五帝相关记载
而秦朝只有白蒂、狄青、黄帝、赤帝四个神祭祀，少了一个。
因为秦朝在水德(冬天)结束的时候，获得了水瑞——黑龙，所以秦就是的化身，十月就是新年(这和穆斯林的斋月差不多，所以不知道怎么做的人就叫新年，因为里面有太多的历法和政治或者宗教的因素，不想赘述)。颜色黑就是黑。后来历代都改为红色，黄色等颜色多为五帝对应的颜色。另一点是，秦朝的祖先秦非子是颛顼(黑帝)的后代。
因此，秦朝并没有牺牲黑帝，而是把黑帝作为自己和最重要的牺牲。
又载:(刘邦)问:“那么秦代的神庙皇帝是什么？”他说:“四个皇帝有白色，蓝色，黄色和赤帝的神龛。”高祖说:“听说天上有五帝，其实有四个。为什么？”不知道上面写的什么。少典之子黄帝，名公孙轩辕。生而为神，弱而能言，幼而不偏，长而敏感，成功而聪明。
轩辕之时，神农衰微。诸侯侵民霸民，神农能征。所以轩辕为了不享受征，习惯了打仗，诸侯咸客都跟着。而蚩尤是最暴力的，所以不能砍。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯以盐还轩辕。轩辕是修德的聚兵，治五气五艺，抚万人，四面八方，教熊戏弄？虎，为了在汉泉之野与炎帝战斗。打三场仗，然后打胜仗。蚩尤作乱，不需要皇帝的命。于是黄帝为诸侯，在涿鹿之地与蚩尤交战，于是飞鸟杀了蚩尤。而群臣尊轩辕为天子，代理神农，为黄帝。天下有不顺者，黄帝必征之。平者必往那里去，过山沟，永不得安宁。
东至玉海、登丸山、代宗。至于西方的孔童，那是鸡头。至于南方，则有姜、邓雄和项。北方追求肉粥，这是在釜山，而城市是在涿鹿之地。迁徙到无常之地，以兵士为营。官方名字都是基于云生活，是云老师。在周围设置大监狱，监视所有国家。万国和平，鬼神山河闭关禅。拿下保定，欢迎日本人推？。养风，逼牧，永远是第一，伟大的治理人民。顺天地之规训，隐居之职，生死之论，生存之难。播种百谷草木，春华鸟兽虫蛾，庞洛月，太阳，月亮，星辰，水，岩石，石头，玉石，努力工作，睁大眼睛，竖起耳朵，节约水，火，材料。有德性之感，故称黄帝。
黄帝二十五子，十四姓。
黄帝住轩辕山，娶西陵之女为雷祖。嫘祖是黄帝的贵妃，生了两个儿子。然后是世界:第一个是它是给庆阳的，庆阳住在河里；二是昌邑，水一样。昌邑娶了蜀山的女儿，叫昌仆，生了莱文，莱文贤惠。黄帝崩了，埋了乔杉。孙长义之子莱文，立为皇帝颛顼。
颛顼和列文，黄帝之孙，昌邑之子。靖远有计、清淤、诸侯；在任何地方修材，随身如天，依鬼神控义，治气教化，诚心祭祀。至于北有幽陵，南有焦店，西有流沙，东有盘木。动静之事，大小之神，日月光照。颛顼皇帝生了穷蝉。颛顼崩，玄韬之孙高辛立为帝喾。
帝喾·高辛也是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫高鹗，高鹗的父亲叫玄韬，玄韬的父亲叫黄帝。既然玄韬和高鹗不准登基，那么最高的辛就是皇位。高辛是颛顼的后代。
高辛生来就是神，他用自己的名字称呼自己。推东西，不推身体。聪明知道远方，聪明观察微观。顺天之义，知民之急。仁与威，利与信，修身齐家，报效天下。取地之财而存之，抚教百姓而益之，历日月而迎之，敬鬼神而行。其色阴沉，其德尴尬。当它移动时，它适合你。帝喾灌溉天下，日月发光，风雨来，他不得不服从。
