骤很简单。先坐在山上看门在哪九大行星上,再用门当卧铺看山在哪九大行星上。如果你这样来回九大行星后坐在山上,就不要在山上开后门和窗户;如果你坐坏了星,你可以在山上打开后门和窗户。《阳宅十书》中,门上的沉浮还有其他用处。今天用干宅作为解释:1。干货馆坤门干货馆在开业,根据歌曲《六日功五灾定延年》,坤是干货馆的延伸。以坤为卧姿,按照五六不生灾的宋公式,是为了坤延年益寿。能延年益寿,所以在干宅开坤门,就不能开后门,也不能在山中开窗。2.干家在柜台开门,按照《六日功五灾永延寿》这首歌,会为干家生气。生气是运气好,所以干宅开门,坐山就不能开后门,也不能开窗。3.干宅干门干宅在广场上开门,据歌“行六日五灾不延寿”,庚为干宅大夫。以艮为卧位,根据“艮六绝灾导致五日延”的宋公式,是艮的天医,天医是幸运星,所以干宅开门,不能开后门,也不能在山位开窗。4.干宅坎门干宅开门在坎房,根据《六日功五灾必延年》这首歌,干宅就是干宅的六害。以跨栏为埋伏位置,并遵循“五栏生六灾”的宋公式,做为跨栏的六害。六煞是邪星,所以如果干宅开大门,坐山就可以开后门或窗户。5.干燥的房子敲门。干宅在地震侧开门,按《作功六日,五灾不延寿》的歌,地震是干门五鬼。以地震为埋伏位置,根据“地震会造成五六天的灾难”的宋公式,就是地震的五鬼。五鬼为邪星,故干宅开震门,可开后门或山位开窗。6.干宅门口开着干宅。按宋“五害六日不延年”,是干家的祸害。以荀为埋伏位置,按“五六天劫永不延”的宋公式,是荀之灾。灾星是坏星,所以干宅开门,可以开后门,也可以在山位开窗。7.干宅出门,干宅从另一边开门。按《六日五灾定延年》这首歌,是干宅之死。以分离为卧姿,按照“留六五必延灾创天”的宋公式,做就是不顾一切的离开。绝望是恶星,所以如果干宅离门较远,可以开后门或者开山位的窗户。门上的起伏有意义吗?《阳宅三要》一书是以门上的沉浮作为吉凶的依据。门是进气口。无论是雄浑还是柔弱,愤怒还是杀气,都是通过大门的进风口进入,然后在整个屋子里流动。所以以门为参照点飞九大行星是有道理的。《阳宅三要》也是门上沉浮的倡导者。它的基本理论是:门与主宅、门与灶的五行相生相克或相生相克。以干门为例,主宅在土金位置最好,灶宅也是一样。如果独栋房子像顶层公寓或公寓,如果没有正房,就会以山景为主。所以,干宅在对、艮、坤、干开前门或后门,就是吉祥。第四,向上波动的位置和坐在山上刚好180度不一样。所以有人利用向上波动的位置飞向九大行星,也可以建立一套判断位置好坏的规则。但是,通过爬山来设定九大行星的年份就足够了。何必呢?门和up是不一样的,但是很多人把两者混为一谈就大错特错了。门是指房子开的门。房子不一定与山成180度角,但总是与宫殿相对。这是两者最大的区别。换句话说,门可能和向上的方向是同一个方向,也可能在其他不同的房子里,门可能在八宫的任何地方。向上就是阳宅正前方,也是名胜之地。最好是飞的时候不冲不邪,能飞的时候运气好,星运旺。是否被认为是另一个伏特并不那么重要。五、高屋建瓴在《八宅镜》中也是第一次提及,其他阳宅书很少。原文以荀门为例。岸上若有高楼,按“岸上五日必延六灾”的宋公式,若顺时针铺岸,则铺岸,根为五鬼,震为天医,气为气。所以这个门是阀门,是幸运门。但若有高层住宅不在岭中而在艮侧,按“艮六灾会引五日”的宋公式,若顺时针安放艮,则艮会被放倒,地震六煞,巽会绝望。所以这个荀门就成了亡命猛门。在古代的四合院建筑中,大面积的土地被修建,导致了高层建筑的出现。高层建筑一旦建成,整体景观发生变化,无形空气机的分布自然也发生变化。所以把高层住宅和高层住宅定为拜访九大行星的年份是有其道理的。这种方法可能不是用在普通住宅,而是机关、学校、工厂等。不妨在建新楼的时候参考一下,避免新楼建好之后把原本的吉祥门变成凶门,这样不好。高楼的起伏会影响大门的吉凶。另一方面,大门的起伏也可以看作是地面建造高层或低层建筑的重要法则。与《八府镜》颇为相似的《阳宅十书》第四卷,指的是“门上行之年”。其方法与门上的沉浮一模一样,但主要用于家中家具或摆件的装饰。四吉祥方较高,四凶方较矮。综合以上两种方法,我们可以得出一个非常重要的结论:从门的沉浮中得到的四方吉方家具,无论是在外部的建筑还是房屋,都应该是高的,而四方凶方的家具应该是矮的。这种门上下法在确定建筑高度和家具布局上确实能起到很大的作用,可以弥补坐山上下法带来的失误。根据上述方法,给出以下例子。例1:某厂准备坐山观虎斗,建全厂最高的仓库。应该建在哪里?回答:因为要建高楼,所以用门上的凹凸。开门时,他拿着昆曲,按下“田坤燕爵声或五六”的曲调。顺时针坤为蹲位,换天医,为延寿而作,为绝望而作,为愤怒而作,为灾难而惊,为五鬼而失,为六煞而留。最高的应该在四季坊,所以建在昆明、堆、干、根比较合适,例二:某厂也是坐在山头上开门,准备建包括董事长办公室在内的办公楼。应该建在哪里?回答:办公楼是全厂的领导中心,应该是有起伏的。坐山为栏,按“栏生五日,六灾消”的宋公式,顺时针栏为蹲位,根为五鬼,震为天医,忧为怒,离为寿,坤为绝,赎为灾,干为六煞。重要建筑应位于四季坊,宜建在山脊、地震、等地。例3:如何布置一套公寓的家具,如壁橱、酒柜、矮柜、沙发等。答:家具的摆放要以门上的高低为准,高的要吉祥,矮的要凶。开离方门,以留沉浮,按“留六五定延灾造天”的宋公式,留顺时针为伏兵,坤为六煞,五鬼为亡命,坎为长生,根为灾,震为怒,灾为天医。所以壁橱、酒柜等高的家具要在距离、脊、震、损四个方位,柜子、沙发等高低的家具要在坤、惠、干、艮四个方位,从上面的例子可以知道,门上的高低起伏,在房屋的布局上,与山上的高低起伏或生活有着同样的实质性作用,值得重视。这是很多研究八院镜的读者容易忽略的地方。