帝喾娶了陈枫的女儿，生下了放勋。娶你的女儿，好好生活。虽然垮台了，但是智却代表了它。帝，未善(崩)，与弟立，是为帝尧。
帝尧，放勋。其仁如天，其知如神。就像太阳，看起来像一朵云。富而不骄，贵而不舒。黄收净衣，车骑白马。能够理解和约束道德，才能亲亲九家。九族既然和睦，就要统治人民。人民是光明的，与所有民族和睦相处。
是生命，是和谐，是敬天，是数日月星辰，是敬人。分奚仲的生活，住在余一，说是山谷。敬朝霞，然后程。在日本和中国，星星是鸟，春天是阴。它对人、鸟和野兽的分析。沈明，Xi叔叔，住在南郊。我会在南方做，我尊重它。盛夏，阳光永远闪耀。它的人是鸟兽造成的。奉献与忠诚，生活在西方，被称为无知之谷。尊道入天，然后成西城。半夜，星星空空，所以是中秋节。其人易变，鸟兽有毛。沈明和叔叔；住在北方，叫游渡。它在蹲坑里。白天短，星星长，所以是隆冬。其人惭愧，鸟兽皆亡。366天的年龄，是闰月四点。信百官，成就皆昌。
姚说:“谁能做这个？”齐芳说，“继承人朱丹是开明的。”姚说，“咻！固执，没必要。”姚又说:“谁能做？”陆斗说:“可以在作品旁边采集布艺。”姚说，“* * *好用，但是用的方式很奇怪，好像满天都是恭敬的。”姚又曰:“嘿，四山，汤水泛滥，山陵广大，民忧。有没有人能治好他们？”他们都说没事。姚说:“你必须死，消灭这个家族。”岳说:“唉，试也没用。”姚这时听了的枪响。九岁了，没用了。
姚说，“嘿！四月:我在位70年了。你能完成我的任务吗？”岳影说:“比德俯视王座。”姚说:“照顾好你的亲人和那些被疏远和隐藏的人。”大家对姚说:“民间有恻隐之心，名曰虞舜。”姚说，“当然，我听到了。什么事？”岳说:“瞎子都是孩子。父亲固执，母亲嫉妒，弟弟骄傲。他可以孝顺孝顺，不会被强奸。”姚说:“我试试。”所以姚太太的二女儿看重自己的德行胜过二女儿。顺勋生下第二个女儿作为彩礼。姚山治，是使顺神合五典，而五典可循。都是官和官的问题。宾客在四门，蒋木木在四门，王公和远道而来的客人都受到尊敬。姚令舜入深山，林川泽，风雨不迷。尧以为圣旨，谓舜曰:“女子谋职，三年可成。女人登上了王位。”舜让余德不要怕。正月初一，顺寿终于去了文祖。文祖、姚大足也。
于是帝尧老了，为了观察天命，命舜掌管天子的朝政。舜是在虞衡，为郑。故与神相似，盖六格，观山川，与神论辩。祭奠吴锐，选个吉利的日子，看看四山和班瑞的所有牧师。二月，我去东部参加就职典礼。至于岱宗，我看了看山川。然后见东方统帅，月正日，同法测，行五礼，五玉，三帛，生生死死，忠如五仪，死了。五月，南巡狩；8月，首届西游；11月，北方巡逻队就职:一切照旧。回报，至于祖尼人庙，使用特殊的牛礼物。五岁巡猎，四朝后群。无时无刻不在告诉我，尽力而为，平庸的为我服务。赵石有两个州，即觉川。为刑，五刑，鞭为官刑，扑为教刑，金为赎刑。灾难过后，原谅；终极大盗，惩罚。秦仔，秦仔，但刑静！
陆斗说* * *作品，姚说不可能尝试，* * *作品和果实都是淫秽的。姚以为四岳不可能举枪治洪水。岳强求试，徒劳无功，百姓不便。江淮、荆州三苗数量混乱。于是舜归帝，于是请于幽墓改北为帝；放在崇山变成蛮族；移三苗三危以变西戎；被堵在玉山，为的是成为洋人:四宗罪与天下咸。
姚礼七十年成功，二十年老去，让舜掌管天子之政，举荐上天。姚在位二十八年崩。人们很悲伤，就像失去父母一样。这三年，四方都在乐此不疲的想着姚。尧腐败的不足以授天下，所以他有权授舜。若授顺，则天下得益，丹朱病也。如果朱丹被授予，世界将生病，朱丹将受益。姚说“终有一人不患天下之病”，卒授舜天下。尧崩，三年丧后，舜让毕丹竹在南河之南。军阀朝拜是顺而无，囚讼是顺而无，讴歌者讴歌顺而无。舜说“天道也”，而中国，夫及后世，为帝舜修练皇位。
虞舜的姓是，姚的名字是钟华。钟华的父亲说，瞽叟的父亲说巧牛，巧牛的父亲说王，王的父亲说靖康，靖康的父亲说，的父亲说颛顼皇帝，颛顼的父亲说昌邑:姚崇华七世同堂。从穷蝉到帝舜，都是庶人。
舜的父亲瞽叟双目失明，舜的母亲也去世了。瞽叟结婚后变成了一头大象，这让他很自豪。瞽叟爱他的妻子，经常想杀死舜，舜逃走了。而你有一点小错，你就要吃亏。对父亲，后妈，弟弟百依百顺，天天诚心诚意，土匪就有办法了。
舜也是冀州人。顺山，泽，陶河滨，何尽于寿丘，恰于夏。舜的父亲瞽叟很固执，而他的母亲和哥哥很骄傲，都想杀死舜。顺顺石卜子道，兄孝。想杀，得不到；求之不得，尝之不得。
舜二十岁时听说了孝。年三十，帝尧问谁有空。四仙乐推荐了虞舜，说好。于是姚鼐用第二任妻子舜观察里面，让九个男女观察外面。和睦相处，谨慎行事。姚的两个女儿，不敢用你的傲慢来避亲，所以很有女人味。姚和九个男人都是有益的。舜李庚山，李善人皆让道；钓雷蛇，雷蛇大家都放弃；洮河滨和滨江器皿不苦。一年，他们生活在一起，两年，他们成了城市，三年，他们成了成都。姚乃慈给衣服和竖琴建造粮仓，送给牛羊。瞽叟还想再杀一次，于是舜把它画在上面，从下面放了火。舜以二帽下拜，去则不死。后来，瞽叟让舜下了井，舜也下了井逃走了。舜往深处去，和项* * *下到土里，挖了一口固井。舜从隐蔽处出来，走了。项、和顺都死了。大象说:“摄魂师像大象。”象与父母分离，故曰:“舜之妻，二女，尧，秦，喜取之。牛羊谷仓给父母。”大象是停顺宫的居所，鼓其琴。舜看之。喜欢湖北，他说:“我觉得很平稳，很和平！””舜说，“当然，你是平凡的！“顺父石鼓叟爱其弟。于是姚想方设法的避开了五典百官，都被处理了。
昔列文家有八才人，益于天下，谓之“八凯”。高辛家有八才子，号称天下“八元”。这十六个部落的人，以美丽闻名于世，却不失其名。至于姚，姚没能举起来。舜引八启，使主地，以掴百事，无时序。给八块钱，让五教得到全方位的传授，父义、母慈、兄友、兄敬、子孝、从内成功。
昨天，帝鸿家不是才子，而是贼，穷凶极恶，天下大乱。少罗家非才子，毁信忠义，拜恶言，世称穷奇。颛顼之非才子，不可教，不知说，世谓尴尬。这三个家庭都很担心这个世界。至于姚，姚去不了。缙云家世不才，贪食贪货，世称饕餮。世间之恶，比三者更甚。顺斌住在四门，但他是四凶之家，迁四代抗魅，所以四门开，言不凶。
顺入山麓，大风雷雨未失。姚鼐深知舜足以授天下。姚老，令舜摄帝政，巡就职大典。舜得事二十年，尧为摄政王。摄政八年，姚崩。哀三年，让丹朱，天下归顺。禹、、齐、后稷、伯夷、隗嚣、龙、齐、夷、彭祖都时有使用，没有分离。于是舜乃至，谋四山，开四门，知四方耳目，命十二牧讲帝德，慷慨远之，则为蛮夷。舜对岳四山说:“有没有人能勇往直前，使众官同心协力？”他们都说:“于波是一个平庸的人，但他能做出伟大的成就。”舜道:“恩，当然！玉，你把水土平了，维尴尬。”俞低头见了纪、齐、等。顺曰:“当然是去了。”舜曰:“若弃之，则民饥，汝将播后稷百谷。”顺曰:“齐，民不亲，五味不驯。你是斯图亚特，却对五大宗教毕恭毕敬。”舜曰:“皋陶奸雄，贼寇。你是判官，五刑三服；五流有度，五度三家:未名可信。”舜说:“谁能训练工人？”都说可以挂下来。所以，上吊是个* * *活。舜说:“谁能驯服动物和植物？”都是有益的。所以我担心利润。我把稽首进贡了，送给了大臣朱虎和熊弼。舜说:“过去，你们是和谐的。”因此，朱虎和熊伟被协助。舜道:“嘿！四月，你能给我三个礼吗？”都说“博一客”。舜道:“嘿！伯夷，以你为秩宗，夜敬你，使你安宁。”伯夷让位于隗嚣和龙。舜道:“当然可以。以真才实学为经典曲，教幼儿，直而暖，宽而栗，刚而不虐，简而不傲；诗言意，歌长，声永恒，法和，八音可和，神人和谐。”隗嚣道:“余！要撞石砸石，百兽共舞。”舜道:“龙，我怕说假话，把大家都震住了。我命令你遵守诺言，晚上进出我的生活，只为相信。”舜道:“嘿！二十有二女，毕恭毕敬，只在时。”三岁一考成功，三考短，远处的成绩都是咸的。北方三苗。
这二十二人成就斐然:皋陶是大理，平，百姓皆实；伯夷主持仪式，盐上下让；挂掉总工程师，努力建功立业；益主危，山泽辟；弃主黍，百粒旺；主人斯图亚特，人很友好；龙为宾主，人远；十二牧九州不敢犯法；唯余贡献大，宜上九三，通九泽，定九河，定九州，各司其职。五千华里，至于衣服。南有交址，北有西有枝，渠有渠，枝有羌，北有北，东有鸟，四海有帝舜功德。于是余乃兴九招之乐致外物，凤皇来相。天下名德皆始于禹。
舜20岁闻孝，30岁养，50岁照天子，58岁崩，60岁练皇位。建帝三十九年，南巡就职，崩于苍梧之野。葬于江南九邑，是为零陵。舜修练皇位，扛着天子的大旗，去见父，也只是诚如子道。让一个兄弟成为附庸。商也是腐败分子，而舜是向推荐的天上人。十七年去世。三年丧后，禹还让了，如舜让了尧子。诸侯归之，然后于坚称帝。尧咨朱丹，顺子尚军，都有领地，以祭祀为先。拿着吧，礼貌点，开心点。视天子为客，天子为臣，而不敢专。
从黄帝到舜、禹，都是同姓不同国号，以张明德为例。所以黄帝是熊，颛顼是莱文，帝喾是高辛，帝尧是唐涛，帝舜是危。禹改姓为，他的姓是司。房契是商，姓子。弃为周，姓姬。
太史公说:学者常称其为五帝，尚可接受。然而，自尚书独抬姚；但是，百家争鸣讲黄帝，文笔不雅，文质彬彬，很难说推荐沈戬先生。孔子《宰予传》问五帝德及其姓氏，儒家未必传。尝西有孔通，北有涿鹿，东有大海，南有江淮，长辈常称黄帝、尧舜，风教固。总之是不接近古代作家。鉴于春秋官话，杜撰五帝德，帝姓张仪，顾深入研究，所见皆真。书缺闲，其轶事总在他说的话里看到。除非你勤奋好学，深思熟虑，否则很难无知。另一方面，我选择的是文字优雅的那一本，所以这本书是这本书的第一本。博人瘦弱，忌在神社的泰方玩耍，说:“神贵，太乙称五帝。古代皇帝春秋祭祀太乙东南郊，用太强的工具七天为坛开了一条鬼路。”于是天子命太祖在长安东南郊设祠，常奉祠为讳。后来有书说“古代皇帝每三年用庙神三位一体:天一、地一、太一”。天子允之，使太祖引神龛至避太坛，如其侧。后人又写道:“古代帝王春秋常解庙，庙中黄帝以枭破镜；鬼羊用羊；祖传的马用的是绿色种马；太乙、高山山君、用地牛；吴宜君用的是鱼干；阴阳使者是牛。“让庙里的官员照原样领着吧，庙就在嫉妒的祭坛旁边。……
它的秋天是幸运和谐的，它是郊区的。或“五帝，太乙之辅”。伊走上去吻了吻郊区。" ……
五帝坛四周，各有各的路，黄帝西南，八通鬼道除外。为太乙所用，如雍邑，加蜜枣属，杀牛一犁为豇豆固具。而五帝是豆子独有的。在它下面，有四个地方，分别是天神的追随者和北斗云。我去过神社，剩下的都在烧。它的牛是白色的，鹿生活在它们中间，在它们中间游泳，在水里游泳。日祭牛，月祭羊。太乙朱载堉身着紫衣，绣花。五帝各有颜色，太阳是红的，月亮是白的。……
即将到来的冬天，郊区的五帝将祭奠太乙。赞曰:“星之德则辉煌，维之弱则吉祥。寿星还在外面，大放异彩。信星宿而见，皇拜泰愿。”……
当初皇帝封泰山，古代泰山东北有一殿，故危未开。我想统治唐明，为高端服务，但我不知道它的系统。济南人带黄帝时的明堂图。唐明地图中有一座寺庙，四面无墙，以茅盖、供水、宫墙为复道，上面有一座建筑，从西南方进入，名为昆仑，天子从其中进入供奉庙中之神。于是我命令高枫在汶上做一个大厅，比如一个地图。五年后，当封印恢复时，神龛的第一个和第五个皇帝会坐在大厅里，这样高皇帝的神龛就正好坐在上面。庙后面的土在隔壁房间，二十个太结实了。天子从昆仑路进入，开始拜唐明为郊礼。仪式结束后，我去了大厅。登上泰山，山顶上有一座秘密寺庙。泰山下庙里五帝各行其道，黄帝在赤帝，但有一个大臣侍奉庙里。泰山上有火，下一个要通知。……
明年，没有坚固的炊具，没有香味。入狱是寺官之命，五色食胜，以木马代小马。只有五帝用小马，亲戚用小马。以及那些名山大川用小马的，都是以用木耦合马代替而闻名。是的，但是用的是小马。他一如既往地彬彬有礼。时间:一年一次，在夏梦月，你必须在开始祭祀前见到龙星。
道:五神在坛，五帝在上，五官在下。帝，祭十狱期，即每帝一头牛，十头牛。水豆之后，数同郊祀。是否有幼狱(羊)一般会因代而异，但这是最高级别的祭祀，所以自古以来祭祀都是“牛”，到了唐代左右，在祭祀中，取消了专牛。只有最后一个朝代，清朝，比较特殊。五帝世系年表(有争议)
序号国家名称皇帝姓名
01有熊的黄帝纪轩元。
02还有熊的皇帝休(姬秀)
还有熊的《地魁》(别名混沌)
04青阳的少昊纪继之
05青阳的穷奇纪贝发
06莱文的专姬旭黄干
08高辛的帝喾纪端
09高辛的《智纪志》(别名饕餮)
10陶唐史姚一琪放勋
11尤玉顺姚崇